【莫做这样的修行人:泥而不化,如犬逐块】
有的人学佛泥而不化,不知圆融、灵活地理解和运用佛法。在上述四依与四不依中,如果说痴心学佛、迷信盲从的人容易出现依人不依法的偏差,那么,泥而不化、如犬逐块的人则容易出现其他三种偏差,即依不了义经、依语、依识。
具体说,即:执着于佛的方便之说,不明佛法究竟实义;执着于佛的个别文字、语言,不明佛法根本宗旨;或者不明佛法的真智慧,以人间情识为依,喜欢以凡情俗智,去度量佛法。
从另一个角度看,这些人的偏差,也就是佛教经常说的“如标月指”,只见指头而不见指头所指的月亮;亦如禅宗所说:如犬逐块,狗只知去追逐土块、石块而不去追逐扔土块、石块的人。 https://t.cn/RI7jUMb
有的人学佛泥而不化,不知圆融、灵活地理解和运用佛法。在上述四依与四不依中,如果说痴心学佛、迷信盲从的人容易出现依人不依法的偏差,那么,泥而不化、如犬逐块的人则容易出现其他三种偏差,即依不了义经、依语、依识。
具体说,即:执着于佛的方便之说,不明佛法究竟实义;执着于佛的个别文字、语言,不明佛法根本宗旨;或者不明佛法的真智慧,以人间情识为依,喜欢以凡情俗智,去度量佛法。
从另一个角度看,这些人的偏差,也就是佛教经常说的“如标月指”,只见指头而不见指头所指的月亮;亦如禅宗所说:如犬逐块,狗只知去追逐土块、石块而不去追逐扔土块、石块的人。 https://t.cn/RI7jUMb
#佛法看世间# 【莫做这样的修行人:泥而不化,如犬逐块】
有的人学佛泥而不化,不知圆融、灵活地理解和运用佛法。在上述四依与四不依中,如果说痴心学佛、迷信盲从的人容易出现依人不依法的偏差,那么,泥而不化、如犬逐块的人则容易出现其他三种偏差,即依不了义经、依语、依识。
具体说,即:执着于佛的方便之说,不明佛法究竟实义;执着于佛的个别文字、语言,不明佛法根本宗旨;或者不明佛法的真智慧,以人间情识为依,喜欢以凡情俗智,去度量佛法。
从另一个角度看,这些人的偏差,也就是佛教经常说的“如标月指”,只见指头而不见指头所指的月亮;亦如禅宗所说:如犬逐块,狗只知去追逐土块、石块而不去追逐扔土块、石块的人。
有的人学佛泥而不化,不知圆融、灵活地理解和运用佛法。在上述四依与四不依中,如果说痴心学佛、迷信盲从的人容易出现依人不依法的偏差,那么,泥而不化、如犬逐块的人则容易出现其他三种偏差,即依不了义经、依语、依识。
具体说,即:执着于佛的方便之说,不明佛法究竟实义;执着于佛的个别文字、语言,不明佛法根本宗旨;或者不明佛法的真智慧,以人间情识为依,喜欢以凡情俗智,去度量佛法。
从另一个角度看,这些人的偏差,也就是佛教经常说的“如标月指”,只见指头而不见指头所指的月亮;亦如禅宗所说:如犬逐块,狗只知去追逐土块、石块而不去追逐扔土块、石块的人。
2017-2018湖南卫视跨年演唱会
创新启用全景式、多维度的舞台设计,颠覆以往舞台在主、观众在侧的常规布局,给观众带来更投入、更全景化的视听感受。和谐圆融的舞台,既满足中国传统审美中对“圆”的偏爱,更契合了中华文化中“以和为贵”的精神内核,其全景式多维度的舞台空间,对表演者的调度也会更灵活,也将为观众呈现更好的观赏角度。在视觉与特效设计上,将充分利用全景式舞台在空间维度上的特有优势,运用虚拟现实、全息投影、AR现实增强技术、实时跟踪等多种“黑科技”,实现虚拟与现实的多维度空间转换,让现场以及电视机前的观众都能感受到前所未有的科技感和未来感。
创新启用全景式、多维度的舞台设计,颠覆以往舞台在主、观众在侧的常规布局,给观众带来更投入、更全景化的视听感受。和谐圆融的舞台,既满足中国传统审美中对“圆”的偏爱,更契合了中华文化中“以和为贵”的精神内核,其全景式多维度的舞台空间,对表演者的调度也会更灵活,也将为观众呈现更好的观赏角度。在视觉与特效设计上,将充分利用全景式舞台在空间维度上的特有优势,运用虚拟现实、全息投影、AR现实增强技术、实时跟踪等多种“黑科技”,实现虚拟与现实的多维度空间转换,让现场以及电视机前的观众都能感受到前所未有的科技感和未来感。
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