“不管你拜谁为师，听谁授法，修行多么用功，如果不是为了搞定自己，调伏自己的烦恼，解决内在的困惑，那很遗憾，你学的不是佛法，仅仅只是知识而已！”
是啊，人最大的对手是自己， 正如稻盛和夫所说：“世界上最大的监狱，就是自己的内心，走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。人生实苦，唯有自渡，放下执念，放过自己，心若快乐，世界无苦。”
征服自心，是一部西天取经，需历尽九九八十一难，打败各路心魔，当你放下私欲，你才发现佛祖就是自己，降伏了自心，人生不战而胜，无须战……
南开大学创始人张伯苓特别信奉这样的理念：人可以有霉运，不可有霉相，一衣不整，何以拯天下？
是啊，一衣不整，何以拯天下？ 一心不定，人间皆苦海！正衣冠，修静心，绝处是逢生！“人可以有霉运，不可有霉相”，其实就是一种心灵的涅槃！
从内心的囚笼里释放自己，是人生最顶级的修行！你才能成为自己，成为光和热，成为春天……
是啊，人最大的对手是自己， 正如稻盛和夫所说：“世界上最大的监狱，就是自己的内心，走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。人生实苦，唯有自渡，放下执念，放过自己，心若快乐，世界无苦。”
征服自心，是一部西天取经，需历尽九九八十一难，打败各路心魔，当你放下私欲，你才发现佛祖就是自己，降伏了自心，人生不战而胜，无须战……
南开大学创始人张伯苓特别信奉这样的理念：人可以有霉运，不可有霉相，一衣不整，何以拯天下？
是啊，一衣不整，何以拯天下？ 一心不定，人间皆苦海！正衣冠，修静心，绝处是逢生！“人可以有霉运，不可有霉相”，其实就是一种心灵的涅槃！
从内心的囚笼里释放自己，是人生最顶级的修行！你才能成为自己，成为光和热，成为春天……
读谭莉《一个搁浅的下午》
©️雕和
在我很勤奋地制作“晚安诗集”栏目的时候，经常有全国各地的诗人来投稿，谭莉就是其中一位。我编公众号做栏目的最终目的就是如此:发现好诗，发现好诗人，尽我所能将他们推介给更多读者。虽遗憾现在栏目停更，团队因资金问题解散，可从未停止过向大众推介新面孔。看看现在我的公众号浏览量不足50人次，羞愧难当，翻开我读过的诗集，随手一本，回忆满满，不如每天用最直观的方式向大家推介一本书。朋友圈写作的方式，不用注重格式、言辞，反而回归了当年每天写诗的味道。不用担心费心费力费时间精力排版的文案推送后没人看、没人转发、没人评论、没有互动，为文人服务是最难的了，文人大部分是怪人，有人你为他排版一百次文案，他也不会多瞧一眼，转发就更不会了，总是盛气凌人，高人一等，眼里无人，久而久之这些人便会退出视线，我才不管你当权当官当铲铲，我只会读诗，也不认人，文章入眼，才会进行下一步。
谭莉，投稿给我作品后，我忙于她取得联系，邀约了其他素材，读了第一首《献辞》就爱不释手，急于安排主播朗读了文案，排版了文案，尔后才知她是一位残疾人，下半身偏瘫，一生在轮椅上度过。得知这一消息，我难过了好一阵才缓过来。倒不是因为她身体原因，我才读她的全部的诗的，几乎所有的诗人认识的方式我都会从作品开始，读了一首就想读两首，读了两首就想读一组，读了一组就想读一本……
后来我们经常微信联系，得知她因身体原因已离婚，身边还有一个儿子正在读书，她也会通过我的手记了解我，然后问许多问题，我也会问她许多问题，问她这首诗是怎样写的，写给谁的，为何这样写？后来我收到她送的诗集，一一读罢，深感她生活的不易和挣扎。
有一天她突然变得异常不友好，聊天总是硬邦邦的刀子句，从此再也没有微信聊，直到她因病去世，我还答应她去美丽的郴州看她，在她儿子口中得知在病重的那段日子她精神恍惚，脾气不好。
后来，我为她写了一首诗《邀T L过河》，斯人已逝，可她的诗歌永远留在了这个世界，供人阅读、喜欢、诵读，怀念。只要我们读一次她的诗歌，她就会活一次，这般，诗人是永存的，在纵向生命中永远活着，这也是文学的力量。
比起身体残疾，我更害怕心理残疾和社会关系的残疾，我害怕的都在我身上不断重演，近几年饱受心理方面的问题纠缠，不断换工作、最严重的时候手抖得停不下来，一天内打碎两只杯子，也只有逃离和自我封闭，没有人像家人一般体谅你爱你。我没有了家人，也就是社会关系的残疾，出现问题会喝酒、旅游、爬山、哭泣，最终也会逃离。也不会写诗了，有人说，我在文字里把自己消耗完了，的确是，内耗结束后的结果就是长久地消失。假若有一天与斯人般突然消失，也便是彻底解脱了苦海，人间真的很苦。
祝愿诗人轮回成一株植物，远离人类，偷偷开花结果，安然度过一生。
©️雕和
在我很勤奋地制作“晚安诗集”栏目的时候，经常有全国各地的诗人来投稿，谭莉就是其中一位。我编公众号做栏目的最终目的就是如此:发现好诗，发现好诗人，尽我所能将他们推介给更多读者。虽遗憾现在栏目停更，团队因资金问题解散，可从未停止过向大众推介新面孔。看看现在我的公众号浏览量不足50人次，羞愧难当，翻开我读过的诗集，随手一本，回忆满满，不如每天用最直观的方式向大家推介一本书。朋友圈写作的方式，不用注重格式、言辞，反而回归了当年每天写诗的味道。不用担心费心费力费时间精力排版的文案推送后没人看、没人转发、没人评论、没有互动，为文人服务是最难的了，文人大部分是怪人，有人你为他排版一百次文案，他也不会多瞧一眼，转发就更不会了，总是盛气凌人，高人一等，眼里无人，久而久之这些人便会退出视线，我才不管你当权当官当铲铲，我只会读诗，也不认人，文章入眼，才会进行下一步。
谭莉，投稿给我作品后，我忙于她取得联系，邀约了其他素材，读了第一首《献辞》就爱不释手，急于安排主播朗读了文案，排版了文案，尔后才知她是一位残疾人，下半身偏瘫，一生在轮椅上度过。得知这一消息，我难过了好一阵才缓过来。倒不是因为她身体原因，我才读她的全部的诗的，几乎所有的诗人认识的方式我都会从作品开始，读了一首就想读两首，读了两首就想读一组，读了一组就想读一本……
后来我们经常微信联系，得知她因身体原因已离婚，身边还有一个儿子正在读书，她也会通过我的手记了解我，然后问许多问题，我也会问她许多问题，问她这首诗是怎样写的，写给谁的，为何这样写？后来我收到她送的诗集，一一读罢，深感她生活的不易和挣扎。
有一天她突然变得异常不友好，聊天总是硬邦邦的刀子句，从此再也没有微信聊，直到她因病去世，我还答应她去美丽的郴州看她，在她儿子口中得知在病重的那段日子她精神恍惚，脾气不好。
后来，我为她写了一首诗《邀T L过河》，斯人已逝，可她的诗歌永远留在了这个世界，供人阅读、喜欢、诵读，怀念。只要我们读一次她的诗歌，她就会活一次，这般，诗人是永存的，在纵向生命中永远活着，这也是文学的力量。
比起身体残疾，我更害怕心理残疾和社会关系的残疾，我害怕的都在我身上不断重演，近几年饱受心理方面的问题纠缠，不断换工作、最严重的时候手抖得停不下来，一天内打碎两只杯子，也只有逃离和自我封闭，没有人像家人一般体谅你爱你。我没有了家人，也就是社会关系的残疾，出现问题会喝酒、旅游、爬山、哭泣，最终也会逃离。也不会写诗了，有人说，我在文字里把自己消耗完了，的确是，内耗结束后的结果就是长久地消失。假若有一天与斯人般突然消失，也便是彻底解脱了苦海，人间真的很苦。
祝愿诗人轮回成一株植物，远离人类，偷偷开花结果，安然度过一生。
方丈微语 | 住持佛法 续佛慧命
作者：则悟大和尚
僧团能够住持佛法，续佛慧命，使佛法长久地流传于人间，从出家人的形象来说，能够给三界火宅、生死苦海中的人们带来离苦得乐的希望。就像《华严经》当中所说：“若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第一。”因此僧团得与“佛、法”并称为“三宝”，其地位可谓至高无上。
Upholding the Dharma and continuing the wisdom of the Buddha
The Sangha can uphold the Dharma and continue the wisdom of the Buddha, so that the Dharma can be passed on in the world for a long time. In terms of the image of Buddhist monks or nuns, it can bring hope to people in the burning house of the triple realm and the sea of suffering through birth and death. As the Avatamsaka Sutra says, "If seeing Sramanas, [reflect that] ‘may sentient beings, be harmoniously gentle and tranquil, ultimately [accomplish the] foremost.’". Therefore, the Sangha is categorized into "Three Jewels" together with "the Buddha and Dharma", and its status can be said to be supreme.
#佛法看世间##国潮正当红##微博公开课#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
作者：则悟大和尚
僧团能够住持佛法，续佛慧命，使佛法长久地流传于人间，从出家人的形象来说，能够给三界火宅、生死苦海中的人们带来离苦得乐的希望。就像《华严经》当中所说：“若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第一。”因此僧团得与“佛、法”并称为“三宝”，其地位可谓至高无上。
Upholding the Dharma and continuing the wisdom of the Buddha
The Sangha can uphold the Dharma and continue the wisdom of the Buddha, so that the Dharma can be passed on in the world for a long time. In terms of the image of Buddhist monks or nuns, it can bring hope to people in the burning house of the triple realm and the sea of suffering through birth and death. As the Avatamsaka Sutra says, "If seeing Sramanas, [reflect that] ‘may sentient beings, be harmoniously gentle and tranquil, ultimately [accomplish the] foremost.’". Therefore, the Sangha is categorized into "Three Jewels" together with "the Buddha and Dharma", and its status can be said to be supreme.
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