#代代的小日子#
不知道为啥，咋又睡不着了[苦涩]
感觉自己多少有点是强迫症重读患者……
就浅浅分享一下处女座的快乐行为[笑cry]
p1，为了方便吃榛子，把一大袋榛子分类处理。
p2，把夹子按大小整齐排列。
p3，把散装的腰果和核桃装入小包装封口，之后整齐放入保鲜袋中，正好每行3个，放四行，装满两袋，每小袋封口方向均保持一致[doge]
舒服吗？舒服。累吗？还行。

可我最近也在强烈感受月处女的负面能量，昨天医生跟我说让我多开心才能好得快，我感觉自己没有不开心啊！可能所谓的快乐也不是真正的快乐吧！

1天至少读1本书打卡969天
书名：《论人类不平等的起源和基础》
分类：哲学
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本文是卢梭为回答第戎学院所提出的问题所著，这个问题是：“人类不平等的起源和基础是什么？这一起源是由自然法决定的吗？”

卢梭认为在人类中存在两种不平等：一种为自然的或是生理的不平等，这种不平等是由自然造成的，主要体现在年龄、身体、体力、智力以及心灵方面；

另一种可以称之为精神的或是政治的不平等，这种不平等依靠一种公约，在人类共识的基础上被建立起来，或者至少为人类共识所认可，主要体现为少数人通过损害他人利益而享有的各种特权，例如更加富有、更加尊贵、更加强大，或者甚至让他人臣服。

无论伦理学家们作何论述，他们必须承认人类的智力在很大程度上来源于他们的情欲，而他们的情欲也以同样的方式受到他们智力的促进：正是在情欲的不断释放中，我们的理性得到了完善；我们之所以有认知的欲望，是因为我们想要享受。我们无法想象一个既没有欲望又没有恐惧的人却费尽心思地推理。而情欲的源头则是我们的需求，促进其发展的是我们的认知。

理性正义的崇高准则是“像你希望别人如何对待你那样去对待别人”，而怜悯心却让整个人类遵循另一个天生善良的准则：“在尽可能不损害他人利益的前提下追求自己的幸福。”这一准则可能不如前者那么完备，但是却更加实用。

最终作者得出一个结论：
不平等在自然状态下几乎不存在，其发展与壮大产生于人类天赋的发展与精神的进步过程中，最后随着私有制与法律的形成而稳定下来，变得合法。

我还不能很好的消化这篇论文于我来说的意义，但是通过卢梭的探索我隐约觉得自己应该更重视对于“声音”的排查。社会大环境是不可能随意改变的，但是我如果觉察不到自己内在的欲望在悄然推动和改变我的认知，也无法觉察外在声音对我的影响，那么我很可能也在这种不自觉的不平等当中越来越往下走。

别在乱买垃圾处理器了！深入使用后免倒垃圾桶的真实测评

✨为什么购买免倒垃圾桶？
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最后选择这个免倒垃圾桶，始于颜值忠于它的能力！

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