鬼谷子的识人术!
…………识人不能以貌取人,而要以心鉴人。
鬼谷子曾经留下二句以心鉴人的识人口诀:“远使之而观忠,近使之而观敬。” 这就是鬼谷子这位老祖宗的识人术!
一、远使之而观忠
南怀瑾大师说过:“人生最可靠的并非亲人,也不是朋友,而是忠诚。”就算是骨肉至亲,知己好友,也可能会为了利益而互相背叛。但是内心存有忠义,待人有情有义的人,他们绝不会背叛朋友。
我们考验一个人是否可靠,就要观察他有没有忠义之心。鬼谷子大师告诉我们一个方法,就是委托这个人远离自己去办事,看看他离开了我们,到底是听从我们的吩咐办事,还是按照他自己的意愿行事。很多人做人做事都是有伪装的,在自己身前表现得很忠诚,所以要考验他脱离了自己的掌控,还能不能表里如一。远使之而观忠,这样就能看透他的内心。
二、近使之而观敬
俗话说:“路遥知马力,日久见人心。”识人是一件水磨功夫,如果跟别人接触的时间太短,就算我们有高明的识人术,也无法完全把人看透彻。
所以鬼谷子大师说,考察一个人的时候,可以把他安排在自己身边做事。一个人就算伪装的再高明,也不可能完全不露破绽,带着面具做人是很累的,一旦他有松懈的时候,就会在不经意间暴露自己的本来面目,这样就能把他看透彻。
很多人在比自己强大的人面前,都会装作很恭敬的样子,甚至逢迎拍马,让别人放松警惕,如果你对他放下了戒心,他就会背后搞小动作,对我们造成伤害。俗话说:“多说多错,多做多露。”近使之而观其敬,就是让他自己在做事时露出马脚,看他是不是说一套做一套,这样就能辨别他是否可靠。
在识人的时候,远使之是为了让他放纵而暴露,近使之是为了让他紧张而出错。鬼谷子这位老祖宗的这二句识人口诀,看起来平淡无奇,但是背后却透射出深谙人性的大智慧,是高明的识人术。如果我们能够学会,在人际交往中就能看人一看一个准。
…………识人不能以貌取人,而要以心鉴人。
鬼谷子曾经留下二句以心鉴人的识人口诀:“远使之而观忠,近使之而观敬。” 这就是鬼谷子这位老祖宗的识人术!
一、远使之而观忠
南怀瑾大师说过:“人生最可靠的并非亲人,也不是朋友,而是忠诚。”就算是骨肉至亲,知己好友,也可能会为了利益而互相背叛。但是内心存有忠义,待人有情有义的人,他们绝不会背叛朋友。
我们考验一个人是否可靠,就要观察他有没有忠义之心。鬼谷子大师告诉我们一个方法,就是委托这个人远离自己去办事,看看他离开了我们,到底是听从我们的吩咐办事,还是按照他自己的意愿行事。很多人做人做事都是有伪装的,在自己身前表现得很忠诚,所以要考验他脱离了自己的掌控,还能不能表里如一。远使之而观忠,这样就能看透他的内心。
二、近使之而观敬
俗话说:“路遥知马力,日久见人心。”识人是一件水磨功夫,如果跟别人接触的时间太短,就算我们有高明的识人术,也无法完全把人看透彻。
所以鬼谷子大师说,考察一个人的时候,可以把他安排在自己身边做事。一个人就算伪装的再高明,也不可能完全不露破绽,带着面具做人是很累的,一旦他有松懈的时候,就会在不经意间暴露自己的本来面目,这样就能把他看透彻。
很多人在比自己强大的人面前,都会装作很恭敬的样子,甚至逢迎拍马,让别人放松警惕,如果你对他放下了戒心,他就会背后搞小动作,对我们造成伤害。俗话说:“多说多错,多做多露。”近使之而观其敬,就是让他自己在做事时露出马脚,看他是不是说一套做一套,这样就能辨别他是否可靠。
在识人的时候,远使之是为了让他放纵而暴露,近使之是为了让他紧张而出错。鬼谷子这位老祖宗的这二句识人口诀,看起来平淡无奇,但是背后却透射出深谙人性的大智慧,是高明的识人术。如果我们能够学会,在人际交往中就能看人一看一个准。
“观人察质,必先察其平淡,而后求其聪明。”这是三国刘劭在《人物志》中提出的一个观点。在刘劭看来,一个人只有先具备“平淡”的本性,才能“中和”调谐仁、智、忠、信、勇等优秀品德,并不断变化以适应社会发展需要。所以选拔人才,一定要先考察其有没有平淡的素质,再去寻求其是不是聪明。 今日头条 https://t.cn/R0O7N9h
“观人察质,必先察其平淡,而后求其聪明。”这是三国刘劭在《人物志》中提出的一个观点。在刘劭看来,一个人只有先具备“平淡”的本性,才能“中和”调谐仁、智、忠、信、勇等优秀品德,并不断变化以适应社会发展需要。所以选拔人才,一定要先考察其有没有平淡的素质,再去寻求其是不是聪明。 今日头条 https://t.cn/R0NLhVw
✋热门推荐