（宋史（李壁传））:   李壁字季章。父焘，典国史。壁少英悟，日诵万余言，属辞精博。孝宗尝问焘：“卿诸子孰可用？”焘以壁对。召试，为正字。宁宗即位，徙著作佐郎。时韩侂胄专国，建议恢复，用师意方锐。壁言：“进取之机，当重发而必至，毋轻出而苟沮。”大臣或以沮兵议忤侂胄得罪贬，壁论待敌先发，然后应之。侂胄意不怿。壁度力不能回，乃入奏：“自秦桧首倡和议，使父兄百世之仇不复开于臣子之口。愚以为宜亟贬秦桧，示天下以仇耻必复之志，则君臣上下奋励振作，拯溃民于残虐，湔祖宗之宿愤。在今日举而措之，无难矣。”疏奏，秦桧坐追王爵。议者谓壁言虽公，特以迎合侂胄用兵之私而已。金遣使来，微示欲和意。丘崈以闻，壁贻崈书，俾遣小使致书金帅求成。金帅报书以用兵首谋指侂胄，侂胄大恚，不复以和为意。壁言：“苟利社稷，固难执一。”侂胄不听，用兵之意益急。壁方与共政，或劝其速去，毋与侂胄分祸，壁曰：“嘻，国病矣，我去谁适谋此？”后侂胄被诛，御史叶时论壁反复诡谲，削三秩，谪居抚州。越四年，复除知遂宁府，未至，而溃兵张福入益昌，戕王人，至遂宁，壁传檄谕之，福等读檄泣下，约解甲降。会官军至挑贼，贼忿，尽燔其城，顾府治曰，李公旦夕来居，此其勿毁，壁驰书大将张威，使调兵士来战，威夜遣人叩门，言曰：“贼垒坚不可破，将选死士，梯而登，以火攻之。”壁曰：“审尔，必多杀士卒，盍先断贼汲路与粮道，使不得食，即自成擒矣。”以长围法授之，威用其谋，贼遂平。壁嘉定十五年六月卒，谥文懿。壁嗜学如饥渴，群经百氏搜抉靡遗，于典章制度尤综练。为文隽逸，所著有《雁湖集》一百卷、《涓尘录》三卷等。

#每日一道# 【道教神话中最繁忙的几位神仙】

道教是一个发源我国本土的传统宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。同时它还是一个源自于原始神仙信仰的多神崇拜宗教，日常生活中我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边，在道教的神仙体系里“神”和“仙”还是不同的。简单来说道教的“神”都是有神职在身的，而“仙”则是逍遥自在没有司职。

道教神仙体系里根据不同的神职将神仙分为多个神部，如雷部、星宿部、冥部等等，每一位神明都有各自的司职。

在诸多的神仙里，有那么几位小神，他们虽然神职很低，却是非常繁忙，高功法师在作法时常常召唤他们，本期就简单为大家介绍一下他们。

首先为大家介绍的是律令神，在一些影视作品里，道士们开坛作法时，会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语，往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”！顷刻间天地变色，日月无光，看起来非常厉害。

律令传说是周朝时期的一位奇人，他跑起来速度极快，如飞毛腿一般。他死后被道教吸纳为雷部神系里的一名负责传递信息的官差。还有一种传说律令原本是西北的一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风。

《土风录》曰：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”《搜神记》曰：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令，就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理事情。

介绍完律令神，再来说一说六丁六甲神，古时人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”，这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。

六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，在道教的斋醮科仪中把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

高功法师在作法时常常召唤他们，用来祈禳驱邪。此外他们还是真武大帝的座下神将，一起协助真武大帝降伏邪道收斩妖魔。

此外道教非常繁忙的还有力士神仙，他们受到高阶神仙的役使，其中最出名的是黄巾力士，在一些文学作品如《水浒传》等中都有出现。传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关，道士在开坛作法时也会将他们召唤出来。

此外在一些超度法会时，会焚烧一些纸钱和元宝，法师在进行科仪时，会有一些神夫力士听命于坛前，这些神明会将所有纸钱元宝封条，带到冥界的那些亡灵手里。

最后要介绍的是四位小神——四值功曹，四值指的是值年、值月、值日、值时；功曹，在古代是一种官职的名字，是辅佐郡守、县令的小吏。

法师在作法时会进行一种“进表”的科仪，进表又被称为是“化表”、“焚疏”等，是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式，通过进表仪式，高功法师将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告上苍。

但是这些表文不能直接到达天庭，需要有神明代为传达，此时法师将四值功曹召唤出来代为传达表文，以此来上表天庭，沟通神明。

上述的几位神仙虽然神职很低，也最为忙碌，但是他们也是道教神仙体系里不可或缺的一部分，他们都是“道”的显化，代表着“道”的本意。他们同样是受到人们尊奉的神明。

#高速公路畅通行动# #880高速路况#
【防疫措施变更】
G2003太原绕城高速东环段，长风站出口检查内容：货车：持48小时核酸，两码绿，正常通行,带星号、黄码和红码移交卫健委复检。

客车:持48小时核酸，两码绿，正常通行,下高速后现场做核酸，带星号、黄码移交卫健委复检。在太原没有居住地的能劝返则劝返。晋中两码正常，48小时核酸可正常通行 。

G2003太原绕城高速东环段，丈子头西站出口检查内容：【货车】：包括拉货和空车的，1、看行程码、健康码、48小时内核酸证明，扫“山西保畅码”正常后直接放行，2、行程码带*号，体温正常，持48小时核酸证明，扫山西保畅码是黄码的，免费做核酸和抗原，抗原检测阴性持通行证的直接放行，未持通行证的，由收货单位安排专人接车，实行点对点闭环管理，无法接车的，由公安交警，交通运输等部门专程护送至目的地。3、健康码黄色体温正常，持48小时内核酸证明，扫山西保畅码黄码后，免费做核酸和抗原， 抗原检测阴性持通行证的直接放行，未持通行证的，由收货单位安排专人接车，实行点对点闭环管理，无法接车的，由公安交警，交通运输等部门专程护送至目的地。4、健康码红色的，点对点封闭管理转运至货物中转场所，司乘人员集中隔离，车辆货物消杀后封存。【客车】：看行程码、健康码、省外全部劝返，省内涉疫地区劝返，忻州和朔州劝返，居住地在杏花岭区的社区点对点对接。扫“山西保畅码” ，红码直接隔离。

G5京昆高速太祁段，文水东站出口检查内容：【省外】双码正常，持48小时核酸阴性报告，落地核酸加抗原检测，点对点对接。对经防控办批准的生产生活物资、防疫物资运输车辆司乘人员不下车，做好全程防护，规定路线、明确要求点对点无接触交接后返回。
【省内】外地人员持48小时核酸阴性报告，落地核酸，点对点对接后可正常通行。本地人员绿码查验，48小时核酸阴性报告，再做一次核酸检测。
对发现健康码为红码、黄码吕梁市外人员一律劝返。健康码为红，由卡口负责人实行点对点运转，集中隔离。黄码吕梁市人员，在文水有居住所，点对点接车居家隔离；无居所者，集中隔离。
太原来文人员点对点对接，并7+5居家隔离。

G55二广高速太长段：太原收费站外广场疫情防控检测点最新防控措施：1、山西运城市、朔州市、忻州市;河北省、内蒙古、上海、吉林，辽宁、山东、陕西;健康码为黄色、红色，行程码里带星号，中高风险地区以及有确诊病例未调整中高风险的地方外市人员，无48小时核酸的外省人，进行交通管制。2、来自省内本土病例报告的地市返并本地人员，省外行程的返并本地人员，登记扫码、核酸、测温，扫码为绿码，可以放行;蓝码对接社区报备；黄码居家或送至健康驿站(行程码只显示太原的，两码正常直接放行下，行程码显示省内其他市区需要两码一查加核酸)。3、无病例报告地区的外省(市)来并人员，登记扫码、核酸检测、测温；扫码为绿码，可以放行；蓝码、黄码、红码全部交通管制。
4、无病例报告地区的省内来并人员，登记扫码、核酸检测、测温；扫码为绿码，可以放行；若蓝码需要社区报备，黄码需要社区接收；若外地人员没有社区，蓝码、黄码、红码全部交通管制。5、小型货车正常扫码（绿码）可通行，大型中型货车需社区接收放行。

G55二广高速长晋段：
1、晋城收费站防疫措施新变化：出口货车车牌是晋城的，且司乘人员是晋城的，14日行程码显示只有晋城市，需要提供通行证(蓝牌货车除外），查看健康码，扫场所码予以放行。其余一律劝返。
2、晋城、金村、南义城、高平、上党、长治南收费站入口贴有山西（离境）保畅码（司乘人员扫码通行）。

S50太佳高速东段，丰润收费站出口管控措施
1.客车：只放行行程码为忻州的且两码正常
2.货车：省内查验两码正常放行，省外查验两码和48小时核酸检测
3.货车为红码的，货物点对点转运。

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