对于很多普通老百姓来说买房真难
好不容易花掉大部分积蓄买了套房
却又碰上相关证件无法办理
逾期交房
物业管理不到位
供不上暖等等问题
实在是让人心生忧愁
近日
一批和潍坊人居住有关的问题
得到了官方回复
现小光将问题整理了一下
看看有你关心的没！
一、昌邑昌进小区
反映：昌邑市昌进小区的业主通过热线反映，旁边十二庭院小区和祥和居小区的污水管道接入了昌进小区的雨水管道，雨天产生的异味非常严重，且积水易流入昌进小区住户的储藏室内。
回复：昌邑市调查处理结果：经属地都昌街办和市住建局、市规划部门核实，该处自南向北有祥和居、十二庭院、昌进小区三个小区，一条排污管线（都昌韩屯村建设），后昌进小区一段进行了改造，其小区污水向北排入污水处理厂，但位于其南侧的祥和居、十二庭院小区与韩屯村申请后接入。针对此情况，近期将召集都昌街办、住建局、规划部门到现场督办处理。
二、高新区福慧花园小区
反映：高新开发区福慧花园小区的业主通过热线反映，2018年购买的房子，承诺2019年元旦交房，但至今未交房。
回复：高新开发区调查处理结果：经区房管局调查，来电人购买的是12号楼的房屋。开发企业已从10月11日开始通知12号楼业主自10月12日开始分批次交付房屋（12日开始交付1-2单元），来电人已收到房屋交付通知，但对房屋是否验收合格不认可，区房管局已督促开发企业在交付过程中严格按照潍坊市的相关规定执行。
三、高密旺嘉苑小区
反映：高密市民旺嘉苑小区的业主通过热线反映，近期小区内改造供暖管道，街道工作人员一直解释说在协调中，但小区内至今未供暖。
回复：高密市调查处理结果：前期因部分业主（2%左右）拒绝空气能供暖设备的改造，阻止施工造成供暖改造一直未进行，为维护多数业主的合法权益，切实保障供暖效果，在公安部门的配合下现已开始改造。小区共有3组供暖机组，现8号楼前机组（8.9号楼）已改造完毕，已供暖；2号楼前机组（2、3、4、5、11、12号楼）正在施工中，马上收尾；7号楼前机组（1、6、7、10号楼）待2号机组改造完毕，按照2号楼施工方案立即施工。施工后对达到供暖户半数以上的楼座开始供暖。
四、高密市吉祥密都苑小区
反映：高密市吉祥密都苑小区的业主通过热线反映，整个小区未收取暖气费，不予供暖，要求尽快供暖。
回复：高密市调查处理结果：吉祥密都苑小区2012年至2014年开发商使用天燃气锅炉进行供暖，2015年因开发商资金链断裂导致该小区再未进行供暖。2017年小区业主到高密市政府上访要求供暖，高密市政府安排热力公司到小区进行评估改造供热管网，评估改造费用为每平方110一120元，因小区业主不愿负担改造费用，导致至今无法解决供暖问题。
五、青州市泰和世家小区
反映：青州市泰和世家小区的业主通过热线反映，2010年购买该小区的房子，合同规定2013年5月底交房，但至今未交房。
回复：青州市调查处理结果：泰和世家项目涉及的法律关系比较复杂，属历史遗留问题。针对这一问题，我市将成立工作专班，稳妥处理。同时，将选出业主代表，建立有效沟通机制，以便妥善处理此类问题。
六、潍城区常青藤国际花园小区
反映：潍城区常青藤国际花园小区的业主通过热线反映，小区2014年交房，使用临时用电，经常性停电出现断电情况，要求帮助尽快整改接入正式用电。
回复：潍城区调查处理结果：经区住建局调查，该小区开发企业因资金问题暂时无法更改为正式用电。目前已督促开发企业尽快筹措资金，进一步完善小区相关配套设施。
七、高密市齐鲁纺织城小区
反映：高密市齐鲁纺织城小区的业主通过热线反映，小区里面每隔五天就会有一个大集，居民无法正常出入，生活不便。
回复：高密市调查处理结果：齐鲁纺织城是商住一体开放式小区，建成于2006年，共43座楼，1320户，其中经营业户600多户，高密大集也设于此，逢五排十大集是遗留下来的传统，经营摊位达到1000多家。该小区有多个出入口，无法采取全封闭式物业管理方式，造成规划不一、管理混乱，多年来乱搭乱建、乱堆乱放等问题较为突出。为解决上述问题，市政府计划将高密大集由齐鲁纺织城搬迁至晏子路与密水大街交叉口（原鸿泰木业院内），目前已平整院内土地，届时问题将全部得到解决。
八、高新区九州方圆国际小区
反映：高新开发区九州方圆国际小区的业主通过热线反映，小区由百惠热力公司进行供暖，购房时开发商表示小区已安装计量表，但至今未投入使用，向开发商反映不予处理。
回复：高新开发区调查处理结果：该小区为百惠热力公司接管原潍坊华潍热电有限公司永春路以西供热区域，小区计量表、换热站等供热设施均由华潍热电安装建设，经百惠热力公司现场查看，均是只安装了计量表，未安装集抄系统和控制系统，达不到使用条件。根据《山东省供热条例》二十四条的规定，“用户不具备分户计量条件的，按照供热面积收费”。
九、高密市金冠文化大院小区
反映：高密市金冠文化大院小区的业主通过热线反映，2017年10月缴费购买该小区的住房（开发商：冠祥置业有限公司），合同约定2019年3月交房，但至今未交房。
回复：高密市调查处理结果：金冠文化大院一期项目存在延期交房问题，目前工程进入内部装饰装修阶段，开发企业正加紧各项工程进度，全力推进。因涉及配套工程，预计在2020年4月30日前达到交房条件。开发企业承诺对延期交房按照合同约定条款承担相应赔偿责任。
十、诸城市瑞福花园小区
反映：诸城市瑞福花园小区的业主通过热线反映，2019年4月小区重新选举业主委员会，程序已经进行到第二步，诸城市物业办、建国社区、街道办事处不进行第三步（罢免原业委会）的行为不合理，要求按照原定程序继续选举业主委员会。
回复：诸城市调查处理结果:关于来电人要求罢免业主委员会重新选举的问题，街道物业办工作人员已与来电人沟通解释，会根据业主委员会发挥的作用以及开发商对该小区整改情况和物业公司的服务质量再做决定。
十一、经济开发区乐源小区
反映：经济开发区乐源小区的业主通过热线反映，小区属于老旧小区，至今未进行供暖改造，要求尽快改造。
回复：经济开发区调查处理结果：该小区供暖是由中环寰慧热力公司负责，根据市政府供热管网“汽改水”改造部署工程及《中心城区供热直供到户实施方案》的相关要求，因原蒸汽供热管网已废弃，为保证全区居民温暖过冬，优先对市政蒸汽供暖小区进行改造，由于今年工期紧、任务重，无法按期完成该小区的供热管网改造工作，目前已将该小区纳入经济区2020年的“汽改水”改造计划。
好不容易花掉大部分积蓄买了套房
却又碰上相关证件无法办理
逾期交房
物业管理不到位
供不上暖等等问题
实在是让人心生忧愁
近日
一批和潍坊人居住有关的问题
得到了官方回复
现小光将问题整理了一下
看看有你关心的没！
一、昌邑昌进小区
反映：昌邑市昌进小区的业主通过热线反映，旁边十二庭院小区和祥和居小区的污水管道接入了昌进小区的雨水管道，雨天产生的异味非常严重，且积水易流入昌进小区住户的储藏室内。
回复：昌邑市调查处理结果：经属地都昌街办和市住建局、市规划部门核实，该处自南向北有祥和居、十二庭院、昌进小区三个小区，一条排污管线（都昌韩屯村建设），后昌进小区一段进行了改造，其小区污水向北排入污水处理厂，但位于其南侧的祥和居、十二庭院小区与韩屯村申请后接入。针对此情况，近期将召集都昌街办、住建局、规划部门到现场督办处理。
二、高新区福慧花园小区
反映：高新开发区福慧花园小区的业主通过热线反映，2018年购买的房子，承诺2019年元旦交房，但至今未交房。
回复：高新开发区调查处理结果：经区房管局调查，来电人购买的是12号楼的房屋。开发企业已从10月11日开始通知12号楼业主自10月12日开始分批次交付房屋（12日开始交付1-2单元），来电人已收到房屋交付通知，但对房屋是否验收合格不认可，区房管局已督促开发企业在交付过程中严格按照潍坊市的相关规定执行。
三、高密旺嘉苑小区
反映：高密市民旺嘉苑小区的业主通过热线反映，近期小区内改造供暖管道，街道工作人员一直解释说在协调中，但小区内至今未供暖。
回复：高密市调查处理结果：前期因部分业主（2%左右）拒绝空气能供暖设备的改造，阻止施工造成供暖改造一直未进行，为维护多数业主的合法权益，切实保障供暖效果，在公安部门的配合下现已开始改造。小区共有3组供暖机组，现8号楼前机组（8.9号楼）已改造完毕，已供暖；2号楼前机组（2、3、4、5、11、12号楼）正在施工中，马上收尾；7号楼前机组（1、6、7、10号楼）待2号机组改造完毕，按照2号楼施工方案立即施工。施工后对达到供暖户半数以上的楼座开始供暖。
四、高密市吉祥密都苑小区
反映：高密市吉祥密都苑小区的业主通过热线反映，整个小区未收取暖气费，不予供暖，要求尽快供暖。
回复：高密市调查处理结果：吉祥密都苑小区2012年至2014年开发商使用天燃气锅炉进行供暖，2015年因开发商资金链断裂导致该小区再未进行供暖。2017年小区业主到高密市政府上访要求供暖，高密市政府安排热力公司到小区进行评估改造供热管网，评估改造费用为每平方110一120元，因小区业主不愿负担改造费用，导致至今无法解决供暖问题。
五、青州市泰和世家小区
反映：青州市泰和世家小区的业主通过热线反映，2010年购买该小区的房子，合同规定2013年5月底交房，但至今未交房。
回复：青州市调查处理结果：泰和世家项目涉及的法律关系比较复杂，属历史遗留问题。针对这一问题，我市将成立工作专班，稳妥处理。同时，将选出业主代表，建立有效沟通机制，以便妥善处理此类问题。
六、潍城区常青藤国际花园小区
反映：潍城区常青藤国际花园小区的业主通过热线反映，小区2014年交房，使用临时用电，经常性停电出现断电情况，要求帮助尽快整改接入正式用电。
回复：潍城区调查处理结果：经区住建局调查，该小区开发企业因资金问题暂时无法更改为正式用电。目前已督促开发企业尽快筹措资金，进一步完善小区相关配套设施。
七、高密市齐鲁纺织城小区
反映：高密市齐鲁纺织城小区的业主通过热线反映，小区里面每隔五天就会有一个大集，居民无法正常出入，生活不便。
回复：高密市调查处理结果：齐鲁纺织城是商住一体开放式小区，建成于2006年，共43座楼，1320户，其中经营业户600多户，高密大集也设于此，逢五排十大集是遗留下来的传统，经营摊位达到1000多家。该小区有多个出入口，无法采取全封闭式物业管理方式，造成规划不一、管理混乱，多年来乱搭乱建、乱堆乱放等问题较为突出。为解决上述问题，市政府计划将高密大集由齐鲁纺织城搬迁至晏子路与密水大街交叉口（原鸿泰木业院内），目前已平整院内土地，届时问题将全部得到解决。
八、高新区九州方圆国际小区
反映：高新开发区九州方圆国际小区的业主通过热线反映，小区由百惠热力公司进行供暖，购房时开发商表示小区已安装计量表，但至今未投入使用，向开发商反映不予处理。
回复：高新开发区调查处理结果：该小区为百惠热力公司接管原潍坊华潍热电有限公司永春路以西供热区域，小区计量表、换热站等供热设施均由华潍热电安装建设，经百惠热力公司现场查看，均是只安装了计量表，未安装集抄系统和控制系统，达不到使用条件。根据《山东省供热条例》二十四条的规定，“用户不具备分户计量条件的，按照供热面积收费”。
九、高密市金冠文化大院小区
反映：高密市金冠文化大院小区的业主通过热线反映，2017年10月缴费购买该小区的住房（开发商：冠祥置业有限公司），合同约定2019年3月交房，但至今未交房。
回复：高密市调查处理结果：金冠文化大院一期项目存在延期交房问题，目前工程进入内部装饰装修阶段，开发企业正加紧各项工程进度，全力推进。因涉及配套工程，预计在2020年4月30日前达到交房条件。开发企业承诺对延期交房按照合同约定条款承担相应赔偿责任。
十、诸城市瑞福花园小区
反映：诸城市瑞福花园小区的业主通过热线反映，2019年4月小区重新选举业主委员会，程序已经进行到第二步，诸城市物业办、建国社区、街道办事处不进行第三步（罢免原业委会）的行为不合理，要求按照原定程序继续选举业主委员会。
回复：诸城市调查处理结果:关于来电人要求罢免业主委员会重新选举的问题，街道物业办工作人员已与来电人沟通解释，会根据业主委员会发挥的作用以及开发商对该小区整改情况和物业公司的服务质量再做决定。
十一、经济开发区乐源小区
反映：经济开发区乐源小区的业主通过热线反映，小区属于老旧小区，至今未进行供暖改造，要求尽快改造。
回复：经济开发区调查处理结果：该小区供暖是由中环寰慧热力公司负责，根据市政府供热管网“汽改水”改造部署工程及《中心城区供热直供到户实施方案》的相关要求，因原蒸汽供热管网已废弃，为保证全区居民温暖过冬，优先对市政蒸汽供暖小区进行改造，由于今年工期紧、任务重，无法按期完成该小区的供热管网改造工作，目前已将该小区纳入经济区2020年的“汽改水”改造计划。
一个信仰小见证：
虽然并没有经历神乎其神的历程，但是却是恩典满满。原本不想写下来做见证，却害怕人生一路高山低谷以后，回过头来就忘记了上帝的恩典。所以…让我们一起#数算恩典#
去年夏天，我的左边，脸开始麻木，左耳朵破音、左边咬合关节强烈疼痛、舌头麻、副鼻窦强烈的涨感，有时感觉眼睛都要涨出来了感觉，说话疼、不说话也疼。因为晚上一个人生活、一个工作。所以对我来说，这真的很可怕。
每天什么事都不想做，心里想也许，神是要带我走了。于是我开始给自己做心理建设，和一些要好的朋友交代“后事”。什么都没兴趣，只想颓废。因为我觉得可能自己命不久矣了。
几次去看医生，医生也说不出个所以然。我觉得自己一定是得了个什么大病，做好了明天就要离开世界的“打算”，每天很不开心，暮气沉沉，好像已经是80岁的老人，没有任何活力，也找不到开心的理由～有时也会想，主啊，你让我这么多症状里，哪怕去掉一个，比如舌头不麻了，只疼。或者只麻，不疼，或者只疼一个地方也可以。因为我真的觉得绝望透顶了…
这漫长的一年多我并不是忘了主，而是觉得也许这就是他的意思吧，也许是他要让我走了。
今年4月我在聚会的时候和弟兄姊妹说了我的病痛，哭的很伤心的说我感觉自己明天就要死了～因为真的很疼很胀很痛苦…弟兄姊妹们告诉我不是这样的，也不会是这样的，他们知道我害怕。害怕就是有仇敌的工作了，于是他们三个人带着我在车里祷告，我祷告的哭的鼻子冒泡～然后，那天以后我不害怕了。
我发现，凡是安慰，靠着人的话语是苍白的。只有把我带到神面前，才会经历真平安。
接着我加入当时组建的青年的一个小团契，很开心～弟兄姊妹常常为我祷告，问我的病情，还帮我打听哪个医院好。我才发现，我能加入这个团契不是别的什么原因，而是神真的爱我，神知道我真的需要弟兄姊妹，因为我们都不适合单独飞翔～神喜欢他的儿女们奉他的名在一起，仇敌也害怕我们奉神的名在一起。
但是我还是发现，只有和弟兄姊妹在一起的时候才是会被他们的活力感染，离开了他们依然暮气沉沉，比很多老年人都不如。但面对病情我心里确实改变了，我想神这样赐下一定是有他的目的，如果是为要成就他的计划，如果这病对我有益，让它一直在也可以。心里真的这样想，但有时候想到也会后怕，我这许的什么愿！
团契里的一位姐姐，她给我很多安慰，她和我一样有着一些莫名的身体症状，但她身体虽然疼痛，心里却很喜乐。她来看我和我说，上帝曾掀起了未来的一角，给她看了一下她的未来有多美。于是告诉我，神都还没有用到你呢，你就想离开这个世界？没门！还告诉我，爱她的神也是爱我的神。雅各的神也是我的神。我最喜欢的是勇敢的但以理、所以我心里想但以理的神也是我的神！我必须靠他勇敢！
于是，我开始期待未来的画面，我的姊妹和我说，靠着神，她觉得自己是活在童话世界的人。是啊～在世界上，很多人不在耶稣里的盼望中将是一场空，而我们靠着神是充满盼望的！他的国，他的义，必定复兴，必定得胜！而我们是他的儿女，是他所爱的，我们也得胜了，而且符合他心意的祈求，是不会落空的！因为他说等候他的必不至缺乏，不至羞愧！
我走遍了当地每个医院，从主任换到对疑难杂症有兴趣的年轻医生，各种检查核磁共振，医生众说纷纭，有的说鼻窦的问题，有的是上颌窦增生、有的说我是焦虑症、有的说翼突勾过长引起综合症、有的说是颈部韧带钢化压迫神经和血管。没有定数，没有方向。
这个病很难受。而且状况是叠加的，有一天我新增了一个症状，嘴里开始怪怪的味道，一开始是咸咸的。有一天，当我决定和它和平共处的时候，嘴里的味道开始变成甜甜的了，有时候甜到会感叹，真的好甜。像吃了一颗太妃糖。我在想神让我这样经历，一定有他特别的意思，如果他要我被医治，他绝不会向我隐藏，为什么医生都说不出所以然来？那就是他允许的，是他给我的，我就要！
后来医生怀疑和工作长期的劳损有关系。于是我又很低落～为什么我的努力换来的只是疾病和痛苦。我想休息又怕经济压力，于是我掉入了世界的魔力怪圈，觉得自己不努力就会饿死，那我努力了就痛死，低落了很久。于是那段时间祷告也不给力，聚会也不热情了，接着我在爱家倍公众号收到了一封家书：
同一天，于宏洁牧师的讲道说，仇敌要我们永远在埃及，被这世界压着！神的儿女不可以这样！要靠着主起来！
于是我知道，原来这些莫名其妙的病痛，怎么辨都辩不清的症状。和来自世界的愁烦和所谓的危机意识，都是来此仇敌的诡计。我和神求，请让我看清楚，拥有一个清晰的脑袋知道哪些是仇敌的诡计和欺骗，到底神你自己的意思是什么。当然，靠着神我们就能认清，靠着神，我要翻盘！
我想去温暖人、想去帮助人，如同曾经神和身边的人温暖和帮助我一样。他愿意我们伸出手来，说“主啊，我在这里，求你使用我”我心虽如此，但依然软弱，也不知前路如何，但没关系。有神在。超有底气。有神在，我能面对明天～
我们常常，更能感知到的是，肉体的疼痛和有限，想想环境，再来定义所谓的发展方向。可能真的是没救了，翻不了盘了。现实就是这样了。环境真的大过天吗？没有～
有一次去海边，我在想要是现在主耶稣站在我面前，让我站到水面上。我会踏出去吗？踏出一步就是淹死我这只害怕水的旱鸭子，我敢吗？我认真的看看那海面，我心里想，这就是水啊，我怎么可能站在水面上？…才知道，我的信心究竟是多么的小。但我相信，神怜悯我们的软弱。他会借着他自己来刚强我们，建立我们～
仇敌常常用很多来蒙骗我们，身体的疼痛、爱的人生病了，某些事情发展的绝望、经济状况的糟糕，仇敌要让我们绝望透顶，要让我们害怕，他要我们对神失望。不！不是的！不可能的！没门的！在我们的神里面我们蛮有盼望！
有时候仇敌会迷惑我们，用肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，他要引诱我们犯罪，要拽我们下水！吸引我们定睛在那些终将过去的事上，忽略神的计划和旨意。在这些事上，我们更要求神给我们一颗蒙他保守的心。让我们走在他永恒的道路上。
荒漠甘泉写到：
我们常求脱离灾祸，却不求在灾祸中得胜。我们应该深信神的庇护，他绝不会让灾祸伤害我们分毫。我们的主在旷野中，受魔鬼试探四十昼夜，虽然又饿又倦，魔鬼却不能伤害他。火窑虽然极热，三个希伯来人却在火中游行。但以理虽然被扔在狮子坑中，可当他从坑里上来时，“身上毫无伤损，因为信靠他的神”（但6:23）。
在这条路上，仇敌会设很多的小迷雾，好像大雾的天气，你很难看到前面，但你不会因为今天有雾就不去上班啊。即便有雾，因为你有目的地，你有要去的地方，你和那些没有目的地的人不同。也许在穿越迷雾的时候你走的慢一些，谨慎一些，那是对的，但是无论怎么样，爱你的主就在你的前面张开双手，等待你的拥抱。你终将到达！我们不知道明天会怎样。但我知道我们的结局，是神把我们从旷野领出来。主耶稣啊，谢谢你爱我们，我们也想爱你多一点，再多一点。求你复兴我们的家庭、团契、教会、复兴这片地，复兴这个世界。
最后是一段经文：
但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
(罗马书 15:13 和合本)
虽然并没有经历神乎其神的历程，但是却是恩典满满。原本不想写下来做见证，却害怕人生一路高山低谷以后，回过头来就忘记了上帝的恩典。所以…让我们一起#数算恩典#
去年夏天，我的左边，脸开始麻木，左耳朵破音、左边咬合关节强烈疼痛、舌头麻、副鼻窦强烈的涨感，有时感觉眼睛都要涨出来了感觉，说话疼、不说话也疼。因为晚上一个人生活、一个工作。所以对我来说，这真的很可怕。
每天什么事都不想做，心里想也许，神是要带我走了。于是我开始给自己做心理建设，和一些要好的朋友交代“后事”。什么都没兴趣，只想颓废。因为我觉得可能自己命不久矣了。
几次去看医生，医生也说不出个所以然。我觉得自己一定是得了个什么大病，做好了明天就要离开世界的“打算”，每天很不开心，暮气沉沉，好像已经是80岁的老人，没有任何活力，也找不到开心的理由～有时也会想，主啊，你让我这么多症状里，哪怕去掉一个，比如舌头不麻了，只疼。或者只麻，不疼，或者只疼一个地方也可以。因为我真的觉得绝望透顶了…
这漫长的一年多我并不是忘了主，而是觉得也许这就是他的意思吧，也许是他要让我走了。
今年4月我在聚会的时候和弟兄姊妹说了我的病痛，哭的很伤心的说我感觉自己明天就要死了～因为真的很疼很胀很痛苦…弟兄姊妹们告诉我不是这样的，也不会是这样的，他们知道我害怕。害怕就是有仇敌的工作了，于是他们三个人带着我在车里祷告，我祷告的哭的鼻子冒泡～然后，那天以后我不害怕了。
我发现，凡是安慰，靠着人的话语是苍白的。只有把我带到神面前，才会经历真平安。
接着我加入当时组建的青年的一个小团契，很开心～弟兄姊妹常常为我祷告，问我的病情，还帮我打听哪个医院好。我才发现，我能加入这个团契不是别的什么原因，而是神真的爱我，神知道我真的需要弟兄姊妹，因为我们都不适合单独飞翔～神喜欢他的儿女们奉他的名在一起，仇敌也害怕我们奉神的名在一起。
但是我还是发现，只有和弟兄姊妹在一起的时候才是会被他们的活力感染，离开了他们依然暮气沉沉，比很多老年人都不如。但面对病情我心里确实改变了，我想神这样赐下一定是有他的目的，如果是为要成就他的计划，如果这病对我有益，让它一直在也可以。心里真的这样想，但有时候想到也会后怕，我这许的什么愿！
团契里的一位姐姐，她给我很多安慰，她和我一样有着一些莫名的身体症状，但她身体虽然疼痛，心里却很喜乐。她来看我和我说，上帝曾掀起了未来的一角，给她看了一下她的未来有多美。于是告诉我，神都还没有用到你呢，你就想离开这个世界？没门！还告诉我，爱她的神也是爱我的神。雅各的神也是我的神。我最喜欢的是勇敢的但以理、所以我心里想但以理的神也是我的神！我必须靠他勇敢！
于是，我开始期待未来的画面，我的姊妹和我说，靠着神，她觉得自己是活在童话世界的人。是啊～在世界上，很多人不在耶稣里的盼望中将是一场空，而我们靠着神是充满盼望的！他的国，他的义，必定复兴，必定得胜！而我们是他的儿女，是他所爱的，我们也得胜了，而且符合他心意的祈求，是不会落空的！因为他说等候他的必不至缺乏，不至羞愧！
我走遍了当地每个医院，从主任换到对疑难杂症有兴趣的年轻医生，各种检查核磁共振，医生众说纷纭，有的说鼻窦的问题，有的是上颌窦增生、有的说我是焦虑症、有的说翼突勾过长引起综合症、有的说是颈部韧带钢化压迫神经和血管。没有定数，没有方向。
这个病很难受。而且状况是叠加的，有一天我新增了一个症状，嘴里开始怪怪的味道，一开始是咸咸的。有一天，当我决定和它和平共处的时候，嘴里的味道开始变成甜甜的了，有时候甜到会感叹，真的好甜。像吃了一颗太妃糖。我在想神让我这样经历，一定有他特别的意思，如果他要我被医治，他绝不会向我隐藏，为什么医生都说不出所以然来？那就是他允许的，是他给我的，我就要！
后来医生怀疑和工作长期的劳损有关系。于是我又很低落～为什么我的努力换来的只是疾病和痛苦。我想休息又怕经济压力，于是我掉入了世界的魔力怪圈，觉得自己不努力就会饿死，那我努力了就痛死，低落了很久。于是那段时间祷告也不给力，聚会也不热情了，接着我在爱家倍公众号收到了一封家书：
同一天，于宏洁牧师的讲道说，仇敌要我们永远在埃及，被这世界压着！神的儿女不可以这样！要靠着主起来！
于是我知道，原来这些莫名其妙的病痛，怎么辨都辩不清的症状。和来自世界的愁烦和所谓的危机意识，都是来此仇敌的诡计。我和神求，请让我看清楚，拥有一个清晰的脑袋知道哪些是仇敌的诡计和欺骗，到底神你自己的意思是什么。当然，靠着神我们就能认清，靠着神，我要翻盘！
我想去温暖人、想去帮助人，如同曾经神和身边的人温暖和帮助我一样。他愿意我们伸出手来，说“主啊，我在这里，求你使用我”我心虽如此，但依然软弱，也不知前路如何，但没关系。有神在。超有底气。有神在，我能面对明天～
我们常常，更能感知到的是，肉体的疼痛和有限，想想环境，再来定义所谓的发展方向。可能真的是没救了，翻不了盘了。现实就是这样了。环境真的大过天吗？没有～
有一次去海边，我在想要是现在主耶稣站在我面前，让我站到水面上。我会踏出去吗？踏出一步就是淹死我这只害怕水的旱鸭子，我敢吗？我认真的看看那海面，我心里想，这就是水啊，我怎么可能站在水面上？…才知道，我的信心究竟是多么的小。但我相信，神怜悯我们的软弱。他会借着他自己来刚强我们，建立我们～
仇敌常常用很多来蒙骗我们，身体的疼痛、爱的人生病了，某些事情发展的绝望、经济状况的糟糕，仇敌要让我们绝望透顶，要让我们害怕，他要我们对神失望。不！不是的！不可能的！没门的！在我们的神里面我们蛮有盼望！
有时候仇敌会迷惑我们，用肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，他要引诱我们犯罪，要拽我们下水！吸引我们定睛在那些终将过去的事上，忽略神的计划和旨意。在这些事上，我们更要求神给我们一颗蒙他保守的心。让我们走在他永恒的道路上。
荒漠甘泉写到：
我们常求脱离灾祸，却不求在灾祸中得胜。我们应该深信神的庇护，他绝不会让灾祸伤害我们分毫。我们的主在旷野中，受魔鬼试探四十昼夜，虽然又饿又倦，魔鬼却不能伤害他。火窑虽然极热，三个希伯来人却在火中游行。但以理虽然被扔在狮子坑中，可当他从坑里上来时，“身上毫无伤损，因为信靠他的神”（但6:23）。
在这条路上，仇敌会设很多的小迷雾，好像大雾的天气，你很难看到前面，但你不会因为今天有雾就不去上班啊。即便有雾，因为你有目的地，你有要去的地方，你和那些没有目的地的人不同。也许在穿越迷雾的时候你走的慢一些，谨慎一些，那是对的，但是无论怎么样，爱你的主就在你的前面张开双手，等待你的拥抱。你终将到达！我们不知道明天会怎样。但我知道我们的结局，是神把我们从旷野领出来。主耶稣啊，谢谢你爱我们，我们也想爱你多一点，再多一点。求你复兴我们的家庭、团契、教会、复兴这片地，复兴这个世界。
最后是一段经文：
但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
(罗马书 15:13 和合本)
被贬神仙如何修道升迁？
现以南宋著名道士、道教内丹派南宗的创始人白玉蟾的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念。
1
以不同身份谪降人间突显才能
在白玉蟾的作品中，其自封的谪仙形象不止一种，在天庭被贬之前所担任的职务也不止一种。他在《赠陈高士琴歌》中说：“我昔神霄西台里，雪肌玉肤冰霜齿。长歌一曲惊帝阍，解使八鸾舞神水……琼窟先生然我言，我是霆司笔墨仙。昔为东华校籍吏，屡亦舞笔灵君前。”这是一篇系统描写谪仙经历的七言诗，其中就提到了“神霄雷霆吏”、“笔墨仙”、“校籍吏”这三个主要职务。以不同的身份谪降人间，这是白玉蟾谪仙观念的特点之一，主要目的是为了满足其修道、传道的需要。如在行雷法过程中，需要调动雷部各将兵，“神霄雷霆吏”的身份可以使其具有绝对的指挥权；而且他封徒弟为雷将雷兵，自己掌管其升降。而“翰墨仙”与“校籍吏”都属于文职官员，突出他具有文人才能。
2
神仙被谪到人间必经磨炼
神仙被谪到人间必经环境与内心的磨炼，谪仙是被贬谪到人间的。然而，人间也可作为修仙的洞天，只要勤苦修道，就能得道成仙。对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是神仙被谪到人间必经的磨炼，也就是对救赎之路的寻求与实践。在白玉蟾的谪仙观念中，救赎之路可以分为两部分，即修道之法与济世度人之路。
3
修道之人需勤修苦炼，便可早日回归
白玉蟾要求修道之人一定要坚信自己可以成仙。所谓“学道学仙须笃志，坚然一念无疑意”，既然因错被谪，想要成仙就要加倍努力。“我辈何人，生于中华，诞于良家，六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。”神仙本是圆满之体，即使谪降到人间，仍然具有“六根既圆，性识聪慧”的仙质，所以只要勤修苦炼，便可早日回归仙界，这也体现了白玉蟾心性理论的特点。所以他说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
4
修炼金丹方可实现永恒的回归
白玉蟾认为，早期谪仙事例中的自我修炼之法，无论是通过“梦”的方式，还是通过“步虚”，都只能得到短暂的回归，要实现永恒的回归，就要修炼金丹。白玉蟾在《金液大还丹》中明言“愿飞升于玉阙，必须修炼于金丹”，在《水调歌头》中也说：“昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。”
从虚皇府被谪到人间，心中怀想着天上的种种情状，若要归还，唯有炼金丹，明确表达了炼金丹对于谪仙由人间重返天庭的重要性。而“炼金丹”主要是修炼内丹，所谓“自家屋里，黄金满地有谁知”，在《沁园春》中，他还指出炼丹的最好时间是冬至，这时一阳复来，可达事半功倍之效果。所谓“既这回冬至，一阳来复，便须修炼，更莫疑猜”。
5
传道济世也可以得道升迁
此外，传道济世也可以得道升迁。他在《木郎祈雨睨并注》中说：“辅我救旱助勋隆，雷神、风神、雨神、电神，助吾救旱。按《法书》云：救旱一次，以其阴功升转一阶，准活一百二十人。大旱过两旬者，迁三阶。”救民间旱灾一次，其阴功可转一阶，如果救持续两旬的大旱，功劳更大，可以升迁三阶。
6
天庭是白玉蟾心灵的家园
白玉蟾还有很多表达思乡之情的诗词，这也是谪仙观念的一个重要体现。他在《神霄吟三绝》之二中说：“紫琼飞清都，翠云护绛阙，不见有星辰，俯视但日月。下世二千年，不敢向人说，吾已成金丹，留下飞仙诀。”指明自己在凡间两千年却不敢向别人说起，金丹已经炼成，于是留下飞仙口诀成仙。白玉蟾一直在寻觅故里，寻觅托付，寻觅自然人格与社会人格的双重安顿。自然人格的安顿之处是故乡，而他少时因罪离乡，现实的家乡带给白玉蟾的只有痛苦，所以社会人格的安顿成为一个重要的问题。
传统文人的社会人格的安顿在仕宦，白玉蟾已无缘此道。他12岁举童子科，然而因乘兴作诗，得罪主考官，前途尽失，所以感慨“世有千里马，可怜无王良”。白玉蟾是一个生命漂泊感非常强的人，怀有对“道”执着的追求，漂泊成为他的心中之忧。谪人的身份可令其漂泊的精神有所寄托，为其漂泊感找到一个可以言说的安顿之处，彰显其内心近乎仙人的高贵精神。天庭是他心灵的家园，他一生漂泊、历经磨难，只为能回到久违的故乡。
谪仙是我国宗教文化的产物，它体现了神仙对人的超越性存在。谪仙故事既是人们在精神上超越自我、觊觎理想境界的方式，又是人们在感情上依赖神仙、体认神仙的途径。
现以南宋著名道士、道教内丹派南宗的创始人白玉蟾的修道思想为例，剖析道教中的谪仙观念。
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以不同身份谪降人间突显才能
在白玉蟾的作品中，其自封的谪仙形象不止一种，在天庭被贬之前所担任的职务也不止一种。他在《赠陈高士琴歌》中说：“我昔神霄西台里，雪肌玉肤冰霜齿。长歌一曲惊帝阍，解使八鸾舞神水……琼窟先生然我言，我是霆司笔墨仙。昔为东华校籍吏，屡亦舞笔灵君前。”这是一篇系统描写谪仙经历的七言诗，其中就提到了“神霄雷霆吏”、“笔墨仙”、“校籍吏”这三个主要职务。以不同的身份谪降人间，这是白玉蟾谪仙观念的特点之一，主要目的是为了满足其修道、传道的需要。如在行雷法过程中，需要调动雷部各将兵，“神霄雷霆吏”的身份可以使其具有绝对的指挥权；而且他封徒弟为雷将雷兵，自己掌管其升降。而“翰墨仙”与“校籍吏”都属于文职官员，突出他具有文人才能。
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神仙被谪到人间必经磨炼
神仙被谪到人间必经环境与内心的磨炼，谪仙是被贬谪到人间的。然而，人间也可作为修仙的洞天，只要勤苦修道，就能得道成仙。对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是神仙被谪到人间必经的磨炼，也就是对救赎之路的寻求与实践。在白玉蟾的谪仙观念中，救赎之路可以分为两部分，即修道之法与济世度人之路。
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修道之人需勤修苦炼，便可早日回归
白玉蟾要求修道之人一定要坚信自己可以成仙。所谓“学道学仙须笃志，坚然一念无疑意”，既然因错被谪，想要成仙就要加倍努力。“我辈何人，生于中华，诞于良家，六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。”神仙本是圆满之体，即使谪降到人间，仍然具有“六根既圆，性识聪慧”的仙质，所以只要勤修苦炼，便可早日回归仙界，这也体现了白玉蟾心性理论的特点。所以他说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
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修炼金丹方可实现永恒的回归
白玉蟾认为，早期谪仙事例中的自我修炼之法，无论是通过“梦”的方式，还是通过“步虚”，都只能得到短暂的回归，要实现永恒的回归，就要修炼金丹。白玉蟾在《金液大还丹》中明言“愿飞升于玉阙，必须修炼于金丹”，在《水调歌头》中也说：“昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。”
从虚皇府被谪到人间，心中怀想着天上的种种情状，若要归还，唯有炼金丹，明确表达了炼金丹对于谪仙由人间重返天庭的重要性。而“炼金丹”主要是修炼内丹，所谓“自家屋里，黄金满地有谁知”，在《沁园春》中，他还指出炼丹的最好时间是冬至，这时一阳复来，可达事半功倍之效果。所谓“既这回冬至，一阳来复，便须修炼，更莫疑猜”。
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传道济世也可以得道升迁
此外，传道济世也可以得道升迁。他在《木郎祈雨睨并注》中说：“辅我救旱助勋隆，雷神、风神、雨神、电神，助吾救旱。按《法书》云：救旱一次，以其阴功升转一阶，准活一百二十人。大旱过两旬者，迁三阶。”救民间旱灾一次，其阴功可转一阶，如果救持续两旬的大旱，功劳更大，可以升迁三阶。
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天庭是白玉蟾心灵的家园
白玉蟾还有很多表达思乡之情的诗词，这也是谪仙观念的一个重要体现。他在《神霄吟三绝》之二中说：“紫琼飞清都，翠云护绛阙，不见有星辰，俯视但日月。下世二千年，不敢向人说，吾已成金丹，留下飞仙诀。”指明自己在凡间两千年却不敢向别人说起，金丹已经炼成，于是留下飞仙口诀成仙。白玉蟾一直在寻觅故里，寻觅托付，寻觅自然人格与社会人格的双重安顿。自然人格的安顿之处是故乡，而他少时因罪离乡，现实的家乡带给白玉蟾的只有痛苦，所以社会人格的安顿成为一个重要的问题。
传统文人的社会人格的安顿在仕宦，白玉蟾已无缘此道。他12岁举童子科，然而因乘兴作诗，得罪主考官，前途尽失，所以感慨“世有千里马，可怜无王良”。白玉蟾是一个生命漂泊感非常强的人，怀有对“道”执着的追求，漂泊成为他的心中之忧。谪人的身份可令其漂泊的精神有所寄托，为其漂泊感找到一个可以言说的安顿之处，彰显其内心近乎仙人的高贵精神。天庭是他心灵的家园，他一生漂泊、历经磨难，只为能回到久违的故乡。
谪仙是我国宗教文化的产物，它体现了神仙对人的超越性存在。谪仙故事既是人们在精神上超越自我、觊觎理想境界的方式，又是人们在感情上依赖神仙、体认神仙的途径。
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