阿难对因缘和自然的疑问【楞严经浅释】(宣化上人)
审除细惑 · 从根解结
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
I2兼示阿难（分二）
J1阿难蹑佛语而执因缘
J2如来拂深情而责执吝
今J1
【即时阿难在大众中，顶礼佛足，起立白佛：世尊！现说杀盗淫业，三缘断故，三因不生，心中达多，狂性自歇，歇即菩提，不从人得。斯则因缘，皎然明白。云何如来顿弃因缘？我从因缘，心得开悟。世尊！此义何独我等年少有学声闻？今此会中，大目犍连及舍利弗、须菩提等，从老梵志闻佛因缘，发心开悟，得成无漏。今说菩提不从因缘，则王舍城拘舍梨等，所说自然，成第一义。惟垂大悲，开发迷闷！】
即时阿难在大众中，顶礼佛足，起立白佛：在这个时候，阿难也在大众里边，向佛来顶礼，行这个接足礼。他站起来对佛说，世尊！现说杀盗淫业，三缘断故，三因不生：您现在说杀贪、盗贪、淫贪这三种的业，有世界、众生、业果相续这种的因缘。这三缘断故，三因就不生，那么心中达多，狂性自歇，歇即菩提，不从人得：在心里边这一种迷性，这狂性也休息了，歇即菩提，这不是从外边得来的。佛是这样讲。
斯则因缘，皎然明白：这个道理，就是一种因缘法嘛！这说得特别明白，明白之中又明白，说得非常详细。“皎然”，就是明白的样子，明白又明白。云何如来顿弃因缘：为什么世尊顿时舍弃因缘，而说不是因缘、不是自然、不是和合。现在这就是一种因缘法嘛！
我从因缘，心得开悟：这阿难说，我从“十二因缘”这个道理，心里得到开悟。世尊！此义何独我等年少有学声闻：这个因缘、这个义理，不单我们这些个年少的声闻、年少的比丘，这一些个有学。怎么叫“有学”呢？证到四果阿罗汉，叫“无学位”；在初果、二果、三果，这都叫“有学位”。那么这一些个有学的声闻，就是闻声音而悟道的这一类阿罗汉。今此会中，大目犍连及舍利弗、须菩提等：现在在这个会里边。有大目犍连（采菽氏），又有舍利弗（鹙子），还有须菩提（空生）等。从老梵志：在以前，这些个人都跟着老梵志去修外道法，外道讲的是一种自然的理论。闻佛因缘，发心开悟，得成无漏：听见佛所说的十二因缘这个道理，所以大家都发心开悟了，成了无漏阿罗汉。“无漏”，就是没有无明了。没有无明，这是“诸漏已尽，所作已办，不受后有。”什么毛病都没有了！证到四果阿罗汉得到漏尽通，这叫“无漏”。那么“诸漏已尽，所作已办，不受后有”，所应该做的事情，他已经做完了，再没有来生的果报身了！所以说“诸漏已尽”。
世尊您以前说这个因缘法，这些阿罗汉开悟证果。今说菩提不从因缘：现在世尊您又说这个真性菩提，不依照“因缘”的道理来说。则王舍城拘舍梨等：现在这个王舍城，也就是室罗筏城的“拘舍梨”，这是个外道的名字，译成中文叫“牛舍”，又叫“不见道”，就是见不着道。这个拘舍梨外道，他讲天、讲自然的，以“自然”为宗。那么没有因缘了，现在这个拘舍梨等，所说自然，成第一义：他们所说那个“自然”的道理，变成第一义谛了，没有再得比的了，为什么？佛以前用因缘，把这个自然给破了；现在佛不用因缘了，那么他这个自然的理论，大约成立了？所以惟垂大悲，开发迷闷：我希望佛您垂大慈大悲的心，开发我们这一些不认识真理的人，开发我们这一些妄想太多的人，解除我们的迷闷。
J2如来拂深情而责执吝（分六）
K1就喻拂情伸意K2叠拂诸情令尽
K3直斥耽着戏论K4现证戏论无功
K5正劝勤修无漏K6更举劣机激责
今K1
【佛告阿难：即如城中演若达多，狂性因缘若得除灭，则不狂性自然而出，因缘自然，理穷如是。阿难！演若达多头本自然，本自其然，无然非自，何因缘故，怖头狂走？若自然头，因缘故狂，何不自然因缘故失？本头不失，狂怖妄出，曾无变易，何藉因缘？本狂自然，本有狂怖，未狂之际，狂何所潜？不狂自然，头本无妄，何为狂走？若悟本头，识知狂走，因缘自然，俱为戏论。是故我言：三缘断故，即菩提心。】
佛告阿难，说是即如城中演若达多：现在就好像我们城中这个演若达多，就拿他来讲。狂性因缘若得除灭：他这狂性有什么因缘呢？你能说出他这个“狂性”的因缘吗？他的狂性若没有了，则不狂性自然而出：那么这不狂的性，自自然然就现出来了。因缘自然，理穷如是：你说他这是什么因缘？他这又是什么自然？这个因缘和自然的道理，以我所穷尽的、我所研究的来告诉你，就像上边我所说的道理。
阿难！你知道吗？演若达多头本自然：如果演若达多头本是自然，本来没有丢也没有得，这是个自然的。本自其然：本来他自己就是这个样子，本来就有个头，并不是他没有头了。无然非自：既然是自然，他就应该时常自然有个头，可是他不是这样子说，“非自”，他说自己没有头了！这就不是自然。
何因缘故，怖头狂走：他本来既然是有头，这个头并没有丢，你说他是以什么因缘，就生出一种恐怖心，说他自己没有头了，恐怖他自己把头失掉了，而各处去跑？你说他这是什么因缘？是个什么自然？
若自然头，因缘故狂：若他这自然的头，有这种的因缘，他就发狂了。何不自然因缘故失：怎么他不自自然然就有一种因缘，把头就丢了？为什么他没有丢这个头呢？
本头不失：他自己这个头也没有失，狂怖妄出：他就生出那么一种癫狂性。对镜子一照，说镜子里这个头眉目清楚，我自己怎么看不着自己的眉、眼睛和面呢？自己看不着自己，啊，这种发狂和恐怖的心妄自生出来了！虽然他发狂，怖头狂走，可是他曾无变易：他的头并没有什么改变。何藉因缘：你说这里边有什么是他的因缘呢？有什么又是自然呢？
本狂自然，本有狂怖：你若说他这个狂本来就是自然的，本来也就是有这个狂怖的。未狂之际，狂何所潜：在他没有发狂的时候，那个“狂”藏到什么地方了？在什么地方收起来了？它潜伏在什么地方呢？你找这“狂”潜伏在什么地方？你找不出来的。
不狂自然：如果你说不狂是自然，头本无妄：这个头本来不是假的，没有一个妄头。何为狂走：那么为什么他就要发狂而走呢？
阿难哪！若悟本头，识知狂走：你若知道自己的头没有失，知道自己为什么发狂要走。因缘自然，俱为戏论：那你明白了，你如果还说这是因缘和自然，这都是讲“戏论”，就是说笑话。是故我言：三缘断故，即菩提心：因为这个，所以我对你这样讲，没有杀的贪、没有盗的贪、没有淫的贪，这三种的因缘断了，这就是菩提心。
K2叠拂诸情令尽
【菩提心生，生灭心灭，此但生灭。灭生俱尽，无功用道。若有自然，如是则明自然心生，生灭心灭，此亦生灭。无生灭者，名为自然。犹如世间诸相杂和，成一体者，名和合性；非和合者，称本然性。本然非然，和合非合。合然俱离，离合俱非，此句方名无戏论法。】
菩提心生，生灭心灭，此但生灭：这菩提心生出来了，你那生灭心也就没有了。但真正的菩提心是没有生灭的，所以“此”，就是这个菩提心生和生灭心灭；这还是生灭法，实际上没有真实的体性。
灭生俱尽，无功用道：这个生灭的心，灭生、生灭，都没有了！这个时候，是无功用道现前。无功用道，就是楞严大定。若有自然，如是则明自然心生，生灭心灭，此亦生灭：假设你还说有一个自然，你就应该明白：这个自然的心生，和生灭的心灭，这也都是一个生灭心。
无生灭者，名为自然：你若说是没有生灭的，这个才叫一个自然。犹如世间诸相杂和，成一体者，名和合性：好像世间上，一切一切的相互相混合到一起，成为一个的，这个就叫“和合性”。非和合者，称本然性：如果不合到一起的，这叫一个自然的本然性。
本然非然：“本然”，也就是自然。这个自然“非然”，不是真的自然。和合非合：“和合”，就是因缘。那么这个“本然”──这个“自然”也不是自然，这个“和合”又不是一种和合的因缘。
合然俱离：“合”，这和合，这因缘。“然”，这个自然。这两种的道理都离开了。离合俱非：离开因缘和自然，也不是因缘，也不是自然，这两种的法都离开了。此句方名无戏论法：也没有因缘，也没有自然，这样的讲法才不是戏论法。
K3直斥耽着戏论
【菩提涅槃，尚在遥远，非汝历劫辛勤修证。虽复忆持，十方如来十二部经，清净妙理，如恒河沙，只益戏论。】
菩提涅槃，尚在遥远：菩提涅槃的这种果，在你阿难来讲，还相距离非常的遥远哪！非汝历劫辛勤修证：这不是你经过很多的劫很辛苦、很勤劳地去修行，就能证得这菩提涅槃。
虽复忆持：你虽然能记得住，“忆持”，记得清清楚楚的，也不忘失。不忘失什么呢？十方如来十二部经：十方如来所说的这十二部经典。十二部经典，在以前，在一开始讲经的时候，我就讲过。可是现在不知道有没有人记得这十二部经？清净妙理，如恒河沙：十二部经里边，这一种清净的、不可思议的这种道理，好像恒河沙那么多。只益戏论：你虽然记得住这么多的经典，可是这只可以帮助你这个戏论法，并不是真实的。
这“十二部经”，我已经出过题目，大家都考过，现在我不知道会不会有一个人能记得清楚。我们人学东西，一定要把它记清楚了，不要忘记。你若是记不清楚，说是到讲的时候，我现看注解，那未免太麻烦了！经典扼要的部份，一定要把它用脑记住。这十二部经是三藏十二部，在皈依的时候就说“皈依如来所说三藏十二部一切经典”。这十二部，我今天再告诉你们一下。
“长行、重颂、授记，孤起、无问自说”这是五部了，“因缘、譬喻、本事”这又是三部，“本生、方广、未曾有”这又是三部，五部加六部是十一部，还加上一个“论议”，所以说：
长行重颂并授记 孤起无问而自说
因缘譬喻及本事 本生方广未曾有
论议共成十二部 广如大论三十三
我这个记得，并不是在本子上先看来，才讲给你们听。所以各位跟我学经典，也应该记一点东西。好像头先讲那个“拘舍梨”，我以前也问过一次了，再问一次，还是没有人知道。哈哈，这真是妙得不可言！
审除细惑 · 从根解结
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
I2兼示阿难（分二）
J1阿难蹑佛语而执因缘
J2如来拂深情而责执吝
今J1
【即时阿难在大众中，顶礼佛足，起立白佛：世尊！现说杀盗淫业，三缘断故，三因不生，心中达多，狂性自歇，歇即菩提，不从人得。斯则因缘，皎然明白。云何如来顿弃因缘？我从因缘，心得开悟。世尊！此义何独我等年少有学声闻？今此会中，大目犍连及舍利弗、须菩提等，从老梵志闻佛因缘，发心开悟，得成无漏。今说菩提不从因缘，则王舍城拘舍梨等，所说自然，成第一义。惟垂大悲，开发迷闷！】
即时阿难在大众中，顶礼佛足，起立白佛：在这个时候，阿难也在大众里边，向佛来顶礼，行这个接足礼。他站起来对佛说，世尊！现说杀盗淫业，三缘断故，三因不生：您现在说杀贪、盗贪、淫贪这三种的业，有世界、众生、业果相续这种的因缘。这三缘断故，三因就不生，那么心中达多，狂性自歇，歇即菩提，不从人得：在心里边这一种迷性，这狂性也休息了，歇即菩提，这不是从外边得来的。佛是这样讲。
斯则因缘，皎然明白：这个道理，就是一种因缘法嘛！这说得特别明白，明白之中又明白，说得非常详细。“皎然”，就是明白的样子，明白又明白。云何如来顿弃因缘：为什么世尊顿时舍弃因缘，而说不是因缘、不是自然、不是和合。现在这就是一种因缘法嘛！
我从因缘，心得开悟：这阿难说，我从“十二因缘”这个道理，心里得到开悟。世尊！此义何独我等年少有学声闻：这个因缘、这个义理，不单我们这些个年少的声闻、年少的比丘，这一些个有学。怎么叫“有学”呢？证到四果阿罗汉，叫“无学位”；在初果、二果、三果，这都叫“有学位”。那么这一些个有学的声闻，就是闻声音而悟道的这一类阿罗汉。今此会中，大目犍连及舍利弗、须菩提等：现在在这个会里边。有大目犍连（采菽氏），又有舍利弗（鹙子），还有须菩提（空生）等。从老梵志：在以前，这些个人都跟着老梵志去修外道法，外道讲的是一种自然的理论。闻佛因缘，发心开悟，得成无漏：听见佛所说的十二因缘这个道理，所以大家都发心开悟了，成了无漏阿罗汉。“无漏”，就是没有无明了。没有无明，这是“诸漏已尽，所作已办，不受后有。”什么毛病都没有了！证到四果阿罗汉得到漏尽通，这叫“无漏”。那么“诸漏已尽，所作已办，不受后有”，所应该做的事情，他已经做完了，再没有来生的果报身了！所以说“诸漏已尽”。
世尊您以前说这个因缘法，这些阿罗汉开悟证果。今说菩提不从因缘：现在世尊您又说这个真性菩提，不依照“因缘”的道理来说。则王舍城拘舍梨等：现在这个王舍城，也就是室罗筏城的“拘舍梨”，这是个外道的名字，译成中文叫“牛舍”，又叫“不见道”，就是见不着道。这个拘舍梨外道，他讲天、讲自然的，以“自然”为宗。那么没有因缘了，现在这个拘舍梨等，所说自然，成第一义：他们所说那个“自然”的道理，变成第一义谛了，没有再得比的了，为什么？佛以前用因缘，把这个自然给破了；现在佛不用因缘了，那么他这个自然的理论，大约成立了？所以惟垂大悲，开发迷闷：我希望佛您垂大慈大悲的心，开发我们这一些不认识真理的人，开发我们这一些妄想太多的人，解除我们的迷闷。
J2如来拂深情而责执吝（分六）
K1就喻拂情伸意K2叠拂诸情令尽
K3直斥耽着戏论K4现证戏论无功
K5正劝勤修无漏K6更举劣机激责
今K1
【佛告阿难：即如城中演若达多，狂性因缘若得除灭，则不狂性自然而出，因缘自然，理穷如是。阿难！演若达多头本自然，本自其然，无然非自，何因缘故，怖头狂走？若自然头，因缘故狂，何不自然因缘故失？本头不失，狂怖妄出，曾无变易，何藉因缘？本狂自然，本有狂怖，未狂之际，狂何所潜？不狂自然，头本无妄，何为狂走？若悟本头，识知狂走，因缘自然，俱为戏论。是故我言：三缘断故，即菩提心。】
佛告阿难，说是即如城中演若达多：现在就好像我们城中这个演若达多，就拿他来讲。狂性因缘若得除灭：他这狂性有什么因缘呢？你能说出他这个“狂性”的因缘吗？他的狂性若没有了，则不狂性自然而出：那么这不狂的性，自自然然就现出来了。因缘自然，理穷如是：你说他这是什么因缘？他这又是什么自然？这个因缘和自然的道理，以我所穷尽的、我所研究的来告诉你，就像上边我所说的道理。
阿难！你知道吗？演若达多头本自然：如果演若达多头本是自然，本来没有丢也没有得，这是个自然的。本自其然：本来他自己就是这个样子，本来就有个头，并不是他没有头了。无然非自：既然是自然，他就应该时常自然有个头，可是他不是这样子说，“非自”，他说自己没有头了！这就不是自然。
何因缘故，怖头狂走：他本来既然是有头，这个头并没有丢，你说他是以什么因缘，就生出一种恐怖心，说他自己没有头了，恐怖他自己把头失掉了，而各处去跑？你说他这是什么因缘？是个什么自然？
若自然头，因缘故狂：若他这自然的头，有这种的因缘，他就发狂了。何不自然因缘故失：怎么他不自自然然就有一种因缘，把头就丢了？为什么他没有丢这个头呢？
本头不失：他自己这个头也没有失，狂怖妄出：他就生出那么一种癫狂性。对镜子一照，说镜子里这个头眉目清楚，我自己怎么看不着自己的眉、眼睛和面呢？自己看不着自己，啊，这种发狂和恐怖的心妄自生出来了！虽然他发狂，怖头狂走，可是他曾无变易：他的头并没有什么改变。何藉因缘：你说这里边有什么是他的因缘呢？有什么又是自然呢？
本狂自然，本有狂怖：你若说他这个狂本来就是自然的，本来也就是有这个狂怖的。未狂之际，狂何所潜：在他没有发狂的时候，那个“狂”藏到什么地方了？在什么地方收起来了？它潜伏在什么地方呢？你找这“狂”潜伏在什么地方？你找不出来的。
不狂自然：如果你说不狂是自然，头本无妄：这个头本来不是假的，没有一个妄头。何为狂走：那么为什么他就要发狂而走呢？
阿难哪！若悟本头，识知狂走：你若知道自己的头没有失，知道自己为什么发狂要走。因缘自然，俱为戏论：那你明白了，你如果还说这是因缘和自然，这都是讲“戏论”，就是说笑话。是故我言：三缘断故，即菩提心：因为这个，所以我对你这样讲，没有杀的贪、没有盗的贪、没有淫的贪，这三种的因缘断了，这就是菩提心。
K2叠拂诸情令尽
【菩提心生，生灭心灭，此但生灭。灭生俱尽，无功用道。若有自然，如是则明自然心生，生灭心灭，此亦生灭。无生灭者，名为自然。犹如世间诸相杂和，成一体者，名和合性；非和合者，称本然性。本然非然，和合非合。合然俱离，离合俱非，此句方名无戏论法。】
菩提心生，生灭心灭，此但生灭：这菩提心生出来了，你那生灭心也就没有了。但真正的菩提心是没有生灭的，所以“此”，就是这个菩提心生和生灭心灭；这还是生灭法，实际上没有真实的体性。
灭生俱尽，无功用道：这个生灭的心，灭生、生灭，都没有了！这个时候，是无功用道现前。无功用道，就是楞严大定。若有自然，如是则明自然心生，生灭心灭，此亦生灭：假设你还说有一个自然，你就应该明白：这个自然的心生，和生灭的心灭，这也都是一个生灭心。
无生灭者，名为自然：你若说是没有生灭的，这个才叫一个自然。犹如世间诸相杂和，成一体者，名和合性：好像世间上，一切一切的相互相混合到一起，成为一个的，这个就叫“和合性”。非和合者，称本然性：如果不合到一起的，这叫一个自然的本然性。
本然非然：“本然”，也就是自然。这个自然“非然”，不是真的自然。和合非合：“和合”，就是因缘。那么这个“本然”──这个“自然”也不是自然，这个“和合”又不是一种和合的因缘。
合然俱离：“合”，这和合，这因缘。“然”，这个自然。这两种的道理都离开了。离合俱非：离开因缘和自然，也不是因缘，也不是自然，这两种的法都离开了。此句方名无戏论法：也没有因缘，也没有自然，这样的讲法才不是戏论法。
K3直斥耽着戏论
【菩提涅槃，尚在遥远，非汝历劫辛勤修证。虽复忆持，十方如来十二部经，清净妙理，如恒河沙，只益戏论。】
菩提涅槃，尚在遥远：菩提涅槃的这种果，在你阿难来讲，还相距离非常的遥远哪！非汝历劫辛勤修证：这不是你经过很多的劫很辛苦、很勤劳地去修行，就能证得这菩提涅槃。
虽复忆持：你虽然能记得住，“忆持”，记得清清楚楚的，也不忘失。不忘失什么呢？十方如来十二部经：十方如来所说的这十二部经典。十二部经典，在以前，在一开始讲经的时候，我就讲过。可是现在不知道有没有人记得这十二部经？清净妙理，如恒河沙：十二部经里边，这一种清净的、不可思议的这种道理，好像恒河沙那么多。只益戏论：你虽然记得住这么多的经典，可是这只可以帮助你这个戏论法，并不是真实的。
这“十二部经”，我已经出过题目，大家都考过，现在我不知道会不会有一个人能记得清楚。我们人学东西，一定要把它记清楚了，不要忘记。你若是记不清楚，说是到讲的时候，我现看注解，那未免太麻烦了！经典扼要的部份，一定要把它用脑记住。这十二部经是三藏十二部，在皈依的时候就说“皈依如来所说三藏十二部一切经典”。这十二部，我今天再告诉你们一下。
“长行、重颂、授记，孤起、无问自说”这是五部了，“因缘、譬喻、本事”这又是三部，“本生、方广、未曾有”这又是三部，五部加六部是十一部，还加上一个“论议”，所以说：
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【耐克】甩纹头层纳帕皮鞋面，经典重塑，美国时尚品牌合作J.Crew x Nike Killshot 2 Leather"Sail Green"致命射击二代系列美式经典复古休闲运动皮革板鞋“米黄灰深绿焦黄底”432997-111
⚠尺码：36 36.5 37.5 38 38.5 39 40 40.5 41 42 42.5 43 44
作为一双 1980 年推出的网球鞋款，Nike Killshot II 曾凭借简约的造型俘获一众电影制作人、嘻哈歌手等的喜爱。2017 年时美国时尚品牌 J. Crew 就曾以此为蓝本与 Nike 打造联名合作，近日这款球鞋也通过 J. Crew 再度发售。J. Crew x Nike Killshot II 拥有简洁的米白外观和复古味十足的生胶鞋底，同时侧面的深蓝色 Swoosh Logo 也与整体基调相得益彰。
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作为一双 1980 年推出的网球鞋款，Nike Killshot II 曾凭借简约的造型俘获一众电影制作人、嘻哈歌手等的喜爱。2017 年时美国时尚品牌 J. Crew 就曾以此为蓝本与 Nike 打造联名合作，近日这款球鞋也通过 J. Crew 再度发售。J. Crew x Nike Killshot II 拥有简洁的米白外观和复古味十足的生胶鞋底，同时侧面的深蓝色 Swoosh Logo 也与整体基调相得益彰。
任正非有意出售5G技术 库克认为5G不成熟
铁君1888 2019-09-15 18:06:24
9月10日，华为创始人兼CEO任正非在接受英国杂志《经济学人》采访时称，有意向西方公司出售华为的5G技术，目的是制造一个能在5G上与华为竞争的对手。9月12日，华为方面向记者证实了消息的真实性，但未有进一步说明和表态。
《经济学人》的报道中称，买家只要支付一次性费用，就能永久使用华为现有的5G专利、许可证、代码、技术蓝图和生产技术诀窍。而对于华为整个5G技术组合，其价值可能高达数百亿美元。过去10年，华为已在新一代移动连接的研发上投入至少20亿美元。
至于潜在的买家，任正非表示自己“还不知道”。根据《经济学人》的报道分析，爱立信、诺基亚和三星等通信巨头或许不会单独购买，一种可能的情况是，出现一个买家联盟，但尚不清楚哪家会牵头。
在9月11日苹果秋季新品发布会之后接受媒体采访中，苹果公司CEO库克首次谈到了新iPhone不支持5G的理由，他认为目前来说5G还是有一点超前。我们研究了市场发现，整个市场里面不管是基础架构了或者是芯片都还没有足够成熟，还不足以推出一个高质量的产品。苹果的目标从来不是要抢第一，苹果的目标是做到最好，而你想做到最好，需要技术领域进入稳定期。
以下是库克回答iPhone 不支持5G问题全文：
我认为目前来说(5G)还是有一点超前。
我们研究了市场发现，整个市场里面不管是基础架构了或者是芯片都还没有足够成熟，还不足以推出一个高质量的产品。
苹果过去从2G的产品转变到3G产品，然后从3G产品转变到4G产品，每一次产品转型的阶段，都会有人说苹果应该要速度更快一点，更早一点。不过苹果的目标从来不是要抢第一，苹果的目标是做到最好，而你想做到最好，需要技术领域进入稳定期。
现在很多国家都会推出4G+、甚至美国有一家运营商推出了5GE服务。如果我们能够将4G的网速最大程度的充分利用，其实你会发现，4G下依然有很大的潜力去挖掘和提升。所以在今年刚刚发布的iPhone中，我们去做了这件事，相信大家在未来的使用中能够感受到这些环节。5G潜力是巨大的，但是还有许多问题需要解决。
就5G技术不成熟的问题，铁流在以前的文章中已经介绍过了，由于技术升级疲软，依靠暴力提升，5G基站存在功耗大、覆盖差、成本贵三大问题。就功耗来说，5G基站的功耗是4G的2.5至4倍，覆盖则不足300米，而且信号穿透差，进了建筑物里信号锐减，必须部署5G室内基站才能实现室内信号覆盖。就成本来说，当前试商用期间，单个5G基站价格大约在40到50万左右。成熟部署时期，估计最多降到30万左右。而4G基站只要10万左右。
因此，现阶段5G是不成熟的，还有很大技术改进的必要和提升空间。按照现阶段5G的指标进行大规模推广的话，仅电费运营商就吃不消——4G单站电费约为7000元/年，而5G基站保守估计为2.3万/年。如果中移动建1000万个基站，1年电费就高达2300亿，而中移动一年的利润才1000亿，全年利润不够支付半年电费。
因此，如今运营商对5G态度暧昧就很容易理解了。
库克的做法是非常现实的。
首先，当下5G网络覆盖很一般，即便终端支持，但在消费者的生活圈里没有稳定的5G信号，也是白搭。
其次，5G基带芯片面积不小，支持5G通信的相关器件会带来额外的成本和功耗。在手机续航是用户痛点的情况下，手机支持5G会增加手机功耗，降低手机续航。对于商家来说，也会增加成本，削减企业利润。
苹果是一家非常唯利是图的公司，在5G不成熟的情况下，为了节约成本，自然是不会去主动支持5G。
也许有人要拿苹果不具备5G基带说事，但问题是苹果已经买了英特尔的5G基带业务，有了一定专利和技术积累，即便自己的基带赶不上进度，但也可以用原来英特尔的5G基带。
即便不用英特尔的基带，如今市场上5G基带货架产品很多，高通、联发科、展锐都有5G基带货架产品，苹果买基带外挂支持5G完全没问题，何况，苹果手机的基带一直是外挂的，也没有非要集成进SoC的强迫症。
另外，对于库克“4G下依然有很大的潜力去挖掘和提升”的论点，铁流也是赞成的，毕竟，5G网速提升主要靠带宽，5G和4G的频谱利用效率是差不多的，这也是铁流认为5G技术升级疲（虚）软（假）的根源，5G主要依靠100M带宽获得相对4G的网速优势。
其实，4G五载波聚合，4x4mimo，256qam，实测速度1.2Gbps。香港4G商用网速也测出过980Mbps。
而一位网友与某运营商员工交流，纯净测试下，在5G基站边上网速也只有700+Mbps，到二、三百米外信号和网速都掉的厉害......
库克的逻辑是，既然4G已经能够提供每秒100M以上的网速，现阶段5G网速也就这水平，而且覆盖、功耗、成本都是坑，因此现阶段没必要支持5G。
对于任正非表示，有意出售5G技术，铁流认为，这只是一个表态，试图以一种开放的姿态，换取西方对华为开放市场。铁流并非担心华为不卖技术，而是担心国外会不会有买家。
毕竟，卖技术的前提是，这项技术是成熟的，且能够带来现金流能赚钱的技术。如果技术不成熟，而且市场规模偏小，那么，买家必然是三思而后行的。
由于现阶段5G不成熟，欧美运营商不会大规模投入搞5G全覆盖，只有国内因为政治挂帅会大规模投入搞5G建设。而中国市场恰恰是“开挂”的市场，对国产设备商的份额是有红线的，外商能分到的肉比较有限。
何况，就欧美国家而言，并非没有5G技术，爱立信、诺基亚、三星都在这方面有产品，一些小公司也有5G基站产品，因此，5G不存在技术稀缺性或唯一性。
另外，真正牛逼的技术是不卖的，中国不会对外卖J20，不会卖“造岛神器”，类似的，公司也不会把真正牛逼的技术和能带来现金流的技术出售。这一点，西方国家过去几十年卖中国技术的时候已经证明了——西方对外出售的技术大多有坑。
华为卖5G技术这个举动，也从侧面说明了，华为内部对现阶段5G基站的认知和定位。
铁流认为，国外公司基于商业因素买华为5G技术可能性不高。即便有买家，也是通过政商运作的结果，类似于在西方出现一个华为马甲，卖华为设备。
铁君1888 2019-09-15 18:06:24
9月10日，华为创始人兼CEO任正非在接受英国杂志《经济学人》采访时称，有意向西方公司出售华为的5G技术，目的是制造一个能在5G上与华为竞争的对手。9月12日，华为方面向记者证实了消息的真实性，但未有进一步说明和表态。
《经济学人》的报道中称，买家只要支付一次性费用，就能永久使用华为现有的5G专利、许可证、代码、技术蓝图和生产技术诀窍。而对于华为整个5G技术组合，其价值可能高达数百亿美元。过去10年，华为已在新一代移动连接的研发上投入至少20亿美元。
至于潜在的买家，任正非表示自己“还不知道”。根据《经济学人》的报道分析，爱立信、诺基亚和三星等通信巨头或许不会单独购买，一种可能的情况是，出现一个买家联盟，但尚不清楚哪家会牵头。
在9月11日苹果秋季新品发布会之后接受媒体采访中，苹果公司CEO库克首次谈到了新iPhone不支持5G的理由，他认为目前来说5G还是有一点超前。我们研究了市场发现，整个市场里面不管是基础架构了或者是芯片都还没有足够成熟，还不足以推出一个高质量的产品。苹果的目标从来不是要抢第一，苹果的目标是做到最好，而你想做到最好，需要技术领域进入稳定期。
以下是库克回答iPhone 不支持5G问题全文：
我认为目前来说(5G)还是有一点超前。
我们研究了市场发现，整个市场里面不管是基础架构了或者是芯片都还没有足够成熟，还不足以推出一个高质量的产品。
苹果过去从2G的产品转变到3G产品，然后从3G产品转变到4G产品，每一次产品转型的阶段，都会有人说苹果应该要速度更快一点，更早一点。不过苹果的目标从来不是要抢第一，苹果的目标是做到最好，而你想做到最好，需要技术领域进入稳定期。
现在很多国家都会推出4G+、甚至美国有一家运营商推出了5GE服务。如果我们能够将4G的网速最大程度的充分利用，其实你会发现，4G下依然有很大的潜力去挖掘和提升。所以在今年刚刚发布的iPhone中，我们去做了这件事，相信大家在未来的使用中能够感受到这些环节。5G潜力是巨大的，但是还有许多问题需要解决。
就5G技术不成熟的问题，铁流在以前的文章中已经介绍过了，由于技术升级疲软，依靠暴力提升，5G基站存在功耗大、覆盖差、成本贵三大问题。就功耗来说，5G基站的功耗是4G的2.5至4倍，覆盖则不足300米，而且信号穿透差，进了建筑物里信号锐减，必须部署5G室内基站才能实现室内信号覆盖。就成本来说，当前试商用期间，单个5G基站价格大约在40到50万左右。成熟部署时期，估计最多降到30万左右。而4G基站只要10万左右。
因此，现阶段5G是不成熟的，还有很大技术改进的必要和提升空间。按照现阶段5G的指标进行大规模推广的话，仅电费运营商就吃不消——4G单站电费约为7000元/年，而5G基站保守估计为2.3万/年。如果中移动建1000万个基站，1年电费就高达2300亿，而中移动一年的利润才1000亿，全年利润不够支付半年电费。
因此，如今运营商对5G态度暧昧就很容易理解了。
库克的做法是非常现实的。
首先，当下5G网络覆盖很一般，即便终端支持，但在消费者的生活圈里没有稳定的5G信号，也是白搭。
其次，5G基带芯片面积不小，支持5G通信的相关器件会带来额外的成本和功耗。在手机续航是用户痛点的情况下，手机支持5G会增加手机功耗，降低手机续航。对于商家来说，也会增加成本，削减企业利润。
苹果是一家非常唯利是图的公司，在5G不成熟的情况下，为了节约成本，自然是不会去主动支持5G。
也许有人要拿苹果不具备5G基带说事，但问题是苹果已经买了英特尔的5G基带业务，有了一定专利和技术积累，即便自己的基带赶不上进度，但也可以用原来英特尔的5G基带。
即便不用英特尔的基带，如今市场上5G基带货架产品很多，高通、联发科、展锐都有5G基带货架产品，苹果买基带外挂支持5G完全没问题，何况，苹果手机的基带一直是外挂的，也没有非要集成进SoC的强迫症。
另外，对于库克“4G下依然有很大的潜力去挖掘和提升”的论点，铁流也是赞成的，毕竟，5G网速提升主要靠带宽，5G和4G的频谱利用效率是差不多的，这也是铁流认为5G技术升级疲（虚）软（假）的根源，5G主要依靠100M带宽获得相对4G的网速优势。
其实，4G五载波聚合，4x4mimo，256qam，实测速度1.2Gbps。香港4G商用网速也测出过980Mbps。
而一位网友与某运营商员工交流，纯净测试下，在5G基站边上网速也只有700+Mbps，到二、三百米外信号和网速都掉的厉害......
库克的逻辑是，既然4G已经能够提供每秒100M以上的网速，现阶段5G网速也就这水平，而且覆盖、功耗、成本都是坑，因此现阶段没必要支持5G。
对于任正非表示，有意出售5G技术，铁流认为，这只是一个表态，试图以一种开放的姿态，换取西方对华为开放市场。铁流并非担心华为不卖技术，而是担心国外会不会有买家。
毕竟，卖技术的前提是，这项技术是成熟的，且能够带来现金流能赚钱的技术。如果技术不成熟，而且市场规模偏小，那么，买家必然是三思而后行的。
由于现阶段5G不成熟，欧美运营商不会大规模投入搞5G全覆盖，只有国内因为政治挂帅会大规模投入搞5G建设。而中国市场恰恰是“开挂”的市场，对国产设备商的份额是有红线的，外商能分到的肉比较有限。
何况，就欧美国家而言，并非没有5G技术，爱立信、诺基亚、三星都在这方面有产品，一些小公司也有5G基站产品，因此，5G不存在技术稀缺性或唯一性。
另外，真正牛逼的技术是不卖的，中国不会对外卖J20，不会卖“造岛神器”，类似的，公司也不会把真正牛逼的技术和能带来现金流的技术出售。这一点，西方国家过去几十年卖中国技术的时候已经证明了——西方对外出售的技术大多有坑。
华为卖5G技术这个举动，也从侧面说明了，华为内部对现阶段5G基站的认知和定位。
铁流认为，国外公司基于商业因素买华为5G技术可能性不高。即便有买家，也是通过政商运作的结果，类似于在西方出现一个华为马甲，卖华为设备。
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