即便快乐，但由于没有认清它，结果也不会成为修行正法的顺缘，仍然希望有一个意外的快乐到来，一直忙碌繁多的琐事而虚度人生，

当我们听法，或者无论做什么都很快乐时，如果没有认清它，快乐就不会变成修行的顺缘。比如你没有生病、非常健康、有一定的钱财，各方面都很快乐，但你没有认识到快乐不能浪费，一定要用在正法上，这时快乐已经没有什么意义了。

人一切具足了，此时还不满足，“仍然希望有一个意外的快乐到来，一直忙碌繁多的琐事而虚度人生”。

如果别人问你什么时候最快乐？你应该回答说：我现在最快乐。为什么呢？因为该有的我都有了，我有健康的身体、我有正常的心态、我有丰富的资具，最近还发了一千五百块钱，然后我还拥有蓝天白云下的自由，什么都有。

如果没有这样想，而是想我现在不快乐，但希望以后很快乐。就像世间大多数人那样，问“你快乐不快乐”，他说：“我现在不快乐，但我正在和某人合作一个项目，按照现在的计划、预算和规划，将来肯定会变得像转轮王一样的，应该没有多大的问题。”就这样一直患得患失，在一种希望的心态中虚度人生。

所以，别人问你快不快乐时，应该回答我很快乐。你有没有拥有一切？我拥有一切。否则的话，我们的欲望是无有限制的。

以前有一个顶生王，也叫我乳轮王，他拥有三界所有的财富，但仍然不满足，要和帝释天平起平坐，最后落入人间死去。佛经中也有《佛说顶生王因缘经》，《中阿含经》中说：“天雨妙珍宝，欲者无厌足，欲苦无有乐，慧者应当知。”天上降下了珍宝，但是愚者没有满足的时候，有智慧的人应该知道。

每个人的身份不一定相同，福报不一定相同。你拥有的，是你的福份，我如果不是特别富裕，说明我的因缘就是这样。我们应该心里想：“我现在已经拥有了一切。”如果长得不是特别好看，也应该有这样的满足心：“已经有福报了，已经可以了。”

否则的话，世间人一直觉得自己缺少些什么，一直觉得不满足，一直在人生中追求、忙碌，最后追到什么很难说，在繁多的琐事当中虚度了人生。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

佛经智言慧语 ：【佛说大乘，是教。依无量寿之理体，宣众生本具之大经。】『佛说大乘，是教』，在经题里面，这四个字是教。『依无量寿之理体，宣众生本具之大经』，这一句说得非常好。这个大经，就是这一本《无量寿经》；在净土宗里面，它是属于第一经，最重要的一部经典。这一部经典是诸佛如来所证的理体与境界，也是我们每一个人自性当中本来具足的。本来具足，当然可以证实，不是自性之外的，自性之中的。

所以，现在有某些人，说郑和是回 族人，信仰伊SL教的，
但是，历史上郑和修建许多寺庙，又捐印佛经，而且皈依黑衣宰相姚广孝（道衍和尚），又受佛教菩萨戒，但他内心其实是信仰伊SL的……[允悲][doge]
​郑和在世时，广印佛经《佛说摩利支菩萨经》，
因为郑和下西洋非常危险，一不小心就可能面临死亡，而摩利支菩萨是保佑不受侵害的信仰。
许多人不知道，摩利支菩萨的“坐骑”，
恰恰是“7只小猪猪拉车”的意义……[允悲][允悲]