无压力和负担的交流才是最舒服的。
当是你最无欲无求的时候。没有企图心,不求对方好感,不试图通过对方获取任何信息,不担心对方对你的评价,甚至不在乎是否还有下一次交谈。
这时的你是最恣意、随性、真诚、坦率。跟你聊天的人会感到非常的舒服。
节奏可快可舒,话题不拘一格,间或的沉默也不会令你局促不安,费心地思考如何接下一个话题。当然如若聊到分歧处,也不至于为了迎合对方而拘谨,以及为说错了话而懊恼。随处可以终止,随时又可以再捡起继续。这种愉悦并不是来自于被认同感或征服感,而是短暂的,无压力和负担的满足感。
而一旦有了顾忌,就不会是最舒服的状态了。就如刚喜欢上一个人想追她的你,公共讲话害怕出糗紧张的你,担心室友之间关系而故意避开某些顾忌的你。
不是什么时候都可以无欲无求,也不是什么时候都可以是最舒服的聊天状态。
或许这就是“有心栽花花不开,无心插柳柳成
荫”的境地吧。不经意间真实你,或许才是别人眼中意外的惊喜
当是你最无欲无求的时候。没有企图心,不求对方好感,不试图通过对方获取任何信息,不担心对方对你的评价,甚至不在乎是否还有下一次交谈。
这时的你是最恣意、随性、真诚、坦率。跟你聊天的人会感到非常的舒服。
节奏可快可舒,话题不拘一格,间或的沉默也不会令你局促不安,费心地思考如何接下一个话题。当然如若聊到分歧处,也不至于为了迎合对方而拘谨,以及为说错了话而懊恼。随处可以终止,随时又可以再捡起继续。这种愉悦并不是来自于被认同感或征服感,而是短暂的,无压力和负担的满足感。
而一旦有了顾忌,就不会是最舒服的状态了。就如刚喜欢上一个人想追她的你,公共讲话害怕出糗紧张的你,担心室友之间关系而故意避开某些顾忌的你。
不是什么时候都可以无欲无求,也不是什么时候都可以是最舒服的聊天状态。
或许这就是“有心栽花花不开,无心插柳柳成
荫”的境地吧。不经意间真实你,或许才是别人眼中意外的惊喜
为人应因时顺理,坦荡平易。不可思欲过剩,倾慕心切,贪求过度,贪求过度,必然会心神疲困,忧苦累累,难以成功。所谓圣人之道,乃淡泊无欲也。佛教认为有求皆苦,人的生老病死,莫不是因为人们渴求太多而苦难缠身,儒家以无欲则刚,对人不求名,对物不求奢,视为君子,道家的无欲无求,一身傲骨,两袖清风,遨游人间。清心寡欲,治国如此,养生亦如此。
无压力和负担的交流才是最舒服的。
当是你最无欲无求的时候。没有企图心。不求对方好感,不试图通过对方获取任何信息,不担心对方对你的评价,甚至不在乎是否还有下一次交谈。
这时的你最恣意、随性、真诚、坦率。跟你聊天的人会感到非常的舒服。
节奏可快可舒,话题不拘一格。间或的沉默也不会令你局促不安,费心地思考如何接下一个话题。当然如若聊到分歧处,也不至于为了迎合对方而拘谨,以及为说错了话而懊恼。随处可以终止,随时又可以再捡起继续。这种愉悦并不是来自于被认同感或征服感,而是短暂的,无压力和负担的满足感。
而一旦有了顾忌,就不会是最舒服的状态了。就如刚喜欢上一个人想追她的你,公众讲话害怕出糗紧张的你,担心室友之间关系而故意避开某些顾忌的你。
不是什么时候都可以无欲无求,也不是什么时候都可以是最舒服的聊天状态。
或许这就是“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”的境地吧。不经意间真实的你,或许才是别人眼中意外的惊喜。
当是你最无欲无求的时候。没有企图心。不求对方好感,不试图通过对方获取任何信息,不担心对方对你的评价,甚至不在乎是否还有下一次交谈。
这时的你最恣意、随性、真诚、坦率。跟你聊天的人会感到非常的舒服。
节奏可快可舒,话题不拘一格。间或的沉默也不会令你局促不安,费心地思考如何接下一个话题。当然如若聊到分歧处,也不至于为了迎合对方而拘谨,以及为说错了话而懊恼。随处可以终止,随时又可以再捡起继续。这种愉悦并不是来自于被认同感或征服感,而是短暂的,无压力和负担的满足感。
而一旦有了顾忌,就不会是最舒服的状态了。就如刚喜欢上一个人想追她的你,公众讲话害怕出糗紧张的你,担心室友之间关系而故意避开某些顾忌的你。
不是什么时候都可以无欲无求,也不是什么时候都可以是最舒服的聊天状态。
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