王小石、温柔、白愁飞各有一番人间滋味。
之前就很喜欢武侠,曾经如王小石一般梦想过成为最好的自己,做这天下的英雄平天下不平之事,一生锄强扶弱;也曾经如白愁飞一样,想成为江湖中最耀眼的那朵烟花,功成名就扬名四海;温柔这里的话让我突然意识到曾经的江湖梦中是从未考虑到性别的问题,男子在建功立业追求梦想的时候,女子其实只是在要做自己的权利,对那些总让我干嘛干嘛的人说我不要。哎。
现在的自己已经不再做梦,也很喜欢武侠江湖,但是很难静心读下一本书了,看电视剧就刚刚好,重拾那些做过的梦,虽然曾经想倚剑走天涯的人已经变得得过且过,快乐当下了,看看那些曾经做过的梦也不错。
而且现在有了一定的社会经历,看这个剧的时候总觉得它除了江湖之后还反映现代社会人的一些现状,故事真的讲的很好,每个人物多多少少都能给你带来一些感悟,看的爽感和快感也足,推荐下啦。(有空的话会去拜读下这部小说)
#说英雄谁是英雄#
#说英雄谁是英雄观后感#
之前就很喜欢武侠,曾经如王小石一般梦想过成为最好的自己,做这天下的英雄平天下不平之事,一生锄强扶弱;也曾经如白愁飞一样,想成为江湖中最耀眼的那朵烟花,功成名就扬名四海;温柔这里的话让我突然意识到曾经的江湖梦中是从未考虑到性别的问题,男子在建功立业追求梦想的时候,女子其实只是在要做自己的权利,对那些总让我干嘛干嘛的人说我不要。哎。
现在的自己已经不再做梦,也很喜欢武侠江湖,但是很难静心读下一本书了,看电视剧就刚刚好,重拾那些做过的梦,虽然曾经想倚剑走天涯的人已经变得得过且过,快乐当下了,看看那些曾经做过的梦也不错。
而且现在有了一定的社会经历,看这个剧的时候总觉得它除了江湖之后还反映现代社会人的一些现状,故事真的讲的很好,每个人物多多少少都能给你带来一些感悟,看的爽感和快感也足,推荐下啦。(有空的话会去拜读下这部小说)
#说英雄谁是英雄#
#说英雄谁是英雄观后感#
人是业果来安排的
除非你现在这样转变
梦参老和尚
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要想它;现在的不住,一下子又过去,就变成三世皆空的;未来,未来还未来,你想它干什么!
究竟怎么样?凡事都要讲计划——那是错误的。计划不由你计划,你不知道自己的业果是怎么样安排的,人都不能安排自己。好像是自己安排的,其实你是瞎操心,早就安排好了——你怎么做、怎么受,除非你现在转变。怎么转变的呢?你闻了佛法,而且能行,现在你一天念着地藏菩萨,你当成救命王来了,又抓着他不放,就这么念吧。这起码转变了,三途再不受了。闻着地藏王名字,就不落三途了。
有的人说,在睡梦中念地藏菩萨不灵。不是梦中念得不灵,是你醒的时候没念灵,你念的不是心念,要是心念就灵。做梦,你一念,梦境就没有了。要生死都了得到,何况做梦呢?要相信。
问:“书上说定业不可转,可是拜忏又可以消业障,罪性又是本空的,那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空?”
梦参老和尚 答:
“佛法说,定业不可转,还有下一句话——三昧加持力。”
定业不可转,但是用拜忏的力量,假地藏菩萨的力量,转了。
定业是可转的,如果定业不可转,没有人能成佛。众生能成佛吗?释迦牟尼佛有业没有啊?他也是修道成的佛,那他的业有没有转啊?
《地藏经》上,地藏菩萨前世有业没有啊?“定业不可转”,但是“三昧加持力”!你转得动转不动?这可是问题了。
你修三昧就转了。我们以前也不信佛,有很多的业,但是信佛之后,读诵大乘、信念三宝,这一念心就转了。#佛法看世间##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]#
除非你现在这样转变
梦参老和尚
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要想它;现在的不住,一下子又过去,就变成三世皆空的;未来,未来还未来,你想它干什么!
究竟怎么样?凡事都要讲计划——那是错误的。计划不由你计划,你不知道自己的业果是怎么样安排的,人都不能安排自己。好像是自己安排的,其实你是瞎操心,早就安排好了——你怎么做、怎么受,除非你现在转变。怎么转变的呢?你闻了佛法,而且能行,现在你一天念着地藏菩萨,你当成救命王来了,又抓着他不放,就这么念吧。这起码转变了,三途再不受了。闻着地藏王名字,就不落三途了。
有的人说,在睡梦中念地藏菩萨不灵。不是梦中念得不灵,是你醒的时候没念灵,你念的不是心念,要是心念就灵。做梦,你一念,梦境就没有了。要生死都了得到,何况做梦呢?要相信。
问:“书上说定业不可转,可是拜忏又可以消业障,罪性又是本空的,那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空?”
梦参老和尚 答:
“佛法说,定业不可转,还有下一句话——三昧加持力。”
定业不可转,但是用拜忏的力量,假地藏菩萨的力量,转了。
定业是可转的,如果定业不可转,没有人能成佛。众生能成佛吗?释迦牟尼佛有业没有啊?他也是修道成的佛,那他的业有没有转啊?
《地藏经》上,地藏菩萨前世有业没有啊?“定业不可转”,但是“三昧加持力”!你转得动转不动?这可是问题了。
你修三昧就转了。我们以前也不信佛,有很多的业,但是信佛之后,读诵大乘、信念三宝,这一念心就转了。#佛法看世间##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]#
人是业果来安排的 ,除非你现在这样转变
梦参老和尚
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要想它;现在的不住,一下子又过去,就变成三世皆空的;未来,未来还未来,你想它干什么!
究竟怎么样?凡事都要讲计划——那是错误的。计划不由你计划,你不知道自己的业果是怎么样安排的,人都不能安排自己。好像是自己安排的,其实你是瞎操心,早就安排好了——你怎么做、怎么受,除非你现在转变。怎么转变的呢?你闻了佛法,而且能行,现在你一天念着地藏菩萨,你当成救命王来了,又抓着他不放,就这么念吧。这起码转变了,三途再不受了。闻着地藏王名字,就不落三途了。
有的人说,在睡梦中念地藏菩萨不灵。不是梦中念得不灵,是你醒的时候没念灵,你念的不是心念,要是心念就灵。做梦,你一念,梦境就没有了。要生死都了得到,何况做梦呢?要相信。
问:“书上说定业不可转,可是拜忏又可以消业障,罪性又是本空的,那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空?”
梦参老和尚 答:
“佛法说,定业不可转,还有下一句话——三昧加持力。”
定业不可转,但是用拜忏的力量,假地藏菩萨的力量,转了。
定业是可转的,如果定业不可转,没有人能成佛。众生能成佛吗?释迦牟尼佛有业没有啊?他也是修道成的佛,那他的业有没有转啊?
《地藏经》上,地藏菩萨前世有业没有啊?“定业不可转”,但是“三昧加持力”!你转得动转不动?这可是问题了。
你修三昧就转了。我们以前也不信佛,有很多的业,但是信佛之后,读诵大乘、信念三宝,这一念心就转了。
梦参老和尚
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要想它;现在的不住,一下子又过去,就变成三世皆空的;未来,未来还未来,你想它干什么!
究竟怎么样?凡事都要讲计划——那是错误的。计划不由你计划,你不知道自己的业果是怎么样安排的,人都不能安排自己。好像是自己安排的,其实你是瞎操心,早就安排好了——你怎么做、怎么受,除非你现在转变。怎么转变的呢?你闻了佛法,而且能行,现在你一天念着地藏菩萨,你当成救命王来了,又抓着他不放,就这么念吧。这起码转变了,三途再不受了。闻着地藏王名字,就不落三途了。
有的人说,在睡梦中念地藏菩萨不灵。不是梦中念得不灵,是你醒的时候没念灵,你念的不是心念,要是心念就灵。做梦,你一念,梦境就没有了。要生死都了得到,何况做梦呢?要相信。
问:“书上说定业不可转,可是拜忏又可以消业障,罪性又是本空的,那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空?”
梦参老和尚 答:
“佛法说,定业不可转,还有下一句话——三昧加持力。”
定业不可转,但是用拜忏的力量,假地藏菩萨的力量,转了。
定业是可转的,如果定业不可转,没有人能成佛。众生能成佛吗?释迦牟尼佛有业没有啊?他也是修道成的佛,那他的业有没有转啊?
《地藏经》上,地藏菩萨前世有业没有啊?“定业不可转”,但是“三昧加持力”!你转得动转不动?这可是问题了。
你修三昧就转了。我们以前也不信佛,有很多的业,但是信佛之后,读诵大乘、信念三宝,这一念心就转了。
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