如实我说（214）胡锡进为什么入迷长袖善舞
我看到胡锡进在微博上发的一篇文章“我们的社会需要多有一些包容和宽松••••••”我觉得退休后的胡锡进现在写的文章左右摇摆得很是稳重又轻浮，匠心独到地将摇摆变成晕人的迷惑，堪称摇摆中的奇葩，胡摇摆。胡摇摆在这段文章中运用了褒贬的手法表达了玩弄原则的倾向。胡说，“我们的社会现在似乎有点过于刚性了，也就是对各种“原则”非常认真，这有好的一面，但在度上有点过，一些应有的模糊空间被挤压了。不仅一些官员有这样的问题，展现民间意志的最大舞台互联网也有这样的明显倾向。”
胡对于现象貌似表面上客观地说“我们的社会现在似乎有点过于刚性了。”请问胡摇摆，这个“似乎有点过于刚性了”是怎么引起的，是因为哪里刚和哪里柔引起的。胡只说表面，不言实质，何其假装鼠目寸光。胡摇摆往左一摇就声称，“对各种‘原则’非常认真，这有好的一面。”往右一摆就嗔怪，“但在度上有点过。”这左右摇摆一褒一贬把原则模糊得一塌糊涂，这种模糊原则的迷惑人们认知的带风向，一丝柔风迷倒一片需要指点的人们。那个度具体是什么度，胡摇摆又没说。我不知道是不是摇摆的幅度。我以为，大家公认并可以接受的度应该是司法的尺度。在法律允许的范围内，对于各种原则的非常认真就是适度与合法。“一些应有的模糊空间被挤压了。”这是更含糊的说法，从摇摆变成转圈了，晕人的手法运用得相当机巧和有强度。“应有的模糊空间”还不够模糊吗。说白了，还需要多大的贫富差距。还需要在什么样的空间模糊，我认为中国的国家利益不可以再模糊了。“不仅一些官员有这样的问题。”这句话的表明似乎既把官员拉来陪一陪，又对官员观照地敲一敲，反正是一手流露胡摇摆式的柔媚且统筹的和稀泥。
“展现民间意志的最大舞台互联网也有这样的明显倾向。”为什么有这样的倾向和不该有这样的倾向吗？社会舆论的监督就应该有这样的倾向。这是正常的合情合理的维护国家法律的有益社会秩序的民众的发声。
以最近发生的引起网震的几件事情为例，大家看看这样的明显倾向是不是正当与合法。第一件事情，由联想引出的民众为防止国有资产的流失而发声，以及民众表达的国家提倡的共同富裕是不是应该有响亮的声音并要求行动和落实。第二件事件，对于核酸检测的作假，直接造成国家财政的损失，并且构成了违法犯罪，民众对北京市公安局在处理核酸检测的作假上直接批捕作案人员一致称赞。只要在为国家为民众的利益上做得好，民众就是大声称赞，没有批评。对几个盖着掩着核酸检测作假的城市进行厉声追问应该不应该。盖着掩着的做法会不会造成更大问题的出现和泛滥，会不会造成对国家利益的潜在的更大损失。第三件事情，人教社出版发行的有着不良内容的毒害儿童少年的教材，民众的大力发声是不是正当和应有，共和国要保持红色，要树立民众的爱国意志，是不是应该抵制和铲除颜色革命的渗入。对于造成毒害儿童少年的教材的责任人就应该依法追究。在6月6日，国家安全部公布了《公民举报危害国家安全行为奖励办法》，并且自公布之日起施行。《公民举报危害国家安全行为奖励办法》https://t.cn/A6X30KtH
由美国北约东扩引起的俄乌战争，在这场战争还在炮火轰隆激烈对战时，美国已经迫不及待地开始新一轮围堵中国，美国主导组织的“印太经济框架”实质是什么，胡摇摆看不清楚吗。美国奉行的颜色革命的渗透和新一轮围堵中国是相互关联的事情。这世界上往往没有孤立的一件事情，而是一件事情连着另一件事情又带出其他的事情。在一件事情上的错误的认知是会传导到对其他事情的认知的错误。也就是一个故意迷惑可以产生和引发其他的迷惑。
在意识形态的问题上，别揣着明白装糊涂，明白人不会陪着糊涂，反而戳穿指明，又见一道奴家牌坊。由于胡锡进以前有些言论是有益和有启发的，所以我只是选了胡摇摆的这篇文章的这段，只对这段表述进行批驳。同时我也不屑对这篇既故意模糊又宣泄完了再做冠冕堂皇修饰的文章言说过多。胡摇摆真不该写这篇文章包容和宽松自己这么鸡贼的观念、猥琐的态度和难堪的言辞，显露出作贱人格的品性。奉劝胡摇摆真不要自作聪明扭曲不正地摇摆了，在关键紧要的原则是非问题上，面面俱到的讨好的鼓惑的摇摆，是在落得面面挨抽。对于面面俱到的假面人，没有一方观察者不会警觉立场模糊阳奉阴违的骑墙分子。总之，胡摇摆的这篇文章，其实如同一幅不该出现在儿童教科书里的插图。浏览了胡的微博，胡摇摆的独门秘籍是先在左摇啊摇，然后向右一摆长袖起舞间抛出迷魂散。是否有所企图的胡，放下糟践自己的弊大于利吧，还是做回自尊自律干净的胡锡进吧。
我看到胡锡进在微博上发的一篇文章“我们的社会需要多有一些包容和宽松••••••”我觉得退休后的胡锡进现在写的文章左右摇摆得很是稳重又轻浮，匠心独到地将摇摆变成晕人的迷惑，堪称摇摆中的奇葩，胡摇摆。胡摇摆在这段文章中运用了褒贬的手法表达了玩弄原则的倾向。胡说，“我们的社会现在似乎有点过于刚性了，也就是对各种“原则”非常认真，这有好的一面，但在度上有点过，一些应有的模糊空间被挤压了。不仅一些官员有这样的问题，展现民间意志的最大舞台互联网也有这样的明显倾向。”
胡对于现象貌似表面上客观地说“我们的社会现在似乎有点过于刚性了。”请问胡摇摆，这个“似乎有点过于刚性了”是怎么引起的，是因为哪里刚和哪里柔引起的。胡只说表面，不言实质，何其假装鼠目寸光。胡摇摆往左一摇就声称，“对各种‘原则’非常认真，这有好的一面。”往右一摆就嗔怪，“但在度上有点过。”这左右摇摆一褒一贬把原则模糊得一塌糊涂，这种模糊原则的迷惑人们认知的带风向，一丝柔风迷倒一片需要指点的人们。那个度具体是什么度，胡摇摆又没说。我不知道是不是摇摆的幅度。我以为，大家公认并可以接受的度应该是司法的尺度。在法律允许的范围内，对于各种原则的非常认真就是适度与合法。“一些应有的模糊空间被挤压了。”这是更含糊的说法，从摇摆变成转圈了，晕人的手法运用得相当机巧和有强度。“应有的模糊空间”还不够模糊吗。说白了，还需要多大的贫富差距。还需要在什么样的空间模糊，我认为中国的国家利益不可以再模糊了。“不仅一些官员有这样的问题。”这句话的表明似乎既把官员拉来陪一陪，又对官员观照地敲一敲，反正是一手流露胡摇摆式的柔媚且统筹的和稀泥。
“展现民间意志的最大舞台互联网也有这样的明显倾向。”为什么有这样的倾向和不该有这样的倾向吗？社会舆论的监督就应该有这样的倾向。这是正常的合情合理的维护国家法律的有益社会秩序的民众的发声。
以最近发生的引起网震的几件事情为例，大家看看这样的明显倾向是不是正当与合法。第一件事情，由联想引出的民众为防止国有资产的流失而发声，以及民众表达的国家提倡的共同富裕是不是应该有响亮的声音并要求行动和落实。第二件事件，对于核酸检测的作假，直接造成国家财政的损失，并且构成了违法犯罪，民众对北京市公安局在处理核酸检测的作假上直接批捕作案人员一致称赞。只要在为国家为民众的利益上做得好，民众就是大声称赞，没有批评。对几个盖着掩着核酸检测作假的城市进行厉声追问应该不应该。盖着掩着的做法会不会造成更大问题的出现和泛滥，会不会造成对国家利益的潜在的更大损失。第三件事情，人教社出版发行的有着不良内容的毒害儿童少年的教材，民众的大力发声是不是正当和应有，共和国要保持红色，要树立民众的爱国意志，是不是应该抵制和铲除颜色革命的渗入。对于造成毒害儿童少年的教材的责任人就应该依法追究。在6月6日，国家安全部公布了《公民举报危害国家安全行为奖励办法》，并且自公布之日起施行。《公民举报危害国家安全行为奖励办法》https://t.cn/A6X30KtH
由美国北约东扩引起的俄乌战争，在这场战争还在炮火轰隆激烈对战时，美国已经迫不及待地开始新一轮围堵中国，美国主导组织的“印太经济框架”实质是什么，胡摇摆看不清楚吗。美国奉行的颜色革命的渗透和新一轮围堵中国是相互关联的事情。这世界上往往没有孤立的一件事情，而是一件事情连着另一件事情又带出其他的事情。在一件事情上的错误的认知是会传导到对其他事情的认知的错误。也就是一个故意迷惑可以产生和引发其他的迷惑。
在意识形态的问题上，别揣着明白装糊涂，明白人不会陪着糊涂，反而戳穿指明，又见一道奴家牌坊。由于胡锡进以前有些言论是有益和有启发的，所以我只是选了胡摇摆的这篇文章的这段，只对这段表述进行批驳。同时我也不屑对这篇既故意模糊又宣泄完了再做冠冕堂皇修饰的文章言说过多。胡摇摆真不该写这篇文章包容和宽松自己这么鸡贼的观念、猥琐的态度和难堪的言辞，显露出作贱人格的品性。奉劝胡摇摆真不要自作聪明扭曲不正地摇摆了，在关键紧要的原则是非问题上，面面俱到的讨好的鼓惑的摇摆，是在落得面面挨抽。对于面面俱到的假面人，没有一方观察者不会警觉立场模糊阳奉阴违的骑墙分子。总之，胡摇摆的这篇文章，其实如同一幅不该出现在儿童教科书里的插图。浏览了胡的微博，胡摇摆的独门秘籍是先在左摇啊摇，然后向右一摆长袖起舞间抛出迷魂散。是否有所企图的胡，放下糟践自己的弊大于利吧，还是做回自尊自律干净的胡锡进吧。
#人教版数学教材#建议上升至国家层面。还有各种不正引导，关于娱乐方面，热门有营养的东西有几条。全是明星这那的破事！关于人教版的问题各平台开始压制打压限流不让发！有关部门赶紧干活吧！不止这一个人教版问题。错误引导的通通查一查吧！国家安全没有小事。这些长远来看都是腐蚀根基的大事！人人皆兵！打倒汉奸！
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，请君听我言。
垢不染，光自明，无法不从心里生，出言便作狮子鸣。
求神拜佛，先要精诚求己，再谈冥冥天命， 勤能补拙，莫向外求。
当代大家，如今已经不觉得道理可贵了，当然自有其理由，其中的对与错，好与坏，十分复杂，但是现在多数人，还远远没有到达那种境界，根本没资格人人有理，因为底子太差，所以求学求真之初，要心怀敬意，多去走走看看，多去感受思考，而不是一味道听途说，见风就是雨，一叶障目不见泰山。
现在的人:
为何为己损人？或是不利他人？又或者一时一地的利他，只是一种精巧的伪装，长远的为己？
又为何有人为己又为人，愿意利他？
因为这是截然不同的两种人，一个排斥世道，一个亲近世道，前者追求功名利禄，追求一切实实在在的利益，十分务实，哪怕许多追求之物，是凡夫俗子眼中的高不可得之物，其实依旧只是实在了低处，是一种先天的人心，但正因为低，故而实在且牢固。后者则愿意为己的同时，心甘情愿去利他，因为务虚，却虚在了高处，对于世道，有一种后天教化后的亲近心，以割舍实物、利益，以实物层面的损失，换取内心的自我安定，当然也有一种更深层次的归属感，正因为高且虚，所以最容易让自己感到失望，虚实打架，总是前者头破血流居多。归根结底，还是因为前者坚定认为世道不太好，不如此便无法过得好，而后者则相信世道会更好些。所以答案很简单，有的人，看似是追求男女平等之人，其实所求之物，不是男女平等，只是利益，比金钱更高一些的实在之物，阶级上的跨越，如权势名贵利，可以实化显化为多少自身物质及精神上的需求，所有的一切周边和网络上及身边人、事、物，在心中都会有个价位，只求极致的利己能为我所用！
有的人，心眼一直很大，大到了生死离别都可以看淡，可以自己拿来开玩笑，即便真事拿来说事也是真的全然无所谓。
有的人，心眼则一直比针眼还小。许多人的记仇，最终会变成一件一件的无所谓事情，一笔勾销，就此翻篇。但是有些人的记仇，会一辈子都在瞪大眼睛盯着账本，有事没事就翻来覆去覆去翻来，并且发乎本心地觉得世间所有人都欠他的，一叶障目不见泰山，打死一片是他的认知，没有半点的反思及感恩，反而固执到死甚至厌世。
有时候，只要你自己苛求自己，世人就会越来越苛求你。越往后，吃饱了撑着挑剔好人的闲人，只会越来越多，世道越好，闲言碎语只会更多，因为世道好了，才有力气说三道四，世道也愈发容得下自私自利的人。世道真不好，自然就都闭嘴了，吃口饱饭都不容易，兵荒马乱的，哪有这闲工夫去管他人好坏，自己的死活都顾不上。
饱暖思淫欲，个个都学会了！
仓廪足而知礼节，有的人却忘了礼节！
现在的人，一个比一个聪明，有的时候，聪明反被聪明误，总觉得 我的道理就是道理，别人的道理就不是道理，就是酸，得利时，哈哈哈，失利时，怨天尤人。
真正能够改变我们这个世界的，
是傻，而不是聪明。
当然，这样的人，会比较少。可是多一个算一个，多多益善。
道理多一个是一个，为人好一点是一点。
那就是一个人赚了，别人都抢不走，
因为这就是我们的精神世界，精神层面的富足，可不就是“仓廪足而知礼节”吗？
哪怕依旧贫寒，甚至也无法改善物资生活，可到底会让人不至于走极端。
至于里边的得失，以及讲理不讲理的各自代价，全看个人。
很多道理，也不是硬要世人照搬，不现实的，无非是面对复杂的世界，多提供一种可能性罢了。
如今 信息大爆炸短频快的网络时代，各种各样的信息，一窝蜂的涌来，多少会被那些用心险恶的或别有用心的人利用！
东风吹起杨柳絮，东风吹落杨柳絮。
一样的东风一样的杨柳絮，起起落落，在意什么。
只是这样的道理，太没劲，更没必要念叨给人听，也没有必要烦恼……
那些乱七八糟的事，
其实那些人，那些话，半点不让人感到奇怪，甚至可以说，早就猜到了，世间人事无意外。
对于如今的人而言，想要生气都很难了。
与那失望，更是半点不沾边。
肯定有那曾经在酒桌或是大街上、遇见了某人，有人谄媚讨好却无结果，便开始偷偷记恨起来，某人与某人是朋友，那就便一起记恨好了。
在家里喝酒吃菜，突然觉得心里不得劲儿，所以与同道中人，编排起那座酒店，越发起劲。
别人过的越好，那些说那阴阳怪气言语的人，环顾四周，哪怕身边没几个人，却也有诸多理由宽慰自己，甚至会觉得众人皆醉，自己这般才是清醒，三三两两，抱团取暖，更成知己，倒也真心。
佛经上说，一雨所润，而诸草木各有差别。
与那老话所说的一样米养百样人，其实是差不多的意思。
否定任何一个人，都是一件很容易的事情。
无论是普通老百姓，还是达官贵人，或是诸富豪名流等，世上任何一个人，只要旁人想要挑刺，就可以轻易否定，在我心头打杀他人。
谁都能做到的事情，可以做，不然离群。不可以只做，否则庸碌，最终吃亏是自己。
换成真心认可一个人，就会很难。
如今的乐趣所在，根本不是与她们较劲，反而是得了闲暇，只要有那机会，便尽量去看一看这些人的复杂人生，看那人心江湖。
家家有本难念的经，活着，也是身不由己，要想活的好，更是如此！
人生道路上，出现任何问题，先压情绪，所有思虑，直指症结所在。
一言一行，干脆利落，从不拖泥带水，却偏偏又不会让人觉得有丝毫的无情，刻薄冷酷。
所以有句“冬日可爱，夏日可畏”，便有了感同身受。
反观有些人，便是那炎炎夏日，大日悬空，管你人间会不会大旱千里，生灵涂炭。
人生际遇，会悄无声息地决定每个人对道理的亲近程度。
有些一见倾心，见之惊爱。
有些见之无感，甚至是见之反感。
若是愿意细究人之本心，又有那察见渊鱼的本事，世间哪有什么不可理喻的喜怒无常，皆是种种本心生发的情绪外显，都在那条条驿路上边走着，快慢有别而已。
将生死、七情六欲这些含糊不清的概念，设置出九条相对笼统的大纲，再细分出三十六种细则，在这纲目之外，还有三条最根本的计算规矩，相互间纵横交错，其实就是一座棋盘，人间如棋盘，众生皆棋子！
人之所想所思，每一个念头，都在这棋盘上边枯荣生灭，为何起，为何落，皆是有理依循。
就如学生和先生，男人和女人……
本是互相依赖互相成就的关系，可惜人心难测。
只传授书上道理给学生，教书先生自己立身不正，等到学生学问高了，又如何奢望学生愿意由衷敬重先生？反之亦然，先生也不会承认尊重这样的学生！
再好的道理，也有不对的时候，不是道理本身有问题，而是人有太多难处和意外，明明是一样米养百样人，到最后又有几个人喜欢那碗饭，几个人真正想过那碗饭到底是怎么个滋味。
人，最怕自身利益受损，便挠心挠肺，怨怼全部。也别觉得别人对你好，便去认为世间所有人都应该对你好。
不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，请君听我言。
垢不染，光自明，无法不从心里生，出言便作狮子鸣。
求神拜佛，先要精诚求己，再谈冥冥天命， 勤能补拙，莫向外求。
当代大家，如今已经不觉得道理可贵了，当然自有其理由，其中的对与错，好与坏，十分复杂，但是现在多数人，还远远没有到达那种境界，根本没资格人人有理，因为底子太差，所以求学求真之初，要心怀敬意，多去走走看看，多去感受思考，而不是一味道听途说，见风就是雨，一叶障目不见泰山。
现在的人:
为何为己损人？或是不利他人？又或者一时一地的利他，只是一种精巧的伪装，长远的为己？
又为何有人为己又为人，愿意利他？
因为这是截然不同的两种人，一个排斥世道，一个亲近世道，前者追求功名利禄，追求一切实实在在的利益，十分务实，哪怕许多追求之物，是凡夫俗子眼中的高不可得之物，其实依旧只是实在了低处，是一种先天的人心，但正因为低，故而实在且牢固。后者则愿意为己的同时，心甘情愿去利他，因为务虚，却虚在了高处，对于世道，有一种后天教化后的亲近心，以割舍实物、利益，以实物层面的损失，换取内心的自我安定，当然也有一种更深层次的归属感，正因为高且虚，所以最容易让自己感到失望，虚实打架，总是前者头破血流居多。归根结底，还是因为前者坚定认为世道不太好，不如此便无法过得好，而后者则相信世道会更好些。所以答案很简单，有的人，看似是追求男女平等之人，其实所求之物，不是男女平等，只是利益，比金钱更高一些的实在之物，阶级上的跨越，如权势名贵利，可以实化显化为多少自身物质及精神上的需求，所有的一切周边和网络上及身边人、事、物，在心中都会有个价位，只求极致的利己能为我所用！
有的人，心眼一直很大，大到了生死离别都可以看淡，可以自己拿来开玩笑，即便真事拿来说事也是真的全然无所谓。
有的人，心眼则一直比针眼还小。许多人的记仇，最终会变成一件一件的无所谓事情，一笔勾销，就此翻篇。但是有些人的记仇，会一辈子都在瞪大眼睛盯着账本，有事没事就翻来覆去覆去翻来，并且发乎本心地觉得世间所有人都欠他的，一叶障目不见泰山，打死一片是他的认知，没有半点的反思及感恩，反而固执到死甚至厌世。
有时候，只要你自己苛求自己，世人就会越来越苛求你。越往后，吃饱了撑着挑剔好人的闲人，只会越来越多，世道越好，闲言碎语只会更多，因为世道好了，才有力气说三道四，世道也愈发容得下自私自利的人。世道真不好，自然就都闭嘴了，吃口饱饭都不容易，兵荒马乱的，哪有这闲工夫去管他人好坏，自己的死活都顾不上。
饱暖思淫欲，个个都学会了！
仓廪足而知礼节，有的人却忘了礼节！
现在的人，一个比一个聪明，有的时候，聪明反被聪明误，总觉得 我的道理就是道理，别人的道理就不是道理，就是酸，得利时，哈哈哈，失利时，怨天尤人。
真正能够改变我们这个世界的，
是傻，而不是聪明。
当然，这样的人，会比较少。可是多一个算一个，多多益善。
道理多一个是一个，为人好一点是一点。
那就是一个人赚了，别人都抢不走，
因为这就是我们的精神世界，精神层面的富足，可不就是“仓廪足而知礼节”吗？
哪怕依旧贫寒，甚至也无法改善物资生活，可到底会让人不至于走极端。
至于里边的得失，以及讲理不讲理的各自代价，全看个人。
很多道理，也不是硬要世人照搬，不现实的，无非是面对复杂的世界，多提供一种可能性罢了。
如今 信息大爆炸短频快的网络时代，各种各样的信息，一窝蜂的涌来，多少会被那些用心险恶的或别有用心的人利用！
东风吹起杨柳絮，东风吹落杨柳絮。
一样的东风一样的杨柳絮，起起落落，在意什么。
只是这样的道理，太没劲，更没必要念叨给人听，也没有必要烦恼……
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其实那些人，那些话，半点不让人感到奇怪，甚至可以说，早就猜到了，世间人事无意外。
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与那失望，更是半点不沾边。
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佛经上说，一雨所润，而诸草木各有差别。
与那老话所说的一样米养百样人，其实是差不多的意思。
否定任何一个人，都是一件很容易的事情。
无论是普通老百姓，还是达官贵人，或是诸富豪名流等，世上任何一个人，只要旁人想要挑刺，就可以轻易否定，在我心头打杀他人。
谁都能做到的事情，可以做，不然离群。不可以只做，否则庸碌，最终吃亏是自己。
换成真心认可一个人，就会很难。
如今的乐趣所在，根本不是与她们较劲，反而是得了闲暇，只要有那机会，便尽量去看一看这些人的复杂人生，看那人心江湖。
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人生道路上，出现任何问题，先压情绪，所有思虑，直指症结所在。
一言一行，干脆利落，从不拖泥带水，却偏偏又不会让人觉得有丝毫的无情，刻薄冷酷。
所以有句“冬日可爱，夏日可畏”，便有了感同身受。
反观有些人，便是那炎炎夏日，大日悬空，管你人间会不会大旱千里，生灵涂炭。
人生际遇，会悄无声息地决定每个人对道理的亲近程度。
有些一见倾心，见之惊爱。
有些见之无感，甚至是见之反感。
若是愿意细究人之本心，又有那察见渊鱼的本事，世间哪有什么不可理喻的喜怒无常，皆是种种本心生发的情绪外显，都在那条条驿路上边走着，快慢有别而已。
将生死、七情六欲这些含糊不清的概念，设置出九条相对笼统的大纲，再细分出三十六种细则，在这纲目之外，还有三条最根本的计算规矩，相互间纵横交错，其实就是一座棋盘，人间如棋盘，众生皆棋子！
人之所想所思，每一个念头，都在这棋盘上边枯荣生灭，为何起，为何落，皆是有理依循。
就如学生和先生，男人和女人……
本是互相依赖互相成就的关系，可惜人心难测。
只传授书上道理给学生，教书先生自己立身不正，等到学生学问高了，又如何奢望学生愿意由衷敬重先生？反之亦然，先生也不会承认尊重这样的学生！
再好的道理，也有不对的时候，不是道理本身有问题，而是人有太多难处和意外，明明是一样米养百样人，到最后又有几个人喜欢那碗饭，几个人真正想过那碗饭到底是怎么个滋味。
人，最怕自身利益受损，便挠心挠肺，怨怼全部。也别觉得别人对你好，便去认为世间所有人都应该对你好。
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