世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。

心有两瓣，一瓣永恒，一瓣回忆；情分两处，一处珍藏，一处回味。一个名字，寥寥几笔；一个爱字，三下两下；一袭清梦，深深浅浅。是醉、是喜、是怨、是恨、是不甘，都不重要，唯愿：你若安好，便是晴天；你若幸福，便是终点！

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世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。

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卡内蒂谈庄子（中国早期哲学）

【庄子的梦幻现实主义。他的理想化没有减弱丝毫。不可触及的是事实本身，而不是藏在后边的东西。道家学说吸引我的地方在于，它承认和认可变形，和印度和欧洲追求的理想主义不同。道家追求现世的长生不老，通过生命的多形态，我们能够实现长生不老。这是诗人的宗教，哪怕他们本并无此意。】

【孟子、孔子和庄子，我从这三个中国大师之间的张力看到了现代的影子，一个现代人身上要具备的特性。而在欧洲流传下来的“现世”和“彼岸”的张力，让我觉得虚假而做作。如今，没有哪本教材能够比中国早期的哲学家们更能接近人性了。他们的思想中没有一句废话。在他们那里，没有人会被沉重的定义压变形。定义不是其自身的终点。定义是一种对生活的态度，而不是对概念的态度。】

：卡内蒂｜《人的疆域·1970》

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