相传,春秋时期鲍叔牙出资本和管仲合伙到古嬴城的吐丝口镇(今莱芜区口镇街道)经商,赚了很多钱。管仲看着那堆白花花、黄澄澄的金银,打起了自己的小算盘,未征得鲍叔牙同意,把所赚金银分成三份,给鲍叔牙一份,自己独得两份。鲍叔牙也不计较,继续和管仲做买卖。就这样管仲一而再再而三地多占金银,商友们知道了,便同情地劝鲍叔牙,认为管仲贪财。

鲍叔牙听后,不以为然地笑笑说:“见钱眼开是人的本性,管仲是人,岂能例外,但贪财者有两种:一种是贪财为己,想过花天酒地的富足生活,一种是家道贫寒难以度日,猎财是为了孝敬双亲,建家立业,管仲就是后者。”商友们对鲍叔牙的高风亮节佩服得五体投地,便把他的义举广为传颂,这便是民间流传的“管鲍分金”的故事。

“管鲍分金”的精神是“义”字当头,“和”字为贵,据历史所传,分红的确切地点在今莱芜区方下街道的小义和村,此村早年叫“义和沟”,村名即由管鲍分金而来,而且附近的村庄,也多由此而取名,比如乔义和沟、李义和沟等,后演变为乔家义村、李家义村等。

为了歌颂鲍叔牙的美德,前人曾在靠近大道的地方建造了分金台。分金台遗址位于方下街道的蔺家楼村,原为一土台,长宽各约2米,高1米。20世纪70年代扒坟时扒了土台,下有坟,砖室墓,只有衣服,且颜色鲜艳,见风后就风化了。据当地村民讲,没有人上过坟,也并非农村分家处,历代相传是管鲍分金处,但不知此台建筑于何年。

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行走江湖 义字当头
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《论下海》

网上说下海是“贫穷燃起了对财富不可遏制的渴望与不顾生死的疯狂追求。“未必如此!还说下海”是生与死、沉与浮的抉择;是新旧体制的碰撞,也是深渊,更是蜕变。”更不一定。

下海之直接导火线不外有三:

1)“逼上梁山”,体制内上下级关系、人际关系不和谐,只在伤心处,欲主动迅速更换个人生存环境,图一发展。如自由之黄河,“奔流到海不复回”;

2)囊中常羞涩,时揭不开锅。经济拮据欲求财翻身,亦有近邻亲友前欲改头换面者,下海成几乎唯一抉择;

3)不愿碌碌无为,希望不负韶华有所作为而挑战自我,搏一搏,实为赌博的“博一博”。

综上所述,“不困厄,焉能激?”“迫不得已”为下海的主要动机;毕竟弄潮有风险,无“红旗到底能打多久”之远虑,却有“输不起”之近忧。

故下海决心难下,“开弓没有回头箭”,非岸上徘徊者所能体会者也。

国人下海一般有如下特点:

1)单体下海者寡,两个或多个自然人合伙者众;

2)未经全面充分准备仓促下水者众,有一定底气深思熟虑精心准备者寡;

3)难逃民营企业平均寿命3~5年周期律者众,冲破樊笼云开雾散日出者寡。

4)股东共苦不同甘分“分赃不匀”兄弟反目者众,风雨同舟“二人同心其利断金”者寡;

5)惨淡经营员工频频跳槽者众,内部上下同愾心情舒畅者寡;

6)下海整体呈金字塔状,成大功者寡,维持基本现状侥幸生存者众。

制约下海者成败因素如下:

一,天时:改革开放盛时空前,凡顺应时代潮流需求、不违法乱纪、战战兢兢者皆可生存甚至发展;

二,地利:凡交通相对便捷、人口密度大、地域经济呈上升趋势者皆有利于下海,以珠三角、长三角为盛;

三,人和:创业者自身素质底气之固有、战略与策略之适当、路线与措施之合理、合伙人之间老板员工之间友邻同行之间关系之和谐至关重要。

下海后经营管理之瓶颈:

1)以敬存心,以义制利,立企业经营之大格局;

2)企业特征与主营产品有覆盖同业之巅峰品格;

3)企业正统低调人格,具有同业间甚至在社会上之难以复制性;

4)日常内部管理尽量不管或少管,不开会或少开会;

5)战略经营必须扬己长、避己短,不偏不倚,不虎头蛇尾,一以贯之。

下海之民营企业,虽各具形制形态,亦能总结些许规律:

1)创业,凡无官本位背景者,亲力亲为,尊重友情,不顾伤病,顾及颜面。身兼数职,夙兴夜寐,艰难困苦,玉汝于成;

2)无论成败,心犹未悔。原在体制内受压抑,遭妒忌,承无情打击,受冤含大苦,于下海后遍享自由与奋斗之至乐,如大鹏展翅,翱翔万里,痛快痛快;

3)常于交易中,投机不着,谈判之纠结,为商又何以售奸耶?如不以诚信为本,欺人盗名者败

4)于决策或执行中,交友不慎,运筹有误,上当受骗,追悔莫及,倾家荡产呼天抢地有之,前功尽弃者也;

5) 而或战役小胜,与同志同行觥筹交错,庆幸恩遇。更有广游天下,商旅征途,开拓前行。行业聚会时,宠辱不惊,恨憾皆忘,仁宽于人。义字当头,忆起下海经历,其喜洋洋者矣。

综上所述,下海,当记一字:友


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