今日的山川湖海
和去看山川湖海的我
是夏天呀
是我的热爱呀
辽阔的天空、辽阔的海
在深圳把日子过的都不像在深圳了，哈哈
下班了就说走就走，跟着地图，走一条新的路线去海边，真的好美
深圳真是个好地方，我真的真的很喜欢
路上朋友问以后有什么打算？没有打算，只想尽力的过好当下的每一天，做喜欢的事，过喜欢的生活，过喜欢的人生，过好当下的每一天。
朋友说深圳是一个救赎的地方。是的 我也这么觉得，深圳让我觉得生活有意义，让我觉得我可以过的更好，让我觉得我可以。我真的从来没有想过，有一天我会过现在的生活，真的，从未想过。这里真的很好很好。所以我不想想以后，只想当下，尽力过好的每一天当下。
谢谢这个城市，让我重新有了生活的希望。

我看不到我们俩的未来，也从未敢奢望过未来，我只希望我们的关系不要后退，我看不懂你，之前的我也一直在你面前装成我自以为你喜欢的样子，但却渐渐迷失了自我，还好我慢慢找回了我自己，我想在接下来的两年，我们可以偶尔见一面，偶遇或者约定好都可以，聊聊天，没话题时不要尴尬。我相信，两年后我一定会释怀。我在离开，很慢但很坚定[微笑]

1.【书中一日1452】（2021.5.23）
《不离》
①人生的所有痛苦，实际上都是从未调伏自心产生的。我们内心的分别念，就像只小猴子一样蹦蹦跳跳，要想抓住它，必须用一根正念的绳子，否则，它一刹那也不会老实安分。
②现在许多人希望自己健康无病，永远青春年轻，其实这些意义并不大，若能调伏自己的心，其价值将远远超过世上的一切。华智仁波切也说：“调伏心、调伏心，用菩提心来调伏心，纵然身体和语言没行持任何善法，实际上这也对自己和众生有利。”
③对一个普通人而言，不愿接受痛苦、强烈地执著安乐，这种分别念一直在不断地涌现。而我们作为修行人，应当断除这种心态，将一切苦乐转为道用。比如，自己正在痛苦时，最好安住于空性当中；倘若没有这种境界，那就修持自他交换的菩提心，观想代所有众生受苦。如此修一次法，就可以积累千百万劫的资粮，痛苦当下会转为功德。
根登群佩大师也说：“乃至小蚂蚁在内的所有众生，都在为自己的利乐而奔波。”
2.【每日一典】小杖则受，大杖则走（1363）
谓轻打就忍受，重打就逃开。儒家认为这是受父母责罚时应抱的态度。语出《孔子家语•六本》“小棰则待过，大杖则逃走”。《后汉书•崔寔传》：“舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”