王阳明认为,天下无心外之物。万事万物都是人内心的投射。

现代心理学研究表示,当我们看到一个与自己相似的人时,会比看到其他人更加容易产生厌恶。

因为我们在同类人身上,可以更加容易的看到自己身上那些不愿承认的缺点。我们眼中的别人,就是反应我们自己心灵的一面镜子。

我们心中的美好和黑暗,都会不自觉地影响我们的感知。当我们看别人处处不满意的时候,很可能就是在挑剔那个深藏在心灵深处的自己。

当我们看到一个不顺眼的人时,总想着改变别人是不对的。真正智慧的做法就是沉淀下来提升我们自己,修好自己这颗心。

■ 成熟的人,需要学会换位思考

不管是谁都有自己的立场,从自己的立场出发去看待事物,也是人之常情。可当我们站在他人的立场上思考问题时,可能另有一番发现。

有位朋友和自己的老母亲住在一起,他尽心尽力地赡养母亲,可是对方还是不断地提要求,就轮椅这一个物件,家里已经为她购置了三部。

朋友因此有点委屈,自己和妻子都是发自内心的想去孝顺母亲,为何老人家会这样对待他们呢?

直到有一天晚上,妻子带着孩子回娘家小住几天,朋友睡在了距离母亲的卧室很远的客房里。

半夜母亲敲开房门,支支吾吾地问他是否可以睡到离自己的房间更近的书房去。看着母亲寻求保护一般的表情,朋友瞬间明白了,母亲只是太过孤独,害怕自己被家人无视。

从那以后,朋友每天都会主动和母亲说几句话,这位老人家便不再乱提要求了。

立场不同,看到的世界也就不同。真正成熟的人总是懂得换位思考,多体谅别人难言的苦衷。

■ 成熟的人,从不轻易评判他人

孔子在周游列国的时候,也曾有一段清苦的日子。有一次,孔子和弟子们的粮食用尽了,所有人饿了七天。幸好孔子的学生颜回从外面找回来一些米,正好可以煮饭。

就在米饭快要煮熟的时候,孔子看到颜回自己抓起一把米饭,偷偷塞进嘴里。孔子悄悄的离开了,他没有当场责问颜回,也没有和别的学生提这件事。

片刻后颜回做好了饭,将食物献给了孔子。孔子对他说:“就在刚才,我梦到了祖先,这锅还没有人动过的米饭,还是先拿来祭祖吧。”

颜回立刻拒绝了老师,直接承认了自己吃过这锅饭,已经不能拿来祭祖了。
孔子问颜回:“你为什么要这么做呢?”颜回解释:“就在刚才煮饭的时候,房梁上有块灰尘掉进了锅里,我觉得直接扔掉沾灰的米饭太浪费了,只好把它抓出来吃掉。”

孔子知道事情的真相后,教育其它弟子们:“平日里,我最信任的学生就是颜回。今天见到他抓饭,我还是会怀疑他偷吃,可见人的内心就是难以稳定的。

你们大家也要记住今天的事情,不要随便评价一个人,想要真正了解一个人,永远不是一件容易的事!”

都说耳听为虚眼见为实,有些时候,亲眼所见的事物也会蒙蔽我们。

当我们遇到一件事情的时候,应当从多一些思考和分析,少一些想当然的主观臆断。

■ 成熟的人,懂得接纳别人的不同

古人有云:“子非鱼,安知鱼之乐?”每个人都有自己的活法,当然也有各自的生活方式和兴趣爱好,当我们遇到自己不理解的事情,唯有宽容才能利己利人。

在三国时期,在诸葛亮去世后,蜀国就任用了蒋琬主持朝政。蒋琬的属下杨戏,他性格孤僻,不爱说话。就连蒋琬与他说话,他也是只应不答,言语不多。

有些人看不下去,就在在蒋琬面挑唆:“杨戏这样怠慢您,也太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的性格。如果让杨戏当众赞美我,这不符合他的本性;

让他当着众人的面斥责我让我下不来台,他更是不好意思。因此,他在我面前总是默不作声。其实,这一点也正体现了他可贵的人品啊。”

听到这一番话的官员都很钦佩蒋琬的宽容,后人更是称赞他:“宰相肚里能撑船”。

当我们看一个人不顺眼的时候,未必就是对方充满恶意,而是我们自己不理解而已。

所谓的幼稚,就是凡事以自我为中心,把自己的价值观和利益放在第一位,并且强迫别人去接受。

周围的人只要稍有不同的意见,就算是出自善意,也会被幼稚的人当做荒谬和恶意的。

而成熟的人,总是懂得尊重别人的生活和个性,从不擅自评价他人。

当我们看不惯一个人的时候,先不要妄自评价他的为人,我们不妨像蒋琬一样换位思考,多了解一下对方的弦外之音。

王阳明认为,当我们遇到不顺心的事和人的时候,想要最聪明的做法就是破除“我执”。

那些客观,片面的评价和你心中对于别人的不满,根本不是真理,只是一种拖累内心的执念而已。

成熟,就是不断的去掉“我执”,学会包容和理解的过程。这不仅是一种有利于他人的善意,更是对于我们自己的一种提升。

此心光明,此生才会光明。多给别人一分理解,自己也能多收获一分内心的成长。

看谁都顺眼,是一种智慧,更是一种修行。

你永怀善意,坚定不移

——读《解忧杂货店》有感

这是我放寒假很多天后终于静下心来读的第一本书,说实话,很惊艳。

在日渐繁华,节奏变快的当下,人们难免会产生很多的烦恼,而东野圭吾所构建出来的这间解忧杂货店就像陶渊明笔下的桃花源一样简单,美好,让人快乐。

其实通过这种方式是不是真能解决烦恼呢,没有人真正知道,但这又有什么重要的呢。有人愿意耐心倾听我的匿名烦恼并安慰我,就好。其实这本书里的主人公都是本来就心怀善意的人,正因如此,他们才不会因为书信的内容去恶意揣度写信人的用心。就像书的第一章里的月兔,她并没有因为翔太,幸平,敦也在回信内容的直白指责而生气埋怨,甚至在最后的信中她还能心怀感激的写道:“真是不可思议,为什么您能如此充满自信地断言呢?后来我明白了,您是在考验我。”看到这,我其实是有点惊讶的,至少换做我是很难这样去想的,但深思片刻,我就明白,这是月兔内心的善,她因为始终相信杂货店的主人是一心为自己担忧,为自己好的,所以即便最后她没有按着翔太他们的想法去做,也依旧会善意猜测写这封信的人的真实意图,甚至毫不怀疑。这样美好善良的人性是多么让人欢喜呀。

在书之后的情节里,让我印象深刻的还有鱼店艺术家。鱼店艺术家,他从年轻时就热爱音乐,愿意一个人在外地独自闯荡,可他面临的烦恼就是自己的父亲病情日渐加重,祖传的鱼店无人继承,而自己的音乐事业又毫无波澜,是不是仍然该坚持自己的音乐梦想了。在一开始,翔太他们是并不支持他坚持梦想,甚至不惜出言中伤他,用现实唤醒他,可当他们听到克郎吹的那首《重生》时,他们改变了原来的想法。活在未来的他们已经知道了克郎的不幸结局,但最终他们还是选择鼓励他,语气也变得柔和有礼貌,他们告诉他“请你始终坚信这一点,坚信到生命最后一刻。“故事的最后,克郎因为救小芹的弟弟而死,让人唏嘘。但正因为克郎的善,他创作的《重生》才得以流传于世,如果说克郎不死,他也可能成名,但也有可能一直毫无作为,湮没于世人,他的曲子也将无人知晓。这最后看似已经比较圆满的结局,也是因为克郎的善,小芹的善才得以完成。

写到这里,对于从故事开头就出现,贯穿全文的人物翔太,幸平,敦也三人,我之前只是一笔带过,不是说他们不重要,而是他们太重要。三个刚抢劫完逃窜的人,已经自顾不暇却仍然愿意出手帮助别人,这难道不是最大的善意了吗?普通人的善很容易,可见过世界黑暗依旧怀有的善意才可贵。他们三个人并没有因为自己在未来而对别人的人生随意的安排,相反正因他们处在未来,他们才会更加去顾及咨询人的处境和感受。可以说,在杂货店的这一个晚上,他们得到了真正的成长。上文所提的克郎,他们明明知道他最后会因为救人死于火灾,但他们并不愿意因此去透露去干涉,他们选择了支持,这就是他们的善。其实我们都知道,如果我们能预见未来,那我们一定会去想办法阻止一些灾难的发生,有些事说出来容易,可忍住不说才是最难的,翔太他们却做到了。

在书的最后,还有一个迷途的小狗的烦恼,其实翔太他们在劝说无果反被误解后本可以撒手不管,自己都过得不顺利那还用费心管不听劝的人呢,可他们没有,他们选择继续了解晴美的情况,甚至最后利用了他们活在未来的先机,给晴美找到了一条生存之路。看到这,我十分动容,这样的举动真的太不可思议了,三个明明自己过的不好的人却想尽方法去帮助一个陌不相识的人,这就是翔太他们最大的善意。

其实在这些往来书信中,咨询者到底有没有听给出的建议,最后有没有过的很好,这些都不重要了。因为雄治老爷爷自己也明白“很多时候,咨询的人心里已经有了答案,来咨询只是想确认自己的决定是正确的。”

故事的最后,翔太三人通过发现一切都是自己的误解造成的,决定去投案自首,而他们也最终收到了雄治老爷爷的回信,故事到这里戛然而止,令人寻味。在这本书里,我看到了人们之间所怀有的善意,不管他们处境如何,他们都将自己的善意进行到底。

这大概就是我想说的,愿你永怀善意,坚定不移吧。

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文字是有力量的。它可以传达积极的情绪,也可以扩散消极的情绪;它可以让人看到贺峻霖的强大,也能让人误读贺峻霖。
或许因为贺峻霖富有爱心,共情能力又极强,吸引来霖丝们也多是同样情感充沛的。
见过许多令人感动与惊叹的充满爱意的文字,也见过一些浑水摸鱼利用霖丝共情能力的人。
愿大家心怀爱意与善意的同时,也要保护好自己的心,不要过度消耗自己。请记得“各自努力”,过好自己的生活。
【我们还要警惕一些把话说得很好听的人,不要看她嘴上说有多爱,不要看她写的东西多情真意切,甚至赚足你眼泪,要看她说这些话造成什么样的影响】
@时代少年团-贺峻霖


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