《围炉夜话》13、人世沧桑，在人在天
伍子胥报父兄之伊，而郢都灭，申包胥救君上之难，而楚国存，可知人心足恃也；秦始皇灭东周之岁，而刘季生，梁武帝灭南齐之年，而侯景降，可知天道好还也。
〔注释〕
伍子胥：春秋楚人，父兄为楚平王所杀，子胥投吴，佐吴王夫差伐楚，五战而破楚都郢，掘平王墓，鞭尸复仇。申包胥：春秋楚大夫，与伍子胥原为好友，伍子胥奔吴，告申包胥：“我必覆楚。”申包胥答之：“我心存之。”及吴师伐楚，包胥入秦乞援，依庭墙哭七日，春乃出兵援楚，楚得以保全。刘季：即汉高祖刘邦，汉的开国之君。侯景：南北朝时人，降梁武帝后又举兵反叛，围梁都建康，陷台城，使梁武帝被逼饿死。
【译文】
春秋时的伍子胥，为了报父兄之仇，誓言灭楚，终于破了楚的首都郢，鞭仇人之尸。而当时的申包胥则发誓保全楚国，终于获得秦军救援，使楚国不致灭亡。由此可见，人只要决心去做，一定能办得到。秦始皇灭东周那一年，灭秦立汉的刘邦也出生了，梁武帝灭南齐的那一年，侯景前来归降。可见天理循环，报应不爽。
伍子胥报父兄之伊，而郢都灭，申包胥救君上之难，而楚国存，可知人心足恃也；秦始皇灭东周之岁，而刘季生，梁武帝灭南齐之年，而侯景降，可知天道好还也。
〔注释〕
伍子胥：春秋楚人，父兄为楚平王所杀，子胥投吴，佐吴王夫差伐楚，五战而破楚都郢，掘平王墓，鞭尸复仇。申包胥：春秋楚大夫，与伍子胥原为好友，伍子胥奔吴，告申包胥：“我必覆楚。”申包胥答之：“我心存之。”及吴师伐楚，包胥入秦乞援，依庭墙哭七日，春乃出兵援楚，楚得以保全。刘季：即汉高祖刘邦，汉的开国之君。侯景：南北朝时人，降梁武帝后又举兵反叛，围梁都建康，陷台城，使梁武帝被逼饿死。
【译文】
春秋时的伍子胥，为了报父兄之仇，誓言灭楚，终于破了楚的首都郢，鞭仇人之尸。而当时的申包胥则发誓保全楚国，终于获得秦军救援，使楚国不致灭亡。由此可见，人只要决心去做，一定能办得到。秦始皇灭东周那一年，灭秦立汉的刘邦也出生了，梁武帝灭南齐的那一年，侯景前来归降。可见天理循环，报应不爽。
你的善良里，藏着你未来的路

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曾子曰：人而好善，福虽未至，祸其远矣。古语更讲，爱出者爱返，福往者福还。
可见，你所有善良的付出，最终都会回到你身边来。
每一个生命像天使一样，带着纯洁与善良来到人世，却在成长的风霜雪雨中，经受着现实和世故的洗礼。
多少人早已戴上了面具，内心便不再那么淳朴憨厚。摆脱了物质方面的贫穷，精神却成了远离善的荒芜。
其实，世界就是一面巨大的回音壁。你怎样对待世界，世界怎样反馈你。
你如何对待别人，别人如何回报你；你付出的善良里，藏着你未来的路。
据记载，曾在1814年，有一支考古队踏入“死亡之海”撒哈拉沙漠。

就在大家恐慌不安之际，队长却说用不着绝望，因为我们来时为自己留下了路标。
是的，正是那些掩埋骸骨时竖起的墓碑，成了这支考古队的救命稻草。
在沙漠里，他们用善良找到了回家的路。在人生的旅途中，我们应该把善良，当作是自己前行的风向标。
梁晓声说：“善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得”。
的确是这样，往往一句话，你可以选择说，也可以选择不说。一件事我们可以做，也可以不去做。
最终你还是说了，做了，不过是让自己的良心能过得去，活的心安理得罢了。
所以，从某种程度上说，聪明是一种天赋，善良则是一种选择。
愿你不管经历了多少人世的磨难与坎坷，却依旧能善良乐观。
愿你无论看过了多少尘世的冰冷与自私，仍坚守善良的初心。
之前看过一个小故事，至今仍让我感动不已。
说有一次停电时，一位阿姨正在家里犯愁，随后就听到了敲门声，原来是邻居家的小男孩。
她以为是来向她借蜡烛的，于是直接告诉他没有，刚要关门时，却听到小男孩说：
“阿姨，我不借蜡烛，是我妈担心你一个人在家，没有蜡烛不方便，让我拿这两根蜡烛送给你。”这位阿姨瞬间觉得羞愧至极。
虽然这个世界，总有很多不完美，不尽如人意的地方。可这丝毫也不妨碍你付出善意。
去做一个善良的人吧，天道好还，你播撒下善良的种子，生活终将赐予你一树花开的幸福。
哪怕再微不足道的善意，也可能成为一盏明灯，照亮别人的同时，也温暖你自己。
善良，永远是人性深处，最柔软，也最有力量的部分。你的善良里，藏着你未来的路。
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就在大家恐慌不安之际，队长却说用不着绝望，因为我们来时为自己留下了路标。
是的，正是那些掩埋骸骨时竖起的墓碑，成了这支考古队的救命稻草。
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梁晓声说：“善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得”。
的确是这样，往往一句话，你可以选择说，也可以选择不说。一件事我们可以做，也可以不去做。
最终你还是说了，做了，不过是让自己的良心能过得去，活的心安理得罢了。
所以，从某种程度上说，聪明是一种天赋，善良则是一种选择。
愿你不管经历了多少人世的磨难与坎坷，却依旧能善良乐观。
愿你无论看过了多少尘世的冰冷与自私，仍坚守善良的初心。
之前看过一个小故事，至今仍让我感动不已。
说有一次停电时，一位阿姨正在家里犯愁，随后就听到了敲门声，原来是邻居家的小男孩。
她以为是来向她借蜡烛的，于是直接告诉他没有，刚要关门时，却听到小男孩说：
“阿姨，我不借蜡烛，是我妈担心你一个人在家，没有蜡烛不方便，让我拿这两根蜡烛送给你。”这位阿姨瞬间觉得羞愧至极。
虽然这个世界，总有很多不完美，不尽如人意的地方。可这丝毫也不妨碍你付出善意。
去做一个善良的人吧，天道好还，你播撒下善良的种子，生活终将赐予你一树花开的幸福。
哪怕再微不足道的善意，也可能成为一盏明灯，照亮别人的同时，也温暖你自己。
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〖 原文 〗
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
〖 释义 〗
凡是贪取不义之财的人，就像是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鸟浸过的酒一样，这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒，不但不能够获得暂时的醉饱，而且死期也马上就到了啊！
〖 说明 〗
世人好利的心很重，所以太上才会婆心殷切，反复地叮咛，再三地提醒。天下没有不用钱财的一天，所以天下也就没有不取钱财的人啊！但世人取财的方法，合乎义的很少，而不合乎义的则很多。什么是义呢？义就是行事正当而合乎情理。凡是取人钱财而乐意给我的，就是近情，也就合义；不乐意给我的，就是不近情而非义。取了而我可以告人的，就是合理，就是合义；而不可以告人的，就是不合理而非义。不论取的钱财是多是少，或许有人认为如果取的钱财不合乎义，而可以用得心安理得的话，也不妨顺人心之所好，干脆就听其自然好啦！然而太上对于此事却是谆谆地教诫，就是知道世上有非义取财的人也就有了非义失财的人。因为一个人若是快意，另一个人就会伤心；或是一个人快意，而却使得十人、百人，乃至千万人伤心啊！须知天道好还的道理，上天是大公无私的，怎么可能会特别厚爱非义取财的人呢？然则在冥冥之中所积累的不幸，神明就会想要使这些事情得到公平的处理。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
〖 释义 〗
凡是贪取不义之财的人，就像是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鸟浸过的酒一样，这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒，不但不能够获得暂时的醉饱，而且死期也马上就到了啊！
〖 说明 〗
世人好利的心很重，所以太上才会婆心殷切，反复地叮咛，再三地提醒。天下没有不用钱财的一天，所以天下也就没有不取钱财的人啊！但世人取财的方法，合乎义的很少，而不合乎义的则很多。什么是义呢？义就是行事正当而合乎情理。凡是取人钱财而乐意给我的，就是近情，也就合义；不乐意给我的，就是不近情而非义。取了而我可以告人的，就是合理，就是合义；而不可以告人的，就是不合理而非义。不论取的钱财是多是少，或许有人认为如果取的钱财不合乎义，而可以用得心安理得的话，也不妨顺人心之所好，干脆就听其自然好啦！然而太上对于此事却是谆谆地教诫，就是知道世上有非义取财的人也就有了非义失财的人。因为一个人若是快意，另一个人就会伤心；或是一个人快意，而却使得十人、百人，乃至千万人伤心啊！须知天道好还的道理，上天是大公无私的，怎么可能会特别厚爱非义取财的人呢？然则在冥冥之中所积累的不幸，神明就会想要使这些事情得到公平的处理。
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