追究亲生父母遗弃罪，网暴媒体也要担责，法律与正义，一个不能缺位。。

【刘学州亲生父母或涉遗弃罪，最高判5年，律媒团多律师呼吁网暴立法】
#刘学州亲生父母或涉遗弃罪最高判5年#
河南中豫律师事务所孙兆义律师称，刘学州亲生父母在客观层面涉嫌拐卖儿童罪的可能，如果该犯罪事实经过公安机关侦查属实，那么需要考虑该罪是否过追诉时效，拐卖儿童罪的追诉时效为十五年。

同时，其亲生父母在刘学州养父母去世以后，作为刘学州的亲生父母，在法律上对于刘学州的抚养具有当然的监护职责，以目前来看，其亲生父母的行为已然构成遗弃罪。

孙兆义解释，刘学州亲生父母的遗弃行为是持续的、连续的，并且目前已经造成刘学州死亡的严重后果，其亲生父母应当以遗弃罪被追究刑事责任。法律规定遗弃罪将处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。#刘学州亲生父母或将涉嫌遗弃罪# #何天恩[超话]#

【刘学州亲生父母或涉遗弃罪，最高判5年，律媒团多律师呼吁网暴立法】
#刘学州亲生父母或涉遗弃罪最高判5年#
@大河报：河南中豫律师事务所孙兆义律师称，刘学州亲生父母在客观层面涉嫌拐卖儿童罪的可能，如果该犯罪事实经过公安机关侦查属实，那么需要考虑该罪是否过追诉时效，拐卖儿童罪的追诉时效为十五年。

同时，其亲生父母在刘学州养父母去世以后，作为刘学州的亲生父母，在法律上对于刘学州的抚养具有当然的监护职责，以目前来看，其亲生父母的行为已然构成遗弃罪。

孙兆义解释，刘学州亲生父母的遗弃行为是持续的、连续的，并且目前已经造成刘学州死亡的严重后果，其亲生父母应当以遗弃罪被追究刑事责任。法律规定遗弃罪将处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。
#刘学州亲生父母或将涉嫌遗弃罪#

#历史# 北魏孝文帝的改革

征服者总是为被征服者的较高文明和文化所征服

　　北魏统一北方后，民族矛盾和阶级矛盾仍然尖锐，北魏统治集团与各族人民的阶级矛盾上升为主要矛盾。青、齐、洛、豫、冀、秦、雍、徐、兖等州相继发生起义，北方边镇一带反抗逃亡频繁。北魏统治集团与汉族地方豪强的矛盾、北魏统治集团内部，封建中央集权与旧部落显贵的矛盾也十分尖锐。要解决这些矛盾必须进行政治、经济、文化全面地深入地改革。孝文帝就承担并且实施了这样的改革。
　　第一，班俸制代替断禄制。北魏官吏原无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物、隶户。地方官吏只要上缴额定的租调，就可以任意搜括、贪污，旧制户调：帛二匹、絮二斤、丝一斤、谷二十石。有的州县只产麻布，因此，又令每户出帛一匹二丈，存放州库，作为官府委托商人调换布帛之用。有的商人籍此渔利。公元484年魏孝文帝下诏：“始班俸禄，罢诸商人，以蕳民事，户增调帛三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋，即兼商用。……禄行之后赃满一匹者死。”公元485年颁布均田令中规定：“诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代相付。卖者坐如律。”使开国以来形成的贪污之风有所收敛。
　　第二，以三长制代替宗主督护制。西晋末由于北方长期战乱，基层行政机构瓦解，出现以宗法关系为纽带，集军事、政治、经济为一体的坞堡。坞堡主管辖着前来依附的中小地主，众多的农民，部曲佃客。北魏初实行坞堡主任宗主督护制，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。公元486年开始实行三长制，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。负责督察户口，催督租赋，征发徭役和兵役，推行均田令，从而健全了县以下基层行政机构。使国家从中央到基层的行政体制得以完善。
　　第三，实行均田制。北魏时由于豪强地主占有大量土地，而很多农民又得不到土地，农民或转入私门，成为豪强地主的隐户，或亡聚山泽起义反抗。隐户增多，使国家税、赋减少。农民的反抗，动摇着国家的统治，为了缓和这一社会矛盾，公元485年孝文帝颁布了均田令：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩。
　　限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……”
　　均田令是北魏初期在旧都平城实行的计口授田、畿内课田制度的进一步发展和在全国范围内推广。均田令并没有触动封建地主土地所有制，其实质是在保障鲜卑贵族和汉族地主阶级利益的前提下，束缚农民于土地，强迫他们垦种土地，以增加封建国家的租调收入和徭役来源。均田令以法律形式肯定了自耕农民对所耕土地的占有，一些无地或少地的农民也多少得到了一些荒田。从而稳定了社会秩序，促进了生产的发展。
　　北魏在实行三长制的同时，还颁了新的租调制，规定一夫一妇每年出帛一匹，粟二石；15岁以上未婚的男女14人，从事耕织的奴婢8人，耕牛20头，其租调与一夫一妇数量相同。由于以一夫一妇为征收单位，这在一定程度上限制了宗主的营私舞弊，一般农户的负担略有减轻。流散的农民被强制定居，许多荫户户口脱离了宗主豪强。国家纳税户口及租调收入增加了。
　　公元495年孝文武迁都洛阳。他向任城王元澄讲了迁都的理由：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原，”元澄回答：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”为了迁都洛阳，孝文帝于公元439年十月“幸金墉城。诏徵司空穆亮与尚书李冲，将作大匠董爵经始洛京。已卯，幸河南城。……乙未解严，设坛于滑台城东，告行庙以迁都之意。”
　　迁都之后，又进行了禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓等一系列移风移俗的改革。
　　北魏孝文帝的改革不仅缓和了当时紧张的阶级矛盾，也使统治集团内部的矛盾亦有所缓和。更促进了各民族之间的融合，北魏的社会经济、文化都得到迅速的发展。对中国统一的多民族国家历史的发展作出了积极的贡献，有着极其深远的影响。