一个人时过很好的6条建议
看到这样一段话，觉得很有道理：一个人最好的状态莫过于，眼里写满了故事，脸上却不见风霜，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁；只是悄悄地努力，吞下委屈，喂大格局，活成自己喜欢的样子。
生活不需要太多事参与，故事不需要讲给太多人听，一个人安安静静努力，慢慢靠近自己想要的生活，就足矣。
生活越来越舒服，人生越过越成熟，自己越活越坦然的六个迹象，来看看你中了几条？
1
第一，明白赚钱的重要性，但不把攒钱当作唯一目的。
你不必特别有钱，但一定不能特别缺钱。钱不是万能的，但手里多一点钱，真的能叫自己少吃些苦。
不过，我也希望你别把攒钱当作唯一目的，银行卡上的数字不应该成为你全部的安全感来源。
这世界上，除了柴米油盐，还有诗和远方的田野。不要总是低着头朝前走，偶尔停下脚步，抬头看看漫天的繁星，想想自己当下最期待的生活是什么样的，不要忘记自己的初心。
人只活一辈子，对自己不要太苛刻。在能力范围之内给自己更好的，也是对生命的一种馈赠。
2
第二，不害怕接近爱，也不盲目付出爱。
人活在世上，总免不了经历点头之交、擦肩陌路，相遇和离别每天都在上演。
以前总想着让认识的人都喜欢自己，想和更多的人成为朋友，但随着年岁渐长，越来越不愿意做一些违心的事。
待人友善是修养，独来独往是性格。你不懂我，我不怪你，淡然远之，各自安好就是。
不害怕与人相处，不惧于接受谁的好感和爱意，也不会因为年龄或一些本心之外的东西选择将就一段生活。
明白自己的感情很贵，不是谁都能给，如果不值得，那就算了。余生很贵，照顾好值得的人，不要将就，更别浪费。
3
第三，比起无聊的消遣，更愿意独处和读书。
看剧久了就有种消极的空虚感，网购多了也容易觉得生活无趣。很多快速的东西往往都很短暂，偷走了当下的时间，却不能在心里留下深刻的印象。
偶尔的放纵可以让人感到愉悦和放松，但如果把堕落当成一种快乐，时间久了，只会让自己越来越难于开始自律。
没事早点睡，有空多读书。一个人的时候别浮躁，沉下心去磨一磨自己的脾气和性子，在书里见天地，便能见众生，更见自我。
要让自己成为一块有棱角但不锋芒外露，有骨气但外表温凉柔润的美玉。
你读过的书、走过的路、爱过的人，都会成为你人生路上的指路牌。那些也许你已经忘记了的书里的片段，其实都在指引你前行的方向，它们一定会在未来的某一个时刻，帮助你表现得更出色。
4
第四，懂得自律才是自由的前提，并愿意为之付出努力。
看过这样一段话：生活中的不如意总比如意多，而对此的恪守、热情，恰恰也缘于自身的坚韧。时刻提醒自己，要自律，要保持内在的从容与安静。
无论在人生的哪个阶段都不能放弃成长，没有人能限制你人生的高度，只要你不让心受限，一切都有可能。
康德说：自律即自由。自律，就是要懂得隐忍和克制，放弃一些不重要的，坚持一些优秀的，而后才能成为自己想要的样子，获得真正的自由。
坚持一件能让自己变好的事的确不容易，打磨自己的过程也总是充满了艰难和迷茫，但只要你在朝前走，即使最后失败，也是最难能可贵的经历。
要相信，勇于大步向前走的人，总能够找到属于自己的亮光。
5
第五，有些事得过且过，有些人该放就放。
人生就像一条路，开始时，我们常因懵懂而无法抉择，待到结束前，回望一生又总觉得有诸多悔恨。
时光飞逝，我们必须抓紧今日，珍惜现在拥有的人和事，感恩生命馈赠的一切，得不到的不要去想它，已经失去的就赶紧放下吧。
有些事得过且过，有些人该忘就忘，别因为一时的失意就沉沦放纵，也别把悲伤和难过郁结在心里。
生活不易，但你可以为自己寻找出路。保持健康的身体，培养积极的心态，从每一个当下开始，期许新的生活。
6
最后，爱别人，也要爱自己。
无论遇见什么，人生都在照常运转；无论离开了谁，生活也不能停滞不前。
不懂得爱自己的人，就算把自己感动得痛哭流涕，也无法真正拥有别人的爱。
爱别人，也爱自己，才能为了开心而保持微笑，为了幸福而变得坚韧。
希望你也成为这样的人，眼里长着太阳，笑里全是坦荡，余生漫漫，且行且成长。 https://t.cn/R2Wxo5I
看到这样一段话，觉得很有道理：一个人最好的状态莫过于，眼里写满了故事，脸上却不见风霜，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁；只是悄悄地努力，吞下委屈，喂大格局，活成自己喜欢的样子。
生活不需要太多事参与，故事不需要讲给太多人听，一个人安安静静努力，慢慢靠近自己想要的生活，就足矣。
生活越来越舒服，人生越过越成熟，自己越活越坦然的六个迹象，来看看你中了几条？
1
第一，明白赚钱的重要性，但不把攒钱当作唯一目的。
你不必特别有钱，但一定不能特别缺钱。钱不是万能的，但手里多一点钱，真的能叫自己少吃些苦。
不过，我也希望你别把攒钱当作唯一目的，银行卡上的数字不应该成为你全部的安全感来源。
这世界上，除了柴米油盐，还有诗和远方的田野。不要总是低着头朝前走，偶尔停下脚步，抬头看看漫天的繁星，想想自己当下最期待的生活是什么样的，不要忘记自己的初心。
人只活一辈子，对自己不要太苛刻。在能力范围之内给自己更好的，也是对生命的一种馈赠。
2
第二，不害怕接近爱，也不盲目付出爱。
人活在世上，总免不了经历点头之交、擦肩陌路，相遇和离别每天都在上演。
以前总想着让认识的人都喜欢自己，想和更多的人成为朋友，但随着年岁渐长，越来越不愿意做一些违心的事。
待人友善是修养，独来独往是性格。你不懂我，我不怪你，淡然远之，各自安好就是。
不害怕与人相处，不惧于接受谁的好感和爱意，也不会因为年龄或一些本心之外的东西选择将就一段生活。
明白自己的感情很贵，不是谁都能给，如果不值得，那就算了。余生很贵，照顾好值得的人，不要将就，更别浪费。
3
第三，比起无聊的消遣，更愿意独处和读书。
看剧久了就有种消极的空虚感，网购多了也容易觉得生活无趣。很多快速的东西往往都很短暂，偷走了当下的时间，却不能在心里留下深刻的印象。
偶尔的放纵可以让人感到愉悦和放松，但如果把堕落当成一种快乐，时间久了，只会让自己越来越难于开始自律。
没事早点睡，有空多读书。一个人的时候别浮躁，沉下心去磨一磨自己的脾气和性子，在书里见天地，便能见众生，更见自我。
要让自己成为一块有棱角但不锋芒外露，有骨气但外表温凉柔润的美玉。
你读过的书、走过的路、爱过的人，都会成为你人生路上的指路牌。那些也许你已经忘记了的书里的片段，其实都在指引你前行的方向，它们一定会在未来的某一个时刻，帮助你表现得更出色。
4
第四，懂得自律才是自由的前提，并愿意为之付出努力。
看过这样一段话：生活中的不如意总比如意多，而对此的恪守、热情，恰恰也缘于自身的坚韧。时刻提醒自己，要自律，要保持内在的从容与安静。
无论在人生的哪个阶段都不能放弃成长，没有人能限制你人生的高度，只要你不让心受限，一切都有可能。
康德说：自律即自由。自律，就是要懂得隐忍和克制，放弃一些不重要的，坚持一些优秀的，而后才能成为自己想要的样子，获得真正的自由。
坚持一件能让自己变好的事的确不容易，打磨自己的过程也总是充满了艰难和迷茫，但只要你在朝前走，即使最后失败，也是最难能可贵的经历。
要相信，勇于大步向前走的人，总能够找到属于自己的亮光。
5
第五，有些事得过且过，有些人该放就放。
人生就像一条路，开始时，我们常因懵懂而无法抉择，待到结束前，回望一生又总觉得有诸多悔恨。
时光飞逝，我们必须抓紧今日，珍惜现在拥有的人和事，感恩生命馈赠的一切，得不到的不要去想它，已经失去的就赶紧放下吧。
有些事得过且过，有些人该忘就忘，别因为一时的失意就沉沦放纵，也别把悲伤和难过郁结在心里。
生活不易，但你可以为自己寻找出路。保持健康的身体，培养积极的心态，从每一个当下开始，期许新的生活。
6
最后，爱别人，也要爱自己。
无论遇见什么，人生都在照常运转；无论离开了谁，生活也不能停滞不前。
不懂得爱自己的人，就算把自己感动得痛哭流涕，也无法真正拥有别人的爱。
爱别人，也爱自己，才能为了开心而保持微笑，为了幸福而变得坚韧。
希望你也成为这样的人，眼里长着太阳，笑里全是坦荡，余生漫漫，且行且成长。 https://t.cn/R2Wxo5I
《论睁了眼看》——鲁迅
虚生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目：“我们应该有正眼看各方面的勇气”（《猛进》十九期）。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。
但现在我所想到的是别一方面——
中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人“非礼勿视”的了；而这“礼”又非常之严，不但“正视”，连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知，在体质，却大半还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的子弟，驯良的百姓，——至于说对外却有大力量，乃是近一月来的新说，还不知道究竟是如何。
再回到“正视”问题去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不视，不见了。一辆汽车坏了，停在马路上，一群人围着呆看，所得的结果是一团乌油油的东西。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其为。”于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。再说费话，就有“不合时宜”之咎，免不了要受大学教授的纠正了。呸！
我并未实验过，但有时候想：倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下，或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里，大概只好闭了眼睛，暂续他们残存的旧梦，总算并没有遇到暗或光，虽然已经是绝不相同的现实。中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。
中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈（自然只以与终于中状元的男人私订为限），实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，说是：才子及第，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。
（近来有人以为新诗人的做诗发表，是在出风头，引异性；且迁怒于报章杂志之滥登。殊不知即使无报，墙壁实“古已有之”，早做过发表机关了；据《封神演义》，纣王已曾在女娲庙壁上题诗，那起源实在非常之早。报章可以不取白话，或排斥小诗，墙壁却拆不完，管不及的；倘一律刷成黑色，也还有破磁可划，粉笔可书，真是穷于应付。做诗不刻木板，去藏之名山，却要随时发表，虽然很有流弊，但大概是难以杜绝的罢。）
《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事，作者又是比较的敢于实写的，而那结果也并不坏。无论贾氏家业再振，兰桂齐芳，即宝玉自己，也成了个披大红猩猩毡斗篷的和尚。和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是“入圣超凡”无疑了。至于别的人们，则早在册子里一一注定，末路不过是一个归结：是问题的结束，不是问题的开头。读者即小有不安，也终于奈何不得。然而后或续或改，非借尸还魂，即冥中另配，必令“生旦当场团圆”才肯放手者，乃是自欺欺人的瘾太大，所以看了小小骗局，还不甘心，定须闭眼胡说一通而后快。赫克尔（E．Haeckel）说过：人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作一比较，就会承认这话大概是确实的。
“作善降祥”的古训，六朝人本已有些怀疑了，他们作墓志，竟会说“积善不报，终自欺人”的话。但后来的昏人，却又瞒起来。元刘信将三岁痴儿抛入蘸纸火盆，妄希福佑，是见于《元典章》的；剧本《小张屠焚儿救母》却道是为母延命，命得延，儿亦不死了。一女愿侍痼疾之夫，《醒世恒言》中还说终于一同自杀的；后来改作的却道是有蛇坠入药罐里，丈夫服后便全愈了。凡有缺陷，一经作者粉饰，后半便大抵改观，使读者落诬妄中，以为世间委实尽够光明，谁有不幸，便是自作，自受。
有时遇到彰明的史实，瞒不下，如关羽岳飞的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如岳飞；一是死后使他成神，如关羽。定命不可逃，成神的善报更满人意，所以杀人者不足责，被杀者也不足悲，冥冥中自有安排，使他们各得其所，正不必别人来费力了。
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。彷佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥“两间正气”的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。自然，此上也无可为，因为我们已经借死人获得最上的光荣了。沪汉烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂，也就是和我们的先辈走着同一的路。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。倘以油为上，就不必说；否则，当参入别的东西，或水或碱去。中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
现在，气象似乎一变，到处听不见歌吟花月的声音了，代之而起的是铁和血的赞颂。然而倘以欺瞒的心，用欺瞒的嘴，则无论说A和O，或Y和Z，一样是虚假的；只可以吓哑了先前鄙薄花月的所谓批评家的嘴，满足地以为中国就要中兴。可怜他在“爱国”大帽子底下又闭上了眼睛了——或者本来就闭著。
没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
一九二五年七月二十二日。
虚生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目：“我们应该有正眼看各方面的勇气”（《猛进》十九期）。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。
但现在我所想到的是别一方面——
中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人“非礼勿视”的了；而这“礼”又非常之严，不但“正视”，连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知，在体质，却大半还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的子弟，驯良的百姓，——至于说对外却有大力量，乃是近一月来的新说，还不知道究竟是如何。
再回到“正视”问题去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不视，不见了。一辆汽车坏了，停在马路上，一群人围着呆看，所得的结果是一团乌油油的东西。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。文人究竟是敏感人物，从他们的作品上看来，有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其为。”于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。再说费话，就有“不合时宜”之咎，免不了要受大学教授的纠正了。呸！
我并未实验过，但有时候想：倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下，或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里，大概只好闭了眼睛，暂续他们残存的旧梦，总算并没有遇到暗或光，虽然已经是绝不相同的现实。中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。
中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈（自然只以与终于中状元的男人私订为限），实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，说是：才子及第，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。
（近来有人以为新诗人的做诗发表，是在出风头，引异性；且迁怒于报章杂志之滥登。殊不知即使无报，墙壁实“古已有之”，早做过发表机关了；据《封神演义》，纣王已曾在女娲庙壁上题诗，那起源实在非常之早。报章可以不取白话，或排斥小诗，墙壁却拆不完，管不及的；倘一律刷成黑色，也还有破磁可划，粉笔可书，真是穷于应付。做诗不刻木板，去藏之名山，却要随时发表，虽然很有流弊，但大概是难以杜绝的罢。）
《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事，作者又是比较的敢于实写的，而那结果也并不坏。无论贾氏家业再振，兰桂齐芳，即宝玉自己，也成了个披大红猩猩毡斗篷的和尚。和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是“入圣超凡”无疑了。至于别的人们，则早在册子里一一注定，末路不过是一个归结：是问题的结束，不是问题的开头。读者即小有不安，也终于奈何不得。然而后或续或改，非借尸还魂，即冥中另配，必令“生旦当场团圆”才肯放手者，乃是自欺欺人的瘾太大，所以看了小小骗局，还不甘心，定须闭眼胡说一通而后快。赫克尔（E．Haeckel）说过：人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作一比较，就会承认这话大概是确实的。
“作善降祥”的古训，六朝人本已有些怀疑了，他们作墓志，竟会说“积善不报，终自欺人”的话。但后来的昏人，却又瞒起来。元刘信将三岁痴儿抛入蘸纸火盆，妄希福佑，是见于《元典章》的；剧本《小张屠焚儿救母》却道是为母延命，命得延，儿亦不死了。一女愿侍痼疾之夫，《醒世恒言》中还说终于一同自杀的；后来改作的却道是有蛇坠入药罐里，丈夫服后便全愈了。凡有缺陷，一经作者粉饰，后半便大抵改观，使读者落诬妄中，以为世间委实尽够光明，谁有不幸，便是自作，自受。
有时遇到彰明的史实，瞒不下，如关羽岳飞的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如岳飞；一是死后使他成神，如关羽。定命不可逃，成神的善报更满人意，所以杀人者不足责，被杀者也不足悲，冥冥中自有安排，使他们各得其所，正不必别人来费力了。
中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。彷佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥“两间正气”的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。自然，此上也无可为，因为我们已经借死人获得最上的光荣了。沪汉烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂，也就是和我们的先辈走着同一的路。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。倘以油为上，就不必说；否则，当参入别的东西，或水或碱去。中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
现在，气象似乎一变，到处听不见歌吟花月的声音了，代之而起的是铁和血的赞颂。然而倘以欺瞒的心，用欺瞒的嘴，则无论说A和O，或Y和Z，一样是虚假的；只可以吓哑了先前鄙薄花月的所谓批评家的嘴，满足地以为中国就要中兴。可怜他在“爱国”大帽子底下又闭上了眼睛了——或者本来就闭著。
没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
一九二五年七月二十二日。
因为, 这里是北京（下） ——记制片人兼总导演李欣和他的团队
文·图◎ 康胜利
就在几个月前，一部轰动京华的大型系列历史人文纪录片《这里是通州》，在北京电视台三个频道连续同步播出。此片场面恢宏，博古通今，一时人气爆棚。看到播出获得如此热烈的反响，李欣和摄制团队的每一位成员，眼眶中都饱含着泪水。真是应了一句话：台上一分钟，台下十年功。您可能不会想到，这部片子从筹备、拍摄到制作，竟用了三年啊！作为总导演的李欣怎能忘，他和张晓达、宋敏怡、唐远、牛俊恒4位分集编导，加上摄像师，三年间无节无假无休，日以继夜，风雨无阻，终于向家乡父老呈上了这部凝结着心血的作品。通州成为北京的副中心，举世瞩目，作为首部创作的全景式展现通州的纪录片，主创团队以严谨的治学态度，深挖历史古籍资料，查阅《通州志》《潞城考古录》及各个历史时期的志书、史书30余种、两百余册，力争抚今追昔、厚积薄发夯实牢固的基础。为全方位、多角度、纵古今展示通州，他们一步一个脚印，用双脚丈量了906平方公里的通州大地，走村串户叩访了通州全部11个乡镇。为探寻运河文化历史内涵，他们栉风沐雨沿大运河南行拍摄，足迹连接起了大运河两岸8个省和直辖市，行程累计数万公里。3年间，为了拍好片抢进度，他们冒酷暑、战严寒、食宿无常，甚至连续多日露宿拍摄场地。
拍纪录片难，可没有见过这么难的。制片人、总导演李欣感慨：“遇到了从业近30年来最难的片子。”头一条，可用素材太少，“巧妇难为无米之炊”。李欣是纪录片业界的老手，也几乎要把头皮抓破。接到拍摄《这里是通州》任务后，他和整个团队立即全力以赴进行基础资料查阅，不想却陷入了意想不到的困境：关于通州的历史记载、资料研究卷帙浩繁，但一翻到某个文物或古迹的具体记载时，“遗迹已无留存”的备注，让大伙儿精神接近崩溃。
成功的机遇，总是留给有准备的人，好在李欣《这里是北京》团队十几年来用镜头记录了浩繁的北京故事。积累大量影像资料的家底，给了他完成任务的底气。北京地界上近10年重大的文物遗迹挖掘和发现现场，他们都没有缺席。这期间，2005年通州运河发现皇木的现场，2016年通州在建设副中心时发现汉代墓葬和路县故城遗址等，他们都留有记录影像，因此能够最大程度地从多年的存货里，淘到宝贵的历史画面。《这里是通州》画面中有千人考古的画面，有古城墙残垣断壁的画面，有燃灯塔下皇木出土的画面。一组组镜头都无比珍贵，而这些都是李欣这个有心人及他的团队长期积累的独家存货。
谁都知道，通州古城已经成为遥远的记忆，现在连当时的一砖一瓦都难以觅到，被称为通州活字典的文管所老所长周良先生也在团队亟需顾问的时候作古了，而《这里是通州》有生动地展示通州发现一段城墙的影像，有周良先生生动地介绍通州的影像，这些都成为了记录通州的无价之宝。还有一件事，与纪录片相关。位于通州古运河畔的东方化工厂是伴随着改革开放诞生、曾为北京市带来了可观经济效益的大企业，成为通州人的骄傲，高耸的炼塔也是通州的地标性建筑。厂区面积128万平方米，为北京副中心建设的需要，决定拆除。李欣敏锐地意识到，一个著名的大厂，从诞生到行将消失的时刻，都应留存下宝贵的历史资料。李欣和他的团队对东方化工厂的全貌和拆除全过程，进行了全面全方位的拍摄，特别是留下了工厂的主体裂解装置拆除的震撼瞬间。谁料想就是这段历史镜头，如今成了《这里是通州》纪录片的惊艳之笔。
仅有这些还不够，现在副中心的建设是一天一个样，《这里是通州》不仅要再现历史文化，还要准确展示今天。只要片子还没播出，变化仍在发生，他们都要去补拍。如第三集内容已定剪后，在送审前有个镜头需要最新呈现，李欣当即决定再去补拍一组镜头。他说：“已经做好的片子，配音、过色、合成都要再重做一遍，就是为了不留一点遗憾！”补拍也罢，主创团队有时还要面对临阵变局。第一版片子已全部完成，有专家提出要整体调整内容结构，将原有的三集合并为两集，加上通州保卫京师军事功能的一集。而此内容，是原本没有计划在内的。通州，既是商业和漕运的重镇，也是一个地理位置得天独厚的军事要冲。李欣对此欣然接受。他们邀请了多位史学专家，共同梳理出了这样一个重要的视角：自金元战争开始，通州就在朝代更迭中起到至关重要的作用。新增的军事一集，以翔实的史料和史实，支撑起了“得通州者得北京”的历史演绎，将通州重要的军事“要冲”地位，重现在荧屏上。
李欣一直意识到，历史纪录片的成功不仅要有好的镜头，还要有翔实、准确的史实支撑。为使《这里是通州》史实运用准确，片中集中了北京史学界及北京地理、人文社科、考古学、水利科技、民俗文化、宗教哲学等多学科资深专家组成了顾问团队。文案每改动一处，都会交由专家审验或由相关政府部门负责检校，确保史料准确，万无一失。马建农等专家全程参与，坚持与摄制团队同甘共苦。其间，年近九旬的北京水利史研究会原副会长段天顺和中国社会科学院学部委员、考古学家刘庆柱也都及时施以援手。
创作过程中，纪录片历时三年五易其稿，光“推倒重建”就经历了三次。其中，有无数新内容的补充，也有“壮士断腕”般艰难的舍弃。审片时，李欣不是在电脑上，他认为那可以美化画面，而是用巨大的投影幕布。第6集《未来之城》，他在周末关起门来，一连看了12遍。在他的眼里，容不得半点瑕疵。市领导看了这部片子后给予高度肯定；最近，国家广电总局从2018年全国200部纪录片中优选出15部优秀系列片，北京唯一获此殊荣的即《这里是通州》。
坚守好《这里是北京》栏目，李欣完全是因为热爱。在市场经济的大环境下，光鲜背后很多事情是鲜为人知的。如何解决栏目经费及人员待遇，如何保持这个团队的凝聚力，是李欣面临最紧迫的问题。为了拍摄资金，李欣说我恨不得去给人家磕头。看李欣诚恳的眼神，我的心也不禁一阵抽紧。李欣说，能够实现自己的梦想，如果说有点儿成就，应该是我幸运地赶上了好时代。2003年北京市启动了3.3亿元文物基金，大建设也迎来了大考古。如果国
家不重视，我的梦想就永远是个泡影。我们必须与时代同步，及时抓住机会拍摄，否则将来建设好了，历史影像却没了。在资金困难的情况下，他们最早就启用了高清摄影，并随时关注最新的技术手段，力争把最好的作品呈现给观众。每当李欣他们看到在不同的场合、不同的人，在引用《这里是北京》栏目解说词的那一刻，一股欣慰感、自豪感都会油然而生。
去年年底，最新摄制的《40年，我和我的东城》也隆重播出了。作为北京东城区连续两届的政协委员，他感到尤为欣慰。算来还有一年多，李欣就要退休了。我也曾问李欣：“你何苦受此磨难？”他不由得闪过一丝苦笑，而后又坚定地回答道：“我也曾想过放弃，但内心不允许我这样做。”
回望历程，李欣没有忘记《这里是北京》栏目播15年来，先后不同时期的编导、撰稿人、主持人对节目的奉献。他们很多人家里负担很重，可从来都是以工作为重，把观众看作衣食父母。原主编张妍曾说：我和我的同事们可以说是在磨难中，与《这里是北京》栏目一起成长的;编导闫焓则自称“借工作之机走遍胡同，以栏目之名采访百家”；主持人阿龙也说：在这个位置上，有人说我是什么明星大腕，那是老百姓捧咱，咱更要对得起观众!
15年的劳作耕耘、春种秋收，李欣和他的团队向社会奉献了丰富、珍贵的精神食粮，也获得了当之无愧的荣誉。这些年里，李欣曾连续多年荣获“北京市优秀新闻工作者”“优秀共产党员”荣誉，曾获“全国十佳电视栏目制片人”、北京电视台“十佳制片人”称号等诸多荣誉；《这里是北京》栏目曾获国家、北京市“电视优秀栏目”“最佳电视艺术片”“节目制作创新奖”等数十个奖项，还曾连续两年被社会网络评选为“上星频道30佳”。
《这里是北京》还要继续拍摄下去。有人开玩笑说他“光吃‘窝边草’”。对此，李欣淡然一笑，动情地说：“生在北京，长在北京，以影像记录故乡北京的历史文化，是我人生的信念。北京历史的长卷中有自己记录的一笔，待到将来回首往事，我会说：这一辈子，没白活！”
文·图◎ 康胜利
就在几个月前，一部轰动京华的大型系列历史人文纪录片《这里是通州》，在北京电视台三个频道连续同步播出。此片场面恢宏，博古通今，一时人气爆棚。看到播出获得如此热烈的反响，李欣和摄制团队的每一位成员，眼眶中都饱含着泪水。真是应了一句话：台上一分钟，台下十年功。您可能不会想到，这部片子从筹备、拍摄到制作，竟用了三年啊！作为总导演的李欣怎能忘，他和张晓达、宋敏怡、唐远、牛俊恒4位分集编导，加上摄像师，三年间无节无假无休，日以继夜，风雨无阻，终于向家乡父老呈上了这部凝结着心血的作品。通州成为北京的副中心，举世瞩目，作为首部创作的全景式展现通州的纪录片，主创团队以严谨的治学态度，深挖历史古籍资料，查阅《通州志》《潞城考古录》及各个历史时期的志书、史书30余种、两百余册，力争抚今追昔、厚积薄发夯实牢固的基础。为全方位、多角度、纵古今展示通州，他们一步一个脚印，用双脚丈量了906平方公里的通州大地，走村串户叩访了通州全部11个乡镇。为探寻运河文化历史内涵，他们栉风沐雨沿大运河南行拍摄，足迹连接起了大运河两岸8个省和直辖市，行程累计数万公里。3年间，为了拍好片抢进度，他们冒酷暑、战严寒、食宿无常，甚至连续多日露宿拍摄场地。
拍纪录片难，可没有见过这么难的。制片人、总导演李欣感慨：“遇到了从业近30年来最难的片子。”头一条，可用素材太少，“巧妇难为无米之炊”。李欣是纪录片业界的老手，也几乎要把头皮抓破。接到拍摄《这里是通州》任务后，他和整个团队立即全力以赴进行基础资料查阅，不想却陷入了意想不到的困境：关于通州的历史记载、资料研究卷帙浩繁，但一翻到某个文物或古迹的具体记载时，“遗迹已无留存”的备注，让大伙儿精神接近崩溃。
成功的机遇，总是留给有准备的人，好在李欣《这里是北京》团队十几年来用镜头记录了浩繁的北京故事。积累大量影像资料的家底，给了他完成任务的底气。北京地界上近10年重大的文物遗迹挖掘和发现现场，他们都没有缺席。这期间，2005年通州运河发现皇木的现场，2016年通州在建设副中心时发现汉代墓葬和路县故城遗址等，他们都留有记录影像，因此能够最大程度地从多年的存货里，淘到宝贵的历史画面。《这里是通州》画面中有千人考古的画面，有古城墙残垣断壁的画面，有燃灯塔下皇木出土的画面。一组组镜头都无比珍贵，而这些都是李欣这个有心人及他的团队长期积累的独家存货。
谁都知道，通州古城已经成为遥远的记忆，现在连当时的一砖一瓦都难以觅到，被称为通州活字典的文管所老所长周良先生也在团队亟需顾问的时候作古了，而《这里是通州》有生动地展示通州发现一段城墙的影像，有周良先生生动地介绍通州的影像，这些都成为了记录通州的无价之宝。还有一件事，与纪录片相关。位于通州古运河畔的东方化工厂是伴随着改革开放诞生、曾为北京市带来了可观经济效益的大企业，成为通州人的骄傲，高耸的炼塔也是通州的地标性建筑。厂区面积128万平方米，为北京副中心建设的需要，决定拆除。李欣敏锐地意识到，一个著名的大厂，从诞生到行将消失的时刻，都应留存下宝贵的历史资料。李欣和他的团队对东方化工厂的全貌和拆除全过程，进行了全面全方位的拍摄，特别是留下了工厂的主体裂解装置拆除的震撼瞬间。谁料想就是这段历史镜头，如今成了《这里是通州》纪录片的惊艳之笔。
仅有这些还不够，现在副中心的建设是一天一个样，《这里是通州》不仅要再现历史文化，还要准确展示今天。只要片子还没播出，变化仍在发生，他们都要去补拍。如第三集内容已定剪后，在送审前有个镜头需要最新呈现，李欣当即决定再去补拍一组镜头。他说：“已经做好的片子，配音、过色、合成都要再重做一遍，就是为了不留一点遗憾！”补拍也罢，主创团队有时还要面对临阵变局。第一版片子已全部完成，有专家提出要整体调整内容结构，将原有的三集合并为两集，加上通州保卫京师军事功能的一集。而此内容，是原本没有计划在内的。通州，既是商业和漕运的重镇，也是一个地理位置得天独厚的军事要冲。李欣对此欣然接受。他们邀请了多位史学专家，共同梳理出了这样一个重要的视角：自金元战争开始，通州就在朝代更迭中起到至关重要的作用。新增的军事一集，以翔实的史料和史实，支撑起了“得通州者得北京”的历史演绎，将通州重要的军事“要冲”地位，重现在荧屏上。
李欣一直意识到，历史纪录片的成功不仅要有好的镜头，还要有翔实、准确的史实支撑。为使《这里是通州》史实运用准确，片中集中了北京史学界及北京地理、人文社科、考古学、水利科技、民俗文化、宗教哲学等多学科资深专家组成了顾问团队。文案每改动一处，都会交由专家审验或由相关政府部门负责检校，确保史料准确，万无一失。马建农等专家全程参与，坚持与摄制团队同甘共苦。其间，年近九旬的北京水利史研究会原副会长段天顺和中国社会科学院学部委员、考古学家刘庆柱也都及时施以援手。
创作过程中，纪录片历时三年五易其稿，光“推倒重建”就经历了三次。其中，有无数新内容的补充，也有“壮士断腕”般艰难的舍弃。审片时，李欣不是在电脑上，他认为那可以美化画面，而是用巨大的投影幕布。第6集《未来之城》，他在周末关起门来，一连看了12遍。在他的眼里，容不得半点瑕疵。市领导看了这部片子后给予高度肯定；最近，国家广电总局从2018年全国200部纪录片中优选出15部优秀系列片，北京唯一获此殊荣的即《这里是通州》。
坚守好《这里是北京》栏目，李欣完全是因为热爱。在市场经济的大环境下，光鲜背后很多事情是鲜为人知的。如何解决栏目经费及人员待遇，如何保持这个团队的凝聚力，是李欣面临最紧迫的问题。为了拍摄资金，李欣说我恨不得去给人家磕头。看李欣诚恳的眼神，我的心也不禁一阵抽紧。李欣说，能够实现自己的梦想，如果说有点儿成就，应该是我幸运地赶上了好时代。2003年北京市启动了3.3亿元文物基金，大建设也迎来了大考古。如果国
家不重视，我的梦想就永远是个泡影。我们必须与时代同步，及时抓住机会拍摄，否则将来建设好了，历史影像却没了。在资金困难的情况下，他们最早就启用了高清摄影，并随时关注最新的技术手段，力争把最好的作品呈现给观众。每当李欣他们看到在不同的场合、不同的人，在引用《这里是北京》栏目解说词的那一刻，一股欣慰感、自豪感都会油然而生。
去年年底，最新摄制的《40年，我和我的东城》也隆重播出了。作为北京东城区连续两届的政协委员，他感到尤为欣慰。算来还有一年多，李欣就要退休了。我也曾问李欣：“你何苦受此磨难？”他不由得闪过一丝苦笑，而后又坚定地回答道：“我也曾想过放弃，但内心不允许我这样做。”
回望历程，李欣没有忘记《这里是北京》栏目播15年来，先后不同时期的编导、撰稿人、主持人对节目的奉献。他们很多人家里负担很重，可从来都是以工作为重，把观众看作衣食父母。原主编张妍曾说：我和我的同事们可以说是在磨难中，与《这里是北京》栏目一起成长的;编导闫焓则自称“借工作之机走遍胡同，以栏目之名采访百家”；主持人阿龙也说：在这个位置上，有人说我是什么明星大腕，那是老百姓捧咱，咱更要对得起观众!
15年的劳作耕耘、春种秋收，李欣和他的团队向社会奉献了丰富、珍贵的精神食粮，也获得了当之无愧的荣誉。这些年里，李欣曾连续多年荣获“北京市优秀新闻工作者”“优秀共产党员”荣誉，曾获“全国十佳电视栏目制片人”、北京电视台“十佳制片人”称号等诸多荣誉；《这里是北京》栏目曾获国家、北京市“电视优秀栏目”“最佳电视艺术片”“节目制作创新奖”等数十个奖项，还曾连续两年被社会网络评选为“上星频道30佳”。
《这里是北京》还要继续拍摄下去。有人开玩笑说他“光吃‘窝边草’”。对此，李欣淡然一笑，动情地说：“生在北京，长在北京，以影像记录故乡北京的历史文化，是我人生的信念。北京历史的长卷中有自己记录的一笔，待到将来回首往事，我会说：这一辈子，没白活！”
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