六亲眷属
和
冤亲债主的含义

有人留言说：
对六亲眷属和冤亲债主的概念表示分不清，求解答。
　　
那今天我们就来了解一下这两个词的概念好了。

六亲眷属的含义
　　
我们先来说说六亲眷属的含义。
　　
所谓的六亲，是指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属。

在《无量寿经》卷下中说道：

“ 六亲眷属，所资有无，不能忧念。”
　　
而在律典之中，又有父六亲和母六亲的说法。
　　
父六亲
　　
《三藏法数》中曾引律典说道：

父六亲，顾名思义就是指父族的亲属，分别有：
　　
一 、伯
父亲的伯父，也就是自己的伯祖父。
　　
二 、叔
父亲的叔父，也就是自己的叔祖父。
　　
三 、兄
父亲的兄长，也就是自己的伯父。
　　
四 、弟
父亲的弟弟，也就是自己的叔父。
　　
五 、儿
父亲的儿子，也就是自己的兄弟。
　　
六 、孙
父亲的孙子，也就是自己的侄儿。
　　
母六亲
《善见律毗婆沙》卷十四中说：

母六亲，就是指母族的亲属，分别有：
　　
一 、舅
母亲的舅舅，指外祖母的兄弟，也就是自己的舅公。
　　
二 、姨
母亲的阿姨，指外祖母的姐妹，也就是自己的姨婆。
　　
三 、兄
母亲的兄长，也就是自己的舅舅。
　　
四 、弟
母亲的弟弟，也就是自己的舅舅。
　　
五 、儿
母亲的女儿，也就是自己的姐妹。
　　
六 、孙
母亲的孙女，也就是兄弟的女儿，自己的侄女。
　　
眷属
　　
上面说的是六亲，那什么是眷属呢？
　　
眷，是指亲爱，属是指隶属，指亲近、顺从者。
　　
佛法中说的眷属，和一般的说法不同。
　　
《大智度论》卷三十三中说：
佛陀有大眷属和内眷属，其中内眷属是指其出家以前车匿、瞿毗耶等人，

以及修苦行时的相伴的五人，还有佛陀成道之后的侍者阿难尊者等等；

大眷属则是指舍利弗、目犍连等阿罗汉大弟子，

以及弥勒、文殊师利等大菩萨。
　　
而善导大师在《观无量寿佛经疏》卷二中，则将佛陀的眷属分为在家、出家二种，佛陀在家的叔伯等四人，

称为外眷属，而佛的出家弟子们则称为内眷属。
　　
在佛经中，对眷属还有一种广义的说法，

那就凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。

这里就不细说了。

冤亲债主的含义
　　
说完六亲眷属，接着我们就来说说冤亲债主的含义。
　　
其实，冤亲债主是后来的说法，

最初在佛经中是写做 “ 怨亲债主 ”的，

也常作 “ 怨家债主 ”。
　　
那什么是怨家债主呢？
　　
怨家是指与自己结仇的人，债主是指借给自己钱财的人。
　　
如《大宝积经》中说：
“ 一切财业非是真宝，五家水、火、盗贼、怨家债主、县官、恶子分耳。

博闻之慧无衣食求，甚为难得。”
　　
而在《佛说金毗罗童子威德经》中曾经说道：

“ 时观世音白佛言：
‘ 世尊世间众生多有愚痴，轮转生死无时停息。

或为王宫逼迫；

有诸恶鬼伺求人命，不得长寿；

或火风所害；

或被恶贼伤损；

或有怨家债主每恒相逐。”
　　
而在佛经还进一步引申怨家债主含义为：

过去生自己因为造作恶业，而负下业债的对象。
　　
如《佛说菩萨内戒经》中说：

“ 菩萨不作罪，亦不畏罪，宿命到来、怨家债主至，菩萨欢喜毕罪，亦不怖懅。”
　　
这是说，菩萨不会再去造下罪业，

而对于过去生所造下的罪业，就算是宿命来到，过去生所欠下的业债的债主来到，

菩萨也会欢喜受报，了却前业，心中也不会感觉惊惧和怖畏。
　　
最后稍提一句，我们现在常见的 “ 冤亲债主 ” 一词，

最早见于藏经中的文字记载是清朝时的《净土极信录》，

里面曾写道：
“ 经生父母师长，及冤亲债主等灵，为其作大佛事，修诸功德，以令高超净界者也。”

于是，后人就慢慢将经中所说的 “ 怨家债主 ”，

说成是 “ 冤亲债主 ”了。

其实，还是以佛经中的含义为准比较好呢。
　　
关于 “ 六亲眷属 ” 和 “ 冤亲债主 ” 的含义，

今天就讲到这里了，希望对大家有所帮助。
　　
原文标题：
六亲眷属和冤亲债主傻傻分不清？

看完本文你就明白了
　　
文章转自：念念随笔

财姐，怎么反击相亲对象的钓鱼行为？气不过，现在我准备天天给他发pdd 链接让他助力，已经实行两天了[doge]但觉得还是不解气。顺便问一下，他发信息给你但你回他之后他就匿了，你不理他，他就很勤快的发信息，回了之后又匿了，连续好几次这样的行为了，这算钓鱼吗？

我是不是可以理解为这个姐妹有点喜欢这个相亲对象？

【Doinb 就房管事件正式道歉，你有什么想说的？】[doge]

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