禅道:成功得靠自己去行。人立于世，当自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要兴奋醉倒；失败时，不要怨天忧人。要敢于行大事，立个志向，树个目标。心在那里，路就在那里。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走不会错。尽量不去对一些或有或无的事动心，静下心听自己的声音。 ​ https://t.cn/RVZ62rF

师别日上堂云：
诸和尚，古人道，佛之与法，是建立化仪。禅道两名，是止啼之説。名不干事，事不干名，依执滞名，于他玄隔。所以鼓山曾向兄弟説，句不当机，言非展事；承言者丧，滞句者迷；得鱼忘筌，得意忘言；借网求鱼，鱼非网也。

所以道，教排不到，祖不西来。尽乾坤人口到这里百雑碎。直道十二分教唱不得，凡圣摄不得，今古流不得，言句该不得，与么道，也只爲他向化门里作活计。事须与伊拆开，若是箇汉，总未通这消息。向伊与么道，被伊骞口掴㞘沸作么？不可恠他也。虽然如此，据什么道理，所以鼓山道，更有一人不跨石门。不跨石门事作么生？

诸和尚，衆中亦有江西湖南，幽燕魏府，三千五千一万里地盘山涉岭。既到这里高山顶上，终不爲看山翫水，无非决择万劫千生事。

故委万劫千生事，也只在如今。如今安，卽如今便安；彻，只如今便彻。忽若衆中有一人，大肯去，大安乐去是不虚食人之施，不辜于己，不负于彼，去住自由，出入无难，尽乾坤无敌，宗风不坠，后进有依。

所以古圣道，若有一人悟道，地神报虚空神，虚空神报非想非非想天。递相告报云：『下界有人得道。』有济人之分，天上人间递相庆贺，尽是诸和尚分上，更弱于阿谁！

既然未得如此，便须兢兢惕惕，如临深泉，如履薄冰。时不可延，命不可待，似箇当风烛子，飕地脱去也。如今且不如休去歇去，身心淳朴去，似一亘长空去。时中莫间，但且与么去。

鼓山所以道，明道爲之传，不间爲之行。德行俱备，今时称断。称断是今时，更有一人作么生？到这里，也须自有来由始得。莫记他人言句。就人拣辨，终无自由分。于诸和尚作么生？出来商量。」

——《鼓山先兴圣国师（神晏）和尚法堂玄要广集》

大慧普觉禅师法语 第二十卷（十）

今时学道人。不问僧俗。皆有二种大病。一种多学言句。于言句中作奇特想。一种不能见月亡指。于言句悟入。而闻说佛法禅道。不在言句上。便尽拨弃。一向闭眉合眼。做死模样。谓之静坐观心默照。更以此邪见。诱引无识庸流曰。静得一日。便是一日工夫。苦哉。殊不知。尽是鬼家活计。去得此二种大病。始有参学分。经云。不着众生所言说。一切有为虚妄事。虽复不依言语道。亦复不着无言说。又云。观语与义。非异非不异。观义与语。亦复如是。若语异义者。则不因语辨义。而以语入义。如灯照色。