#原创小说#《九重纤云传》—构思和前引 (PS:构思了很久,但就是不知道怎么开始。题目也没想好,写作手法也不想雷同,但我又不知道如何和独树一帜,好难。好难就不写了?我问过自己。喜欢的东西都被我一一放弃,那我余生还有什么值得吹牛的“特技”。唉,总是被动又消极,一生耗在遗憾里。)
前引
你们肯定不相信我接下来要写的这篇原创小说构思来自我有个“伟大”的父亲,他从小就跟我说他前世是天上的玉皇大帝(罪过),他在人世间有个人送外号叫“阎王”(这个外号是事实存在的)。我就惊奇了,那我在天上是不是大天女。他说不是,我来自另一个神域。我……翻了翻白眼,说你别再乱说话,在人间,咱就好好做人,不要讲东讲西。就因为他经常这样正经八百地胡说八道,人家才一直把他当神经病。可怜也没人求我的心理阴影面积。唉!就当他是个神话吧!他编得还行,没有跟别人雷同。我摘取一部分内容,写自己的神话小说。
女主角设定:名南陌,号琰歌畔君,天界唯一女战神。复活不久又身消神郧,弥曦迦的未婚妻。
男主角设定:名弥曦迦,号痴尘冷尊。女主死后,出家当和尚,佛道双修,天界新战神,和鬼冥清琰有过一战,两败俱伤。
天界大皇子:晴歌阙(借鉴原型出自尚轩),
司命仙君:我,露水娄(够难听的,我任性)
其他,边写边想。
题目刚想好——《九重纤云传》,但还是不满意。先这样吧!
一步一步来!写下去! https://t.cn/A6Z4c83a
前引
你们肯定不相信我接下来要写的这篇原创小说构思来自我有个“伟大”的父亲,他从小就跟我说他前世是天上的玉皇大帝(罪过),他在人世间有个人送外号叫“阎王”(这个外号是事实存在的)。我就惊奇了,那我在天上是不是大天女。他说不是,我来自另一个神域。我……翻了翻白眼,说你别再乱说话,在人间,咱就好好做人,不要讲东讲西。就因为他经常这样正经八百地胡说八道,人家才一直把他当神经病。可怜也没人求我的心理阴影面积。唉!就当他是个神话吧!他编得还行,没有跟别人雷同。我摘取一部分内容,写自己的神话小说。
女主角设定:名南陌,号琰歌畔君,天界唯一女战神。复活不久又身消神郧,弥曦迦的未婚妻。
男主角设定:名弥曦迦,号痴尘冷尊。女主死后,出家当和尚,佛道双修,天界新战神,和鬼冥清琰有过一战,两败俱伤。
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有个居士他是佛道双修,还有一定的见地,他和我谈佛论道时说:佛道一如,悟道就是佛教说的开悟,得道就是佛教的成佛。我问他道德经开篇说:道可道,非常道。名可名,非常名。老子的这几句话什么意思?他说老子说道可以说,但很难说清楚。名可以起个道的名子,但非常难起个与道相符合的名字。他说的还有一些水平,这是我们一般人解经典的说法。其实我解这四句话和他说的是有些不一样的。老子说的道可道,非常道。是告诉我们道不可说。因为一起心动念就已经远离了道体,修道人可以谈道,但非常难道出道的本质,因为道是不可起心动念的,假立一个道的名字,这都是着相,无名无相不可思议的宇宙本来面目才是我们所说的道。
说道一定要先明白什么是道。宇宙的本体起名为道。佛法叫法身,自性,如来,涅槃。这个道是妄念灭处的宇宙本来面目,我们说道,给道起名字都是妄心在起用。佛法说的第一义谛,就是道家说的道,成佛时的究竟涅槃。我们说道和法身时就是第二义。再给道起名字去解说道这就是第三义。道和法身这些文字相在真正的涅槃寂静面前都是多余的。佛说我没有说法,没有说过一个字,谁说我有所说法谁就是谤佛。一个字都没说就是一个微细的念头都没有起,这就是知见无见,当下涅槃。是佛法的究竟处。这就是老子所说非常道的本来面目。故此老子在道德经的开篇就说:道可道,非常道。名可名,非常名。老子这几句话我认为因该这样解释:道不可以说,能说出来的就不是道。道的名字是不能起的。起出来的名字都早已远离道的本体了。
这些道和自性的名相都是方便说,都是指月的手指,一定要明白,手指非月,这样才能回归到我们所说的那个道中去。能说出来的道,能解说明白的都不是道,那是分别心在作用,与道无关。无心是道。
说道一定要先明白什么是道。宇宙的本体起名为道。佛法叫法身,自性,如来,涅槃。这个道是妄念灭处的宇宙本来面目,我们说道,给道起名字都是妄心在起用。佛法说的第一义谛,就是道家说的道,成佛时的究竟涅槃。我们说道和法身时就是第二义。再给道起名字去解说道这就是第三义。道和法身这些文字相在真正的涅槃寂静面前都是多余的。佛说我没有说法,没有说过一个字,谁说我有所说法谁就是谤佛。一个字都没说就是一个微细的念头都没有起,这就是知见无见,当下涅槃。是佛法的究竟处。这就是老子所说非常道的本来面目。故此老子在道德经的开篇就说:道可道,非常道。名可名,非常名。老子这几句话我认为因该这样解释:道不可以说,能说出来的就不是道。道的名字是不能起的。起出来的名字都早已远离道的本体了。
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