凡是伤天害理、违背伦理道德的事情都不要去触碰，如此一来才能真正长久的保持自己福运旺盛

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印光大师的点拨：一个好命的人，身上往往有这四大吉兆

俗话说，“福人居福地，福地福人居”。

为此，不少世人为了求得福报长久、命好福深，去信奉一些传言。

例如开光挂件可以带来好运，平日里食用斋饭，烧香祷告可以让佛祖看见自己的诚意，进而赐予自己福禄。

实际上这些都是没有任何依据可言的。

作为近代佛门大德，印光法师就曾在给自己弟子开示的时候提到，一个人的命好与否其实并不需要通过礼佛祷告来作证，而是在于你的善业，即善心善念善行。

日常中每个人命到底好不好，其实也早有征兆预示，只是自身不知罢了。

对此法师告诫道：

“一个人好命的人，身上往往伴有这四大吉兆，如有其中一点，哪怕不去求佛祷告，福运自当如影随形。”

01
敦伦尽分

所谓“敦伦尽分”从字面上的意思来解释，“敦”，就是行使，奉行；“伦”，就是指伦理纲常，也就是君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟五种人际关系。

“敦伦”就是说人要懂得奉行自己所扮演的身份角色和道德纲常。

关于敦伦二字，印光法师的解释是，生而为人，遵守伦理道德是我们的行为轨范，该做的一定要去作，不该做的一定要坚决不犯，一旦触犯了道德的底线，注定要遭受灾祸苦难。

就好比如现实中，法律是伦理道德的最低底线，人们只要触犯法律，危及社会治安，那就必受罚惩。

假如脑中存余邪恶的思想意识，施行一些未及触犯法律的小过，哪怕法律并不追究，但仍然要受到道德的评判，如此一来必定是口碑极差，导致诸善难行，命好之言又从何说起呢？

“尽分”就是说要尽到自己的本分职责。如果说敦伦是道德上的规范，那么在法师眼中，“尽分”则是一个人立足于世的根本所在。

佛教中有五大戒律，即“不杀生与仁相通，不偷盗与义相近，不邪淫与理相通，不妄语与心相通，不饮酒与智相通。”

戒律的存在，是为了告诫提醒僧人，要想在佛道上有所成就，就必须要遵守，否则注定难有所成。同样，一个人要想命好，也一定要尽到自己的本分。

就好比身为父母，儿女的教育就要重视，儿女教育不当，日后苦恼焦躁的一定是父母；

为人子女，孝敬父母就是天职，倘若没有孝敬父母，难免成为别人口中谴责的对象；

作为下属，就要学会服从命令，倘若经常与领导争论辩斗，事业也注定坎坷。

倘若自身该尽的职责没有尽到，该做的事情没有做好，又有什么资格有什么多余的精力去投入到其他地方上。

这就是所谓的“一屋不扫，何以扫天下？”

总而言之，要想命好，想让自己活的有意义，“敦伦尽分”便是基础。

平日里谨言慎行，不要去涉足于违背道德伦理，触犯法律的领域，时刻谨记自己的职责义务，做到尽忠职守，不忘初心。

这两点其中一点没有做到，那么“好命”也不过是一句空谈罢了。

02
闲邪存诚

在提到这点的时候，很多人对此表示疑惑。

印光法师表示，所谓“闲邪存诚”，就是熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。

“人之初，性本善”。

当我们刚刚降临到这个世界的时候，每个人都是纯洁无暇，随着时间的推移，我们走得越来越远，见得越来越多。

在这个乱花渐欲迷人眼的世界里摸索，难免会受到一些世俗气息的影响，慢慢地变得不那么纯净了。

在这个讲究物质至上的世界里，我们难免会贪恋五欲，即财、色、名、食、睡，不断地去追求钱财，美女，名誉地位，享用佳肴，懒散贪睡。

表面上这些可以满足我们在生理、心理上的欲望，但实际上多是在为自己的堕落创造最佳的寄生条件。

举个简单的例子，就好比如“食”，当一个人有了钱，贪欲之心过于膨胀的时候，就不会满足于一些平凡的食物，为此不惜去食用一些野生动物。

虽然饱了一时口福，却不知道那些野生动物身上携带着大量的细菌病毒，食用它导致自己疾病缠身，折损寿命，到头来也是得不偿失，自毁命道。

一个人要想命好，就一定要学会铲除自己的邪思邪念，培养一个正确的思想观念。

在诱惑中磨砺自己的心智，时刻保持自己头脑的清醒，不要为了贪图一时享乐，反而放弃了更加长久的福分。

哪怕不能根断邪源，但是能够抑制邪念的增长，永远保持一个“邪不压正”的思想状态，对往后给自己塑造一个好命道，培育福源良田来讲，也是算是一种莫大的良善了。

03
诸恶莫作

印光法师说道：

相较于前两点，诸恶莫作更容易让人理解，意思就是一切恶的事情，都不要去做。虽然看似很简单，但是当我念叨这四个字的时候，我时常都会感到惭愧，因为究竟能做到多少，是自己心中也是没有太多的把握。

事实确实如此，嘴上说不行恶很简单，真正做起来却没那么容易。

古人常言“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。

生活中其实我们在无意间就会犯下恶行。这些恶行或许在我们眼里看来无足轻重,但实际上也是在给自己埋下祸根。

就好比如日常中一个人爱说妄语，经常失信于人，那么以后你说的每一句话别人都会去斟酌考察，哪怕你说的是真话，别人也不见得就会信任你；

又或者一个人喜欢恃强凌弱，那么身边的人也会对你敬而远之，你就很难融入到别人的圈子中。

由此可以看出，无论是行言语上的“小恶”，还是行为上的“大恶”，到头来也只是自己自食恶果自讨苦吃罢了。

非常现实的是，现在的人们把“恶报”的大小，来当做衡量自己该不该行恶的标准。自以为小的恶事不会受到什么惩罚，做做也无伤大雅。

殊不知“小恶不积，大恶不成”。没有人的恶报是天生下来就有的，正是平日里一点点的积累，才导致大灾祸的诞生。

所谓“千里之堤毁于蚁穴”，一个人一生再怎么积累福报，都耐不住恶行的消磨。所以平日中学会谨言慎行，心怀大善才能根断恶缘。

用孔夫子的话来讲，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。凡是伤天害理、违背伦理道德的事情都不要去触碰，如此一来才能真正长久的保持自己福运旺盛

04
诸善奉行

紧接着法师说道，一切有害于他人的事情不要做，做则伤害芸芸众生；相反，一切有利于他人要尽力去做，做则造福于天下，也是给自己的增添福报。

所谓诸善奉行，就是这个道理。

首先要相信的一点那就是，多多行善对自己是有好处的，这件事是千真万确的。更要注意的一点就是，我们积累福源善报，不仅会给我们自身带来受益，同样也能影响到我们的后辈。

就好比如我们平日里多行布施，乐于助人，不论行的大善还是小善，别人都会把你的恩德铭记在心。在我们有困难的时候或者是我们的子孙后辈们有难，他们自然也就会回报馈赠于你援助。

这便是行善能够给我们带来“福报”最好的诠释。

至此法师还强调一点，行善除了可以增添自己的人缘以外，同样也能给自己的子孙后代起到一个非常积极证明的作用。

因为你留下了财物给子孙，子孙未必能守得住；你留书本给子孙，子孙未必能读。

但是你用你的善行去影响子孙，培育他们高尚的品德，那便是给后代们留下最大的财富，让他们终生受益。

在现实生活中我们不要吝啬自己的善心善行，不愿意去施舍自己的善心，不愿意去付诸自己的善行。

只要是能够利益他人、利益整个社会的正行，就放心大胆地去做，好人有好报这是绝对存在的事情，或许它会来的比较晚，但它永远不会缺席。

所以，但行好事，莫问前程，前程自在前方。

生活中每个人的命道都不同，但是好命之人却又有着异曲同工之处，当你不知自己命道如何，倒不如借鉴一下印光法师所言的这四个征兆，对自身加以完善。

如此，现在和未来都会“好运缠身”，你还用担心自己命中没有福报吗？ https://t.cn/R2Wx1qD

提醒女人：妻子常做这四件事，很伤夫妻感情，老公的心早晚会离开。

一、在方方面面否定男人的能力

总体来说，男人的自尊心都非常强，甚至在有些时候，男人即便再爱一个女人，也可以为了自己的自尊，不惜舍弃自己的爱情。

然而生活中有不少女人并不懂得这一点，尤其是在结婚以后不论是吵架还是日常生活中，常会说一些否定自己老公的话。例如：“你干什么都不行”、“你真没本事”、“你看别人家的男人比你强”、“我当初瞎了眼找了你”等。

这些女人在说这些话的时候，往往都没有意识到自己的错误，自以为这些话不但可以让自己宣泄情绪，还能成为鞭策男人的一种方式，会让男人变得更加努力。

然而事实上，女人常常否定男人的能力，贬低对方的价值，拿其他的男人和自己的老公相比较，把自己的老公说得一文不值，这些行为其实是对男人自尊的巨大伤害，只让男人越来越逆反，越来越对感情消极。

女人要明白，对待男人，鼓励、肯定、赞美等积极的方式才会让男人不断优秀，让男人愿意改变，让男人更加投入，而用伤害自尊的方式去对待男人，终将会耗尽男人对这段感情的热情，最终毁掉婚姻。

二、随心所欲，不重视家庭

结婚和恋爱的区别，看起来只是多了一个结婚证而已，但事实上却有着质的区别。恋爱时，彼此都是一个独立的个体，可以一切从自己出发，可以多为自己考虑，而结婚后就意味着两个人成了一个整体，不再是各自为政，必须要考虑整体的需求和利益。

然而还是有很多女人在结了婚以后，依然像恋爱时那样随心所欲地去行事，想怎么玩就怎么玩，想干什么就干什么，完全不重视家庭。

当然，这里也包括那些事业心太强，结婚以后依然把全部时间和精力放在事业上，从而不重视家庭的女人。

女人要明白，男人和女人对于婚姻的需求并不相同，女人在婚姻里更在乎的是感性上的幸福，男人在婚姻里更在乎的是理性上的稳固。比起女人，男人更加无法忍受对方的不重视家庭。

而如果作为妻子的女人在结婚后，对家庭的那份重视感不足，依旧我行我素只顾自己，会让男人越来越觉得这段婚姻无法稳固和长久，越来越觉得眼前的女人是一种错误，这种不安全感会逐渐加剧他对离开的渴望。

三、不论任何场合不给男人留情面

我们都知道，男人都非常好面子，有人或许觉得这只是个人的虚荣心作祟，但其实这有很深的社会原因和文化因素，可以说这是一种根植于文化中的社会心理学现象。

尤其是我国的男人从小受传统思想影响，比起西方国家的强调自我，我国男人更加注重自身与社会的关系，更在意自身在社会中的形象，更在乎别人对自己的印象和评价。

当然，好面子这种事可以有消极的影响也可以有积极的作用，如果把握好了，可以成为男人积极向上的动力，可以成为男人勇敢、自信、坚强的源泉，让男人在生活中不断努力进步，让男人主动变得优秀。

然而，还是有很多女人在婚后无视男人的这种心理，不论任何场合不给男人留情面，总喜欢拆老公的台，各种家丑都到处宣扬，试图让所有人都能看清自己男人的缺点和不足，以此来提升自己在这段关系里的地位。

女人要明白，这种完全不给男人留面子的行为，是对社会心理的无视，必然会起到反作用，从而让男人对女人产生厌恶。其实生活中很多婚姻破碎，男人无法忍受，都是从女人的不留情面开始。

四、乱花钱，不为家庭着想

金钱作为生活中重要的组成部分，对于每一个家庭都很重要，一个人对于金钱的态度，往往也会对家庭的发展影响深远。

一个家庭即便再有钱，如果作为妻子的女人在金钱上没有任何概念，总是想怎么花就怎么花，并且在花钱的目的上也只考虑自己，而不是以家庭上的需求出发，那么，女人的这种行为只会让男人对她越来越失望，对这段婚姻越来越失望。

我们已经提到男人在婚姻中更看重的是安稳，并且在传统的家庭观念的影响下，男人对于好妻子的理解更多的是“贤妻良母”、““持家有道”、“贤内助”这一类的期待。

而一个乱花钱，并且在花钱的目的上只考虑自己的需求，不考虑家庭的女人，即便家里的钱再多，男人的这种对妻子的期待感也会落空，转而便会成为一种失望，让男人对女人以及婚姻没有了最初的热情。

女人要明白，男人看似对婚姻粗枝大叶，但对于婚姻在未来发展中可能出现的关于财富的危机感，却要比女人更加强烈。可以说，男人大都不会觉得一个乱花钱并且不考虑家庭的女人会是一个好妻子。

婚姻里，妻子常做这四件事，如同是在自毁婚姻，老公的心早晚会离开。

其实要经营好一段婚姻并不是一件简单的事，需要夫妻双方懂得婚姻内在的规律，也要懂得人心的变化与需求，懂得在婚姻里自己要有所为有所不为。只有这样，婚姻才会在正确的轨道上有一个通往幸福的良性循环。

尤其是对于相比而言更加细腻、感性的女人来讲，更应该具备比男人更强的可以左右婚姻的能力，更应该懂得如何去经营和引领婚姻。

而如果女人自身不懂得审视自己的不足，不懂得反省自己的表现，甚至比起男人还不懂婚姻，常做一些违背感情的事情，自然会让男人失望和厌倦，最终会把婚姻推向绝境。

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