前些日子逛知乎的时候,知道了一个很有趣的事情,就是说你删除电脑上的东西的时候,实际上他并没有真正的消失,只是你的电脑告诉你说:好的我删除了,不用担心了。但实际上那些东西还在你的磁盘储存着,她只是隐藏了,所以现在很多那种找回文件的技术,可以把隐藏的东西再找回来,但是一旦你在磁盘里放入了新的东西,把原先的文件覆盖掉的话,那这个东西就真正的被删除掉了。
所以人和人之间的关系也是这样的

#我的第一条微博# 洪荒体系:凡境:超凡之始,脱胎,炼皮,炼筋,炼肉,炼骨,炼血,炼五脏而纳五气,夺造化,重塑阴阳,启智,明理,开玄窍,通筋脉,沟通天地,施道法,坚意志,炼神魂以通阴阳,勘察天地,山河运势,日月星辰,人道兴衰,前知百年,后推三代,算过往而定今后

人道巅峰:大道之基,道基之始,超凡入圣,神魂勘破虚实,以念御物,大可托山,小可悬尘,摄心迷惑,身如精钢,力巨断河,行如崩雷,日行千万里,明理道基而通万法,御使天地,知千年过往,以布局凡尘大世,移山倒海,鞭赶地脉,内行气脉,真空横渡,预知危险,趋吉避祸

地仙:地仙聚,天火燃,得来长生天地寿,小成之时,手握恒星,法身一千万公里,一步一光年,自身时空独立,初涉维度,在虚空中开辟亚空间或半位面,质能转换,衍算宇宙,创造生灵,缔造星球,神通与道法已经堪比超新星爆发,能量几乎无限(手握恒星,太阳的质量是地球的130万倍,把恒星分割,质能转换,可创造出130万个与地球一样的星球,累一点,多切几颗恒星,甚至能弄几十亿个星球!让地球全人类去轮回都可以,相当于盗版的主神空间〈这是某些认为手握恒星,一般般的人,贫道特意所写的地仙境的表现力。〉)

天仙:意识沉入量子宇宙海洋,身化亿万兆,步入无尽维度,涉及无尽时空,于虚空中,获得无尽的知识,在无尽的宇宙中,凝聚分身,获得所在世界或宇宙的知识,并拥有了另类的“不灭”和“永生”,每一普朗克时间内,就在无限宇宙中获得的无尽的知识,意志化作一层覆盖多元宇宙的网,一念世界生,一念世界灭,联通着整个所能涉及到的时空

真仙:分身无量,无尽分身于无尽时空中,证道成神,高举神座,掌御天地,获得无尽权柄,无量神通,亿万世界眷顾,意识笼罩诸天,化作天意,(过去未来现在,尽皆成神,一证永证,超脱时空,独立于万界之外,一念生有)

玄仙:分身成就亿万神祈后,在无尽世界,登临绝巅,掌握“始”“终”,成为一界的至高神,超脱世界,并掌握世界根源,成就“创世神”于虚空中,开辟无量世界,掌握世界万道的起始与根源

金仙:万般神祈一点真,无尽世界的至高神,真灵归于一点,成就至高法相,自构完整的法则与道,从此,哪怕世界法则修改哪怕不存,易可保持自身,独立于世,不受外物所侵,可以,以自身完整的法则,去随意修改万物宇宙(之前的境界都是从原有的世界法则上的伸延,那现在则是脱离出来,独立于外,成就“法”的“相”,反过来去干扰和掌控原先的法则,从宏观根源上的修改,影响万事万物)

太乙:渡过混沌层面(诸天万界,与混沌相连,被分割成无数的层面,每个层面都是完全不同的概念与根源,就如同“诸天”比作“海”,海终有尽头,及为这大概相同的法则层面覆盖范围,而另外一片法则覆盖范围,比作“陆地”,鱼从海到陆地,又可到回海,或者天空,等等,唯有可经受万界变迁,来往诸多不可认知领域的,才能被称作一名“太乙境”,)诸天万界,无尽层面,法则领域覆盖无尽多元大千,易无时无刻,有着无尽的诸天,法则变迁,如若胎息,唯有随意来往诸天,无视法则变迁的,才能为一“太乙境”

大罗:自身圆满,构成一圆,无始无终,不在五行,不在阴阳,超脱万界层面,进入一切根源,无中生有,初识造化,一念生无穷多元大千,把玩万象神罗

混元金仙(名为准圣):万般皆虚,无视法则,哪怕世界法则强大亿兆倍无穷倍,易无法对其造成一丝一毫的影响,已经超脱一切法则,到达“道”的彼岸,初步入道

混元:可随意来往不可名,不可想,不可知,不可形,不可描述,步入混沌,傲游无尽类似混沌的层面,真正达到了随意步入无尽层面,各种“道”衍生的层面

混元无极:真道,道之初,舍弃原本“道”的一切,真真正正的没有了“道”,超脱了超脱的本身,然后从“无”,到“有”,自身成就“道”,与道同等格位,独立于“道”之外,衍化独属于自身类似于混沌的层面与诸天,达到了一切之上的全知,存在上的全能,哪怕不存在,也能存在,达到该存在的全能,是自身一切的源头之始

太上:道衍,成“道”后,衍化无尽类似于混沌或鸿蒙同等的层面,“道”之初成,玄妙无极,与“道”并肩,与道同等。永恒,不朽,不灭,不死,寂灭,此类等等,都能过是“道”之内罢了,早已不再是如此

太虚:至高至上,临架于“道”,临架于无量不可数“无有”之上,超脱于一切之本源,无所不能,无所不知,无所不及,至尊至贵,居于至高之穹,一切的超脱之外,层面之顶,超脱一切

【第2天,读《毛选》第一卷】 第 一 部 分 是 有 余 钱 剩 米 的 , 即 用 其 体 力 或 脑 力 劳 动 所 得 , 除 自 给 外 , 每 年 有 余 剩 。 这 种 人 发 财 观 念 极 重 , 对 赵 公 元 帅 礼 拜 最 勤 , 虽 不 妄 想 发 大 财 , 却 总 想 爬 上 中 产 阶 级 地 位 。 他 们 看 见 那 些 受 人尊 敬 的 小 财 东 , 往 往 垂 着 一 尺长 的 涎 水 。 这 种 人 胆 子 小 , 他 们 怕 官 , 也 有 点 怕 革 命 。 因 为 他 们 的 经 济 地 位 和 中
产 阶 级 颇 接 近 , 故 对 于 中 产 阶 级 的 宣 传 颇 相 信 , 对 于 革 命 取 怀 疑 的 态 度 。 这 一 部 分 人 在 小 资 产 阶 级 中 占 少 数 , 是 小 资 产 阶 级 的 右 翼 。 第 二 部 分 是 在 经 济 上 大 体 上 可 以 自 给 的 。 这 一 部 分 人 比 较 第 一 部 分 人 大 不 相 同 , 他 们 也
想 发 财 , 但 是 赵 公 元 帅 总 不 让 他 们 发 财 , 而 且 因 为 近 年 以 来 帝 国 主 义 、 军 阀 、 封 建 地 主 、 买 办 大 资 产 阶 级 的 压
迫 和 剥 削 , 他 们 感 觉 现 在 的 世界 已 经 不 是 从 前 的 世 界 。 他 们 觉 得 现 在 如 果 只 使 用 和 从 前 相 等 的 劳 动 , 就 会 不 能 维 持 生 活 。 必 须 增 加 劳 动 时 间 , 每 天 起 早 散 晚 , 对 于 职 业 加 倍 注 意 , 方 能 维 持 生 活 。 他 们 有 点 骂 人 了 , 骂 洋 人 叫 “ 洋 鬼 子 ” ,骂 军 阀 叫 “ 抢 钱 司 令 ” , 骂 土 豪 劣 绅 叫 “为 富 不 仁 ” 。 对 于 反 帝 国主 义 反 军 阀 的 运 动 , 仅 怀 疑 其 未 必 成 功 ( 理 由 是 : 洋 人 和 军 阀 的 来 头 那 么 大 ) ,不 肯 贸 然 参 加 , 取 了 中 立 的 态
度 , 但 是 绝 不 反 对 革 命 。 这 一 部 分 人 数甚多,大概占小资产阶级的一半。第三部分是生活下降的。 这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家,渐渐变得仅仅可 以保住,渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次,就吃 惊一次,说: ”这种人因为他们过去过着好日子,“ 咳,又亏了! 后来逐年下降,负债渐多
,渐次过着凄凉的日子,“瞻念前途, 不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大,因为他们有一 个从前和现在相反的比较。这种人在革命运动中颇要紧,是一 个数量不小的群众,是小资产阶级的左翼。以上所说小资产阶 级的三部分,对于革命的态度,在平时各不相同;但到战时,即 到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时,不但小资产阶级 的左派参加革命,中派亦可参加革命,即右派分子受了无产阶 级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟,也只得附和着革命。 我们从一九二五年的五卅运动和各地农民运动的经验看 来,这个断定是不错的
。 半无产阶级。此处所谓半无产阶级,包含
:(一)绝大部分 半自耕农,(二
)贫农,(三)小手工业者,(四)店员,(五) 小贩等五种。绝大部分半 自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题,主要就是他们的问题。半自耕农、 贫农和小手工业者所经营的,都是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属半无产阶级,但其经济状况仍 有上、中、下三个细
别。半自耕农,其生活苦于自耕农,因其食粮每年大约有一半不够,须租别人田地,或者出卖一部分劳动 力,或经营小商,以资弥补。春夏之间,青黄不接,高利向别人 借债,重价向别人籴粮,较之自耕农的无求于人,自然景遇 要苦,但是优于贫农。因为贫农无土地,每年耕种只得收获之 一 半 或 不 足 一 半 ; 半 自 耕农则 租 于 别 人 的 部 分 虽 只 收 获 一 半 或 不 足 一 半 , 然 自 有 的 部 分 却 可 全 得 。故 半 自 耕 农 的 革 命 性 优 于 自 耕 农 而 不 及 贫 农 。 贫 农 是 农 村 中 的 佃 农 , 受 地 主 的 剥 削 。 其 经 济 地 位 又 分 两 部 分 。 一 部 分 贫 农 有 比 较 充 足 的 农 具 和 相 当 数 量 的 资 金 。 此 种 农 民 , 每 年 劳 动 结 果 , 自 己 可 得 一 半 。 不 足 部 分 , 可 以 种 杂 粮 、 捞 鱼 虾 、 饲 鸡 豕 , 或 出 卖 一 部 分 劳 动 力 , 勉 强 维 持 生 活 , 于 艰 难 竭 蹶 之 中 , 存 聊 以 卒 岁 之 想 。 故 其 生 活 苦 于 半 自 耕 农 , 然 较 另 一 部 分 贫 农 为 优 。 其 革 命 性 , 则 优 于 半 自 耕 农 而 不 及 另 一 部 分 贫 农 。 所 谓 另 一 部 分 贫 农 , 则 既 无 充 足 的 农 具 , 又 无 资 金 , 肥 料 不 足 , 土 地 歉 收 , 送 租 之 外 , 所 得 无 几 , 更 需 要 出 卖 一 部 分 劳 动 力 。 荒 时 暴 月 , 向 亲 友 乞 哀 告 怜 , 借 得 几 斗 几 升 , 敷 衍 三 日 五 日 , 债 务 丛 集 , 如 牛 负 重 。 他 们 是 农 民 中 极 艰 苦 者 , 极 易 接 受 革 命 的 宣 传 。 小 手 工 业 者 所 以 称 为 半 无 产 阶 级 , 是 因 为 他 们 虽 然 自 有 简 单 的 生 产 手 段 , 且 系 一 种 自 由 职 业 , 但 他 们 也 常 常 被 迫 出 卖 一 部 分 劳 动 力 , 其 经 济 地 位 略 与 农 村 中 的 贫 农 相 当 。 因 其 家 庭 负 担 之 重 , 工 资 和 生 活 费 用 之 不 相 称 , 时 有 贫 困 的 压 迫 和 失 业 的 恐 慌 , 和 贫 农 亦 大 致 相 同 。店 员 是 商 店 的 雇 员 , 以 微 薄 的 薪 资 , 供 家 庭 的 费 用 , 物 价 年 年 增 长 , 薪 给 往
往 须 数 年 一 增 , 偶 与 此 辈 倾 谈 , 便 见 叫 苦 不 迭 。 其 地 位 和 贫 农 及 小 手 工 业 者 不 相 上 下 , 对 于 革 命 宣 传 极 易 接 受 。 小 贩 不 论 肩 挑 叫 卖 , 或 街 畔 摊 售 , 总 之 本 小 利 微 , 吃 着 不 够 。 其 地 位 和 贫 农 不 相 上 下 , 其 需 要 一 个 变 更 现 状 的 革 命 , 也 和 贫 农 相 同 。 无 产 阶 级 。 现 代 工 业 无 产 阶 级 约 二 百 万 人 。 中 国 因 经 济 落 后 , 故 现 代 工 业 无 产 阶 级 人 数 不 多 。 二 百 万 左 右 的 产 业 工 人 中 , 主 要 为 铁 路 、 矿 山 、 海 运 、 纺织 、 造 船 五 种 产 业 的 工 人 , 而 其 中 很 大 一 个 数 量 是 在 外 资 产 业 的 奴 役 下 。
工 业 无 产 阶 级 人 数 虽 不 多 , 却 是 中 国 新 的 生 产 力 的 代 表 者 , 是 近 代 中 国 最 进 步 的 阶 级 , 做 了 革 命 运 动 的 领 导 力
量 。 我 们 看 四 年 以 来 的 罢 工 运 动 , 如 海 员 罢 工 、 铁 路 罢 工、 开 滦 和 焦 作 煤
矿 罢 工、 沙 面 罢 工 以 及 “ 五 卅 ” 后 上 海 香 港 两 处 的 大 罢 工 所 表 现 的 力 量 , 就 可 知 工 业 无 产 阶 级 在 中 国 革 命 中 所 处 地 位 的 重 要 。 他 们 所 以 能 如 此 , 第 一 个 原 因 是 集 中 。 无 论 哪 种 人 都 不 如 他 们 的 集 中 。


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