6月23日
昨晚下了一夜的雨,直到今早尚未停息。墙外的市场在雨水中交易,墙内的检测在雨水中进行。最新的告知是再延长四天静态管理,管理方式依旧。临近楼宇的单元门一夜之间设置了栅栏,也就是说明天能不能正常下楼,只有明天知道。
庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”哲人的确有他的高深之处,是啊,人的生命是有限的,但感知学问是无限的,用有限的生命追求无限的未知,自然得不偿失。南宋学者李耆卿著有《文章精义》一书,其中有一句说:“《论语》气平,《孟子》气激;《庄子》气乐,《楚辞》气悲;《史记》气勇,《汉书》气怯。”精辟啊,读《庄子》,享受艺术人生,这是我的体会。
中午破天荒的睡了一觉,真舒服,想起帮朱元璋打天下的周颠,不论何时何地,两眼一闭,鼾声四起,正所谓“此心安处是吾乡。”这时天气缓和许多,去江边散步。大街上气氛萧条,这里锻炼的群体则挥汗如雨,热火朝天。温德河的水涨起来,夹杂着许多垃圾涌进松花江。汛期又到了,除了抗疫,还要抗洪,人类生存真不易。
顺便买些菜,以备不时之需,不能帮助别人,至少要能照顾自己,不要给别人添麻烦。最了不起的人引领社会前进,其次是对社会有所贡献,再次是不拖累社会,最次是拖累了社会。真有些羞赧,差点就万劫不复了。
永吉徐守元。
昨晚下了一夜的雨,直到今早尚未停息。墙外的市场在雨水中交易,墙内的检测在雨水中进行。最新的告知是再延长四天静态管理,管理方式依旧。临近楼宇的单元门一夜之间设置了栅栏,也就是说明天能不能正常下楼,只有明天知道。
庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”哲人的确有他的高深之处,是啊,人的生命是有限的,但感知学问是无限的,用有限的生命追求无限的未知,自然得不偿失。南宋学者李耆卿著有《文章精义》一书,其中有一句说:“《论语》气平,《孟子》气激;《庄子》气乐,《楚辞》气悲;《史记》气勇,《汉书》气怯。”精辟啊,读《庄子》,享受艺术人生,这是我的体会。
中午破天荒的睡了一觉,真舒服,想起帮朱元璋打天下的周颠,不论何时何地,两眼一闭,鼾声四起,正所谓“此心安处是吾乡。”这时天气缓和许多,去江边散步。大街上气氛萧条,这里锻炼的群体则挥汗如雨,热火朝天。温德河的水涨起来,夹杂着许多垃圾涌进松花江。汛期又到了,除了抗疫,还要抗洪,人类生存真不易。
顺便买些菜,以备不时之需,不能帮助别人,至少要能照顾自己,不要给别人添麻烦。最了不起的人引领社会前进,其次是对社会有所贡献,再次是不拖累社会,最次是拖累了社会。真有些羞赧,差点就万劫不复了。
永吉徐守元。
古籍浩如烟海,书目叹为观止,而且很多古籍都是著者穷其一生的呕血之作,不但广博,不失精微,以千年流传之精华,想以百年之身览毕,非不为也,是不能也。因而不禁发出庄子的那句感叹,“吾生也有涯,而知也无涯”。据说钱钟书面对卷帙浩繁的左图右史,说过一句世界上竟然有那么多我所不要看的书,面临以有涯而随无涯的困境,他这话倒是令人豁然开朗:其出路在于取舍。
1.虽然古人的内容都是糟粕,但需要口传面授的内容原本不多。
理论掌握再多,不实践也是纸上谈兵,镜花水月,望梅止渴,画饼充饥。
2.水静犹明,而况精神。
春秋不变,水旱不知。
(不论春秋季节的更替,大海不会有所变化;不论水灾旱灾的影响,大海全然不受影响。)
3.吾生也有涯,而知也无涯。
读万卷书,行万里路。终究不是为了理论上了解世界是如此美好,所以安安心心守在一个地方。白云苍狗,瞬息万变。终其一生,很多事原是事在人为。一串贝壳弥足珍贵,到了海边原来就是几根雪糕。
4.年不可举,时不可止。
消息盈虚,终则有始。
大道在一盈一虚中变化着,没有固定不变的形态。往昔的岁月不可回转,逝去的时间无法挽留。
万物在消亡、生息、充盈、亏虚之中,终而复始地变化着。
这短短的一生,我们都会失去,不妨大胆一些,爱一个人,攀一座山,追一个梦。
理论掌握再多,不实践也是纸上谈兵,镜花水月,望梅止渴,画饼充饥。
2.水静犹明,而况精神。
春秋不变,水旱不知。
(不论春秋季节的更替,大海不会有所变化;不论水灾旱灾的影响,大海全然不受影响。)
3.吾生也有涯,而知也无涯。
读万卷书,行万里路。终究不是为了理论上了解世界是如此美好,所以安安心心守在一个地方。白云苍狗,瞬息万变。终其一生,很多事原是事在人为。一串贝壳弥足珍贵,到了海边原来就是几根雪糕。
4.年不可举,时不可止。
消息盈虚,终则有始。
大道在一盈一虚中变化着,没有固定不变的形态。往昔的岁月不可回转,逝去的时间无法挽留。
万物在消亡、生息、充盈、亏虚之中,终而复始地变化着。
这短短的一生,我们都会失去,不妨大胆一些,爱一个人,攀一座山,追一个梦。
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