#萬寶竹林[超话]#【竹林问答】网友留言: 请问法师,舍利子会自动长大吗?
回:不知你说的是哪个舍利子。舍利有生身舍利,有法身舍利。生身舍利是“戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”,是有生有灭的物质结晶
,而法身舍利,如佛陀所讲的妙法,佛经及祖师大德的语录等,都是佛舍利。我们当然希望大家的这颗佛舍利日日增长,都具备“不生不灭,不垢不净,不增不减”如佛般圆满的智慧和功德。
回:不知你说的是哪个舍利子。舍利有生身舍利,有法身舍利。生身舍利是“戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”,是有生有灭的物质结晶
,而法身舍利,如佛陀所讲的妙法,佛经及祖师大德的语录等,都是佛舍利。我们当然希望大家的这颗佛舍利日日增长,都具备“不生不灭,不垢不净,不增不减”如佛般圆满的智慧和功德。
大智度论卷第六十三 释信谤品第四十一之下 (二十五)
复次,或有人破般若,虽不瞋,不轻佛,自用心忆想分别:“是甚深法,一切智人所说,应有深妙法,云何言都空耶?”佛以无著心,为度众生故说法;是人以著心取相故,起口业毁訾,破坏般若,能起身业,手麾非拨,指毁令去。
与二种不信相违,故名二种信:一者、知般若实义信,得如说果报;二者、信经卷言语文字,得功德少。邪见罪重故,虽持戒等身口业好,皆随邪见恶心。如佛自说譬喻:如种苦种,虽复四大所成,皆作苦味。邪见人亦如是,虽持戒、精进,皆成恶法。与此相违,名为正见。五逆罪人,恶罪常覆,心疑今世、后世业果,何况能信甚深般若?虽复书经卷供养,望免恶罪,去般若大远。或有遇善知识,先世积集福德,利智第一,信般若波罗蜜,清净因缘,能得如所说果报。如阿阇世王杀父之罪,蒙佛、文殊师利善知识故,除其重罪,得如所说般若果报,受无上道记。
复次,或有人破般若,虽不瞋,不轻佛,自用心忆想分别:“是甚深法,一切智人所说,应有深妙法,云何言都空耶?”佛以无著心,为度众生故说法;是人以著心取相故,起口业毁訾,破坏般若,能起身业,手麾非拨,指毁令去。
与二种不信相违,故名二种信:一者、知般若实义信,得如说果报;二者、信经卷言语文字,得功德少。邪见罪重故,虽持戒等身口业好,皆随邪见恶心。如佛自说譬喻:如种苦种,虽复四大所成,皆作苦味。邪见人亦如是,虽持戒、精进,皆成恶法。与此相违,名为正见。五逆罪人,恶罪常覆,心疑今世、后世业果,何况能信甚深般若?虽复书经卷供养,望免恶罪,去般若大远。或有遇善知识,先世积集福德,利智第一,信般若波罗蜜,清净因缘,能得如所说果报。如阿阇世王杀父之罪,蒙佛、文殊师利善知识故,除其重罪,得如所说般若果报,受无上道记。
#等了三天的9岁昙花终于开了#
昙花有着刹那永恒的寓意,由于昙花只在夜间绽放,并在开花后的几个小时内就会凋谢,同时昙花也象征着一些短暂却很美好的事物。
成语“昙花一现”出自《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”
有佛语~是有缘人,会好运哦![哈哈]
昙花有着刹那永恒的寓意,由于昙花只在夜间绽放,并在开花后的几个小时内就会凋谢,同时昙花也象征着一些短暂却很美好的事物。
成语“昙花一现”出自《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”
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