逸文
　　行海者，坐而至越，有舟也。行陆者，立而至秦，有车也。秦、越，远途也，安坐而至者。械也。
　　厝钧石，使禹察锱铢之重，则不识也；悬于权衡，则氂发之不可差。则不待禹之智，中人之知，莫不足以识之矣。
　　谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。海与山争水，海必得之。
　　礼从俗，政从上，使从君。国有贵贱之礼，无贤不肖之礼；有长幼之礼，无勇怯之礼；有亲疏之礼，无爱憎之礼也。
　　法之功，莫大使私不行；君之功，莫大使民不争。今立法而行私，是私与法争，其乱甚于无法；立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。故有道之国，法立，则私议不行；君立，则贤者不尊。民一于君，事断于法，是国之大道也。
　　河之下龙门．其流驶如竹箭，驷马追，弗能及。
　　有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。
　　有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当剿，以菲履当刖，以艾鞸当宫，布衣无领当大辟，此有虞之诛也。斩人肢体，凿其肌肤，谓之刑；画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮，而民不犯也；当世用刑，而民不从。
　　昔者，天子手能衣，而宰夫设服；足能行，而相者导进；口能言，而行人称辞。故无失言失礼也。
　　离朱之明，察秋毫之末于百步之外；下于水尺，而不能见浅深。非目不明也，其势难睹也。
　　尧让许由，舜让善卷，皆辞为天子而退为匹夫。
　　折券契，属符节，贤不肖用之。
　　鲁庄公铸大钟，曹刿入见曰：“今国褊小而钟大，君何不图之？”
　　公输子巧用材也，不能以檀为瑟。
　　孔子曰：“丘少而好学，晚而闻道，以此博矣。”
　　孔子云：“有虞氏不赏不罚，夏后氏赏而不罚，殷人罚而不赏，周人赏且罚。罚，禁也；赏，使也。”
　　燕鼎之重乎千钧，乘于吴舟，则可以济，所托者，浮道也。
　　君臣之间，犹权衡也。权左轻则右重，右重则左轻，轻重迭相橛，天地之理也。
　　饮过度者生水，食过度者生贪。
　　故治国无其法，则乱；守法而不变，则衰；有法而行私，谓之不法。以力役

今天启用彩机戳两枚，主图分别是教弩台和逍遥津。

教弩台也称为点将台、曹公教弩台，三国时期，曹操筑此高台“教强弩以御吴舟师”，因而得名。

逍遥津，《三国演义》“张辽威震逍遥津”的故事发生地。公元215年，曹魏将领张辽率领七千人迎击东吴的十万大军，先后两次大破东吴的以少胜多的著名战役。

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沁园春·第一江山
吴潜〔宋代〕

第一江山，无边境界，压四百州。正天低云冻，山寒木落，萧条楚塞，寂寞吴舟。白鸟孤飞，暮鸦群注，烟霭微茫锁戌楼。凭阑久。问匈奴未灭，底事菟裘。回头。祖敬何刘。曾解把功名谈笑收。算当时多少，英雄气概，到今惟有，废垅荒丘。梦里光阴，眼前风景，一片今愁共古愁。人间事，尽悠悠且且，莫莫休休。

霜天晓角·新词唱彻
吴潜〔宋代〕

新词唱彻。字字珠玑屑。更有张颠草圣，何止是、成双绝。金粟如霏雪。扫地为芳席。且令诸公一笑，怕明夜、无此月。