罗曼罗兰曾说:“人这一生, 最可怕的敌人,就是没有坚定的信仰。”
这样的人生,就仿佛是断了线的风筝,偏了航的帆船,心灵空虚而脆弱。
人,总要有些追求,才不枉活这一世。有了信仰,人生才能有无限的价值和意义。
虔诚的教徒为了朝圣,三步一叩首,九步一跪拜,这是信仰的力量。
革命先烈们视死忽如归,为了伟大的事业英勇献身,这是信仰的力量。
人生在世,归根到底就是两个问题:“怎么活”和“怎么死”。信仰就是有追求的活着,并让生命发挥到极致。
明白自己为什么活,明白自己想活成什么样,人生才能充实,生命才不荒废。
这样的人生,就仿佛是断了线的风筝,偏了航的帆船,心灵空虚而脆弱。
人,总要有些追求,才不枉活这一世。有了信仰,人生才能有无限的价值和意义。
虔诚的教徒为了朝圣,三步一叩首,九步一跪拜,这是信仰的力量。
革命先烈们视死忽如归,为了伟大的事业英勇献身,这是信仰的力量。
人生在世,归根到底就是两个问题:“怎么活”和“怎么死”。信仰就是有追求的活着,并让生命发挥到极致。
明白自己为什么活,明白自己想活成什么样,人生才能充实,生命才不荒废。
时间的“辩证法”
公众号《听人文》6月9日刊载了一篇文章《珍贵老照片丨80年代的中国,古朴但浪漫》,文章说:80年代正是改革开放初期,新鲜事物每一天都在中国大地上出现,社会面貌处于最朦胧而多变的时候,某种程度而言,那也是中国最浪漫的年代。
对于“浪漫”一说,我是身同感受的,这种“浪漫”在当时,不仅是“现在时”的,而且还是“将来时”的:似乎每天都有新鲜事出现,因而对将来充满了希望和期待!
“对将来充满了希望和期待”这一点对“浪漫”尤其重要!“那个年代,大多数人凭借‘改革开放’,已经从‘改革开放’前普遍吃不饱和吃不好的状况,变成了普遍吃得饱和开始可以吃得好的状态,民以食为天,这是怀念的基础!在这基础上,那个时代人们的文学、艺术、思想观念等精神生活的丰富多彩和充实度,构成了人们怀念的整体和主要内容!而这更是拜‘改革开放’的春风所赐!”以上是我在《因为“改革开放”,所以怀念!》一文中回应“人们为什么开始怀念八十年代”的问题时说的,以上所说的两点也可以说是与那时的“浪漫”有关:物质生活的改善是“浪漫”的基础,精神生活的丰富和充实是“浪漫”的催化剂,它催化出了人们对未来的希望和期待。
“对未来的希望和期待”也可以说是一种时间的“辩证法”。“辩证法”是“演变史”的意思,黑格尔的“辩证法”是一部唯心的观念的演变史,老马的“辩证法”是一部唯物的历史的演变史。不管是“唯心的观念”的演变还是“唯物的历史”的演变,都是将过去、现在、将来贯穿为一体,并且赋予了时间中事物发展的可能性,赋予了人生强烈的行动和实践的意义。
有了“对未来的希望和期待”,人就会心情愉快、精神愉悦;干起活来干劲冲天,遇到困难就会想尽办法解决;人的创造的潜力会被激发。人生充满了惊喜,人生充满了意义!
https://t.cn/A6c2IAb2
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对于“浪漫”一说,我是身同感受的,这种“浪漫”在当时,不仅是“现在时”的,而且还是“将来时”的:似乎每天都有新鲜事出现,因而对将来充满了希望和期待!
“对将来充满了希望和期待”这一点对“浪漫”尤其重要!“那个年代,大多数人凭借‘改革开放’,已经从‘改革开放’前普遍吃不饱和吃不好的状况,变成了普遍吃得饱和开始可以吃得好的状态,民以食为天,这是怀念的基础!在这基础上,那个时代人们的文学、艺术、思想观念等精神生活的丰富多彩和充实度,构成了人们怀念的整体和主要内容!而这更是拜‘改革开放’的春风所赐!”以上是我在《因为“改革开放”,所以怀念!》一文中回应“人们为什么开始怀念八十年代”的问题时说的,以上所说的两点也可以说是与那时的“浪漫”有关:物质生活的改善是“浪漫”的基础,精神生活的丰富和充实是“浪漫”的催化剂,它催化出了人们对未来的希望和期待。
“对未来的希望和期待”也可以说是一种时间的“辩证法”。“辩证法”是“演变史”的意思,黑格尔的“辩证法”是一部唯心的观念的演变史,老马的“辩证法”是一部唯物的历史的演变史。不管是“唯心的观念”的演变还是“唯物的历史”的演变,都是将过去、现在、将来贯穿为一体,并且赋予了时间中事物发展的可能性,赋予了人生强烈的行动和实践的意义。
有了“对未来的希望和期待”,人就会心情愉快、精神愉悦;干起活来干劲冲天,遇到困难就会想尽办法解决;人的创造的潜力会被激发。人生充满了惊喜,人生充满了意义!
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从闵行搬来奉贤的第二天,试工了快递站人员的工作[doge],为什么要去做,为了生活[哈哈]
第一感觉脚痛,第二感觉力气活,第三感觉有的人脾气真的有点wuliqunao[笑cry],第四感觉蛮充实的,忙的没时间想别的事
每个岗位的人都值得被尊重,请多一份宽容和谅解哦[可爱]
明天继续加油[打call][打call][打call]
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