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《刘擎西方现代思想讲义》之八——赛亚·伯林

关键词：价值多元论与价值一元论，消极自由与积极自由，多元价值的不可公度性，积极自由的扭曲和滥用

“我们要在同等终极的目的、同等绝对的要求之间做出选择，且某些目的之实现必然无可避免地导致其它目的之牺牲……所以，（我们）需要选择，需要为了一些终极价值牺牲另一些终极价值，这就是人类困境的永久特征。”

刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
之：20世纪的教训

波普尔/科学发现的逻辑：一个理论被证实一万次，也不能证明它绝对正确，但只要被证伪了一次，它就被推翻了。科学发展就是一个猜想与反驳的不断试错的过程。
柏林/消极自由与积极自由：消极自由不受到外部干涉和阻碍，积极自由可以用理性来掌控、实现自己的目标。
马尔库塞/“单面人”：对于大多数人而言，劳动只是赚钱的手段和工具，消费和享受才是目的。陷入了赚钱-消费的单一模式，所谓的“自由”没有超出这个单一的生活模式和思维模式。
马尔库塞/工人阶级革命意识的丧失：工人阶级已经被整合到了资本主义体系之内，成为维护资本主义的保守力量。

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没有晦涩和高傲，只是以学者的身份安详地看待这个世界。
提到一些主义，比如查尔斯·泰勒的“本真性”，马克斯·韦伯的“世界的祛魅”，米勒的“民粹主义”，以赛亚·伯林的“消极自由与积极自由”，尼采的“视角主义”。
提到一些社会现象，比如学区房，后真相时代，明星学者。
提到一些争论，比如爱国是不是美德，科学真理与政治正确，民主与权威。
提到一些历史，比如马丁·路德·金抄袭事件。
欢喜地拿出，稳稳地放回，相见，相离，至此。