《莫之仙体》浣花溪记(钟惺)
出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然,隔岸阴森者尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左,则溪蔽不时见,稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通,置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还度桥,过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走,犹能择胜,胸中暇整,可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日,出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢,迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。
出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然,隔岸阴森者尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左,则溪蔽不时见,稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通,置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还度桥,过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走,犹能择胜,胸中暇整,可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日,出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢,迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。
清 查士标 秋林远岫图
《秋林远岫图》轴(北京故宫博物院藏),绘于清康熙四年(1665)。
在《秋林远岫图》中,两位高士盘膝而坐,远山近水,秋树成林,溪岸静谧,水光林影,表现了超脱世外、隐逸林泉的意境。特别值得注意的是,此画的整体结构、远山近水隐隐有倪云林的风格;但其山峰的绘制,一望而知,为弘仁的平削的山顶风格。这说明查士标在壮年就已经在兼收并蓄的基础上形成了自己的风格。
《秋林远岫图》轴(北京故宫博物院藏),绘于清康熙四年(1665)。
在《秋林远岫图》中,两位高士盘膝而坐,远山近水,秋树成林,溪岸静谧,水光林影,表现了超脱世外、隐逸林泉的意境。特别值得注意的是,此画的整体结构、远山近水隐隐有倪云林的风格;但其山峰的绘制,一望而知,为弘仁的平削的山顶风格。这说明查士标在壮年就已经在兼收并蓄的基础上形成了自己的风格。
【看看我们身边的变化 | 鸭尾溪旧貌换新颜】海甸岛鸭尾溪过去是一条常年飘满泡沫餐盒、衣物、饮料瓶、旧家具等生活垃圾的溪流,水体散发的阵阵恶臭远远都能闻到。经过治理,现如今,海甸岛鸭尾溪,水清岸绿,溪旁修建了步行道和休息座椅,有了环卫工人的定时打扫,周边环境非常洁净,鸭尾溪从一条垃圾河变成湿地公园。https://t.cn/A6XCGEUY
✋热门推荐