晋卦(火地晋)
晋。康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
白话文解释
晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹,一天多次配种。
《象辞》说:“本卦上卦为离,离为日;下卦为坤,坤为地。太阳照大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象。君子观此卦象,从而光大自身的光明之德。 今天问一个项目的发展未来3月时运,出现晋卦六三爻,
六三爻辞:
六三。众允,悔亡。
象曰:众允之志,上行也。
白话文解释
六三:万众一心,全力进攻,无所悔恨。
《象辞》说:众人信任,其志向就会实现。#易晓断易##易经入门#
晋。康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
白话文解释
晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹,一天多次配种。
《象辞》说:“本卦上卦为离,离为日;下卦为坤,坤为地。太阳照大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象。君子观此卦象,从而光大自身的光明之德。 今天问一个项目的发展未来3月时运,出现晋卦六三爻,
六三爻辞:
六三。众允,悔亡。
象曰:众允之志,上行也。
白话文解释
六三:万众一心,全力进攻,无所悔恨。
《象辞》说:众人信任,其志向就会实现。#易晓断易##易经入门#
《序卦传》物不可以终壮,故受之以晋,晋者进也。晋卦则是大壮卦的余光,已是黄昏时辰,满天红霞似天明。
晋卦外意是封赏,奖励的目的不在于满足最基本的生存需要,而是巩固和维护彼此的关系。内意是化成,经过大壮的环境或多或少都有些心德,明出地上,君子以自昭明德。
自昭明德是做人的根本,但是要做到自昭明德也是需要条件的,首先心存一股浩然之气,然后用柔的姿态依附着太阳,顺而丽乎大明,宽以待人却严于律己。就像太阳化成天下却不居功的无为品德。
在晋卦的环境里,人不但要有所长进而且要有所成果。一件事坚持下去不一定成功,但一定有惊喜,所有的晋升都离不开坚持 。
注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光——《庄子·齐物论》 为学日益,为道日损《老子》
晋卦外意是封赏,奖励的目的不在于满足最基本的生存需要,而是巩固和维护彼此的关系。内意是化成,经过大壮的环境或多或少都有些心德,明出地上,君子以自昭明德。
自昭明德是做人的根本,但是要做到自昭明德也是需要条件的,首先心存一股浩然之气,然后用柔的姿态依附着太阳,顺而丽乎大明,宽以待人却严于律己。就像太阳化成天下却不居功的无为品德。
在晋卦的环境里,人不但要有所长进而且要有所成果。一件事坚持下去不一定成功,但一定有惊喜,所有的晋升都离不开坚持 。
注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光——《庄子·齐物论》 为学日益,为道日损《老子》
#知所云读书会[超话]#
一个真正正派的人
他的里外修养都是
曾经下过功夫得来的
所谓切磋琢磨所得
便是这个道理
不明白自己的心之人,怎可能行使得了道德?明白自己的本心,才叫做“自昭明德”。真正懂得“德”的使用,必是真正的君子,为什么?内省不缩,一个真正正派的人,他的里外修养都是曾经下过功夫得来的,所谓切磋琢磨所得,便是这个道理,再仔细观察他的威仪,也必然是要进退合宜,恂栗谨慎。
慎重去详读《论语》任何的一个章节便足以振聋发聩,影响视听,匡正时弊,真的应该从小学开始便要把它列为重要的教育课程。从小看大,小的时候观念清楚,长大了怎会祸国殃民?现代人是非不分,善恶不明,并且寡廉鲜耻到处都有,为什么如此?无法“克己”,为什么如此?不明礼法。
节录|王薀老师《建盏·茶谈》
一个真正正派的人
他的里外修养都是
曾经下过功夫得来的
所谓切磋琢磨所得
便是这个道理
不明白自己的心之人,怎可能行使得了道德?明白自己的本心,才叫做“自昭明德”。真正懂得“德”的使用,必是真正的君子,为什么?内省不缩,一个真正正派的人,他的里外修养都是曾经下过功夫得来的,所谓切磋琢磨所得,便是这个道理,再仔细观察他的威仪,也必然是要进退合宜,恂栗谨慎。
慎重去详读《论语》任何的一个章节便足以振聋发聩,影响视听,匡正时弊,真的应该从小学开始便要把它列为重要的教育课程。从小看大,小的时候观念清楚,长大了怎会祸国殃民?现代人是非不分,善恶不明,并且寡廉鲜耻到处都有,为什么如此?无法“克己”,为什么如此?不明礼法。
节录|王薀老师《建盏·茶谈》
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