2022年第36个
“全国儿童预防接种日” 科普知识宣传
2022年4月25日为我国第36个“全国儿童预防接种日”。为使公众更好地理解接种疫苗的重要性，积极宣传疫苗接种在控制传染病、保护人民群众生命健康中的重要作用，国家卫生健康委确定2022年“全国儿童预防接种日”的宣传主题为“及时接种疫苗，保障生命健康”。
为什么要给宝宝接种疫苗?
疫苗，被公认为是预防传染性疾病的极其重要、有效的工具。
婴儿出生后，虽可以从母亲体内获得一定的抵抗传染病的抗体。但随着孩子月龄增长，其体内的母体抗体效力会逐渐减弱、消失，绝大多数儿童按免疫程序接种疫苗后，儿童群体可形成牢固的免疫屏障。预防接种是最有效、最经济、最便捷的保护儿童健康的手段。
疫苗的分类
疫苗分免疫规划疫苗和非免疫规划疫苗
免疫规划疫苗，是指居民应当按照政府规定接种的疫苗，包括国家免疫规划确定的疫苗，省、自治区、直辖市人民政府在执行国家免疫规划时增加的疫苗，以及县级以上人民政府或者其卫生健康主管部门组织的应急接种或者群体性预防接种所使用的疫苗。
非免疫规划疫苗，是指由居民自愿接种的其他疫苗。
图片
建议按下面接种时间表
完成国家免疫规划疫苗接种
国家免疫规划疫苗儿童免疫程序表
图片
出生时
乙肝疫苗（HepB）
第1剂，共3剂
卡介苗（BCG）
1月龄
乙肝疫苗（HepB）
第2剂，共3剂
2月龄
脊灰灭活疫苗（IPV）
第1剂，共2剂
3月龄
脊灰灭活疫苗（IPV）
第2剂，共2剂
百白破疫苗（DTaP）
第1剂，共4剂
4月龄
脊灰减毒活疫苗
（bOPV）
第1剂，共2剂
百白破疫苗（DTaP）
第2剂，共4剂
5月龄
百白破疫苗（DTaP）
第3剂，共4剂
6月龄
乙肝疫苗（HepB）
第3剂，共3剂
A群流脑多糖疫苗
（MPSV-A）
第1剂，共2剂
8月龄
麻腮风疫苗（MMR）
第1剂，共2剂
乙脑减毒活疫苗（JE-L）
第1剂，共2剂
或接种 乙脑灭活疫苗
（JE-I）
第1、2剂（间隔7-10天），共4剂
9月龄
A群流脑多糖疫苗
（MPSV-A）
第2剂，共2剂
18月龄
百白破疫苗（DTaP）
第4剂，共4剂
麻腮风疫苗（MMR）
第2剂，共2剂
甲肝减毒活疫苗
（HepA-L）
第1剂，共1剂
或接种 甲肝灭活疫苗
（HepA-I）
第1剂，共2剂
2岁
乙脑减毒活疫苗（JE-L）
第2剂，共2剂
或接种 乙脑灭活疫苗
（JE-I）
第3剂，共4剂
甲肝灭活疫苗（HepA-I）
第2剂，共2剂
3岁
A群C群流脑多糖疫苗
（MPSV-AC）
第1剂，共2剂
4岁
脊灰减毒活疫苗（bOPV）
第2剂，共2剂
6岁
白破疫苗（DT）
第1剂，共1剂
乙脑灭活疫苗（JE-I）
第4剂，共4剂
A群C群流脑多糖疫苗
（MPSV-AC）
第2剂，共2剂
小提示：1、选择乙脑减毒活疫苗接种时，采用两剂次接种程序；选择乙脑灭活疫苗接种时，采用四剂次接种程序。选择甲肝减毒活疫苗接种时，采用一剂次接种程序；选择甲肝灭活疫苗接种时，采用两剂次接种程序。2、目前部分省免疫规划疫苗儿童免疫使用的是乙脑减毒活疫苗和甲肝灭活疫苗。
接种疫苗有哪些注意事项
接种前
1、应向接种人员如实提供受种者的健康状况，以便工作人员判断是否可以接种，如有接种禁忌也请主动告知。
2、详细了解接种疫苗的名称、批号、效期等被告知的有关事宜，并在《知情告知书》上签字确认后接受预防接种服务。
3、为宝宝穿宽松易解的衣服。接种后，如发现出现可疑情况，应立即咨询接种工作人员，必要时就医，以便得到及时正确处理。
接种后
1、在接种场所留观30分钟，无异常情况后方可离开；如出现不良反应，要立即告知接种医生。
2、婴幼儿接种疫苗后，回家的路上不要抱的太紧，也要防止颠簸，以免造成窒息。
3、婴幼儿接种疫苗后，当天不宜洗澡，不要做剧烈活动。
4、接种出现的一般反应多为一过性，一般不需任何处理；如出现高热不退、全身皮疹或其他异常反应，需及时到医院诊治，并将情况告知接种单位。
关于孩子的预防接种证
国家对儿童实行预防接种证制度，宝宝出生后一个月内应当到居住地的接种单位办理《预防接种证》。《预防接种证》是孩子预防接种的有效证明，家长一定要妥善保管，如果有损坏或遗失应及时到建证的预防接种门诊补办，以免影响您的孩子按时上学、入托。
接种疫苗安全吗？
疫苗在获得注册前都需经过严格的动物实验和临床研究；疫苗在上市使用前都要实施严格的批签发制度。在接种前、接种中、接种后都有完整的、科学的、规范的要求，保证预防接种的安全性。
“全国儿童预防接种日” 科普知识宣传
2022年4月25日为我国第36个“全国儿童预防接种日”。为使公众更好地理解接种疫苗的重要性，积极宣传疫苗接种在控制传染病、保护人民群众生命健康中的重要作用，国家卫生健康委确定2022年“全国儿童预防接种日”的宣传主题为“及时接种疫苗，保障生命健康”。
为什么要给宝宝接种疫苗?
疫苗，被公认为是预防传染性疾病的极其重要、有效的工具。
婴儿出生后，虽可以从母亲体内获得一定的抵抗传染病的抗体。但随着孩子月龄增长，其体内的母体抗体效力会逐渐减弱、消失，绝大多数儿童按免疫程序接种疫苗后，儿童群体可形成牢固的免疫屏障。预防接种是最有效、最经济、最便捷的保护儿童健康的手段。
疫苗的分类
疫苗分免疫规划疫苗和非免疫规划疫苗
免疫规划疫苗，是指居民应当按照政府规定接种的疫苗，包括国家免疫规划确定的疫苗，省、自治区、直辖市人民政府在执行国家免疫规划时增加的疫苗，以及县级以上人民政府或者其卫生健康主管部门组织的应急接种或者群体性预防接种所使用的疫苗。
非免疫规划疫苗，是指由居民自愿接种的其他疫苗。
图片
建议按下面接种时间表
完成国家免疫规划疫苗接种
国家免疫规划疫苗儿童免疫程序表
图片
出生时
乙肝疫苗（HepB）
第1剂，共3剂
卡介苗（BCG）
1月龄
乙肝疫苗（HepB）
第2剂，共3剂
2月龄
脊灰灭活疫苗（IPV）
第1剂，共2剂
3月龄
脊灰灭活疫苗（IPV）
第2剂，共2剂
百白破疫苗（DTaP）
第1剂，共4剂
4月龄
脊灰减毒活疫苗
（bOPV）
第1剂，共2剂
百白破疫苗（DTaP）
第2剂，共4剂
5月龄
百白破疫苗（DTaP）
第3剂，共4剂
6月龄
乙肝疫苗（HepB）
第3剂，共3剂
A群流脑多糖疫苗
（MPSV-A）
第1剂，共2剂
8月龄
麻腮风疫苗（MMR）
第1剂，共2剂
乙脑减毒活疫苗（JE-L）
第1剂，共2剂
或接种 乙脑灭活疫苗
（JE-I）
第1、2剂（间隔7-10天），共4剂
9月龄
A群流脑多糖疫苗
（MPSV-A）
第2剂，共2剂
18月龄
百白破疫苗（DTaP）
第4剂，共4剂
麻腮风疫苗（MMR）
第2剂，共2剂
甲肝减毒活疫苗
（HepA-L）
第1剂，共1剂
或接种 甲肝灭活疫苗
（HepA-I）
第1剂，共2剂
2岁
乙脑减毒活疫苗（JE-L）
第2剂，共2剂
或接种 乙脑灭活疫苗
（JE-I）
第3剂，共4剂
甲肝灭活疫苗（HepA-I）
第2剂，共2剂
3岁
A群C群流脑多糖疫苗
（MPSV-AC）
第1剂，共2剂
4岁
脊灰减毒活疫苗（bOPV）
第2剂，共2剂
6岁
白破疫苗（DT）
第1剂，共1剂
乙脑灭活疫苗（JE-I）
第4剂，共4剂
A群C群流脑多糖疫苗
（MPSV-AC）
第2剂，共2剂
小提示：1、选择乙脑减毒活疫苗接种时，采用两剂次接种程序；选择乙脑灭活疫苗接种时，采用四剂次接种程序。选择甲肝减毒活疫苗接种时，采用一剂次接种程序；选择甲肝灭活疫苗接种时，采用两剂次接种程序。2、目前部分省免疫规划疫苗儿童免疫使用的是乙脑减毒活疫苗和甲肝灭活疫苗。
接种疫苗有哪些注意事项
接种前
1、应向接种人员如实提供受种者的健康状况，以便工作人员判断是否可以接种，如有接种禁忌也请主动告知。
2、详细了解接种疫苗的名称、批号、效期等被告知的有关事宜，并在《知情告知书》上签字确认后接受预防接种服务。
3、为宝宝穿宽松易解的衣服。接种后，如发现出现可疑情况，应立即咨询接种工作人员，必要时就医，以便得到及时正确处理。
接种后
1、在接种场所留观30分钟，无异常情况后方可离开；如出现不良反应，要立即告知接种医生。
2、婴幼儿接种疫苗后，回家的路上不要抱的太紧，也要防止颠簸，以免造成窒息。
3、婴幼儿接种疫苗后，当天不宜洗澡，不要做剧烈活动。
4、接种出现的一般反应多为一过性，一般不需任何处理；如出现高热不退、全身皮疹或其他异常反应，需及时到医院诊治，并将情况告知接种单位。
关于孩子的预防接种证
国家对儿童实行预防接种证制度，宝宝出生后一个月内应当到居住地的接种单位办理《预防接种证》。《预防接种证》是孩子预防接种的有效证明，家长一定要妥善保管，如果有损坏或遗失应及时到建证的预防接种门诊补办，以免影响您的孩子按时上学、入托。
接种疫苗安全吗？
疫苗在获得注册前都需经过严格的动物实验和临床研究；疫苗在上市使用前都要实施严格的批签发制度。在接种前、接种中、接种后都有完整的、科学的、规范的要求，保证预防接种的安全性。
“仁政” 走向 “义政”
图片
“仁政” 的思路是为政者 ( 君主或政府) 以己之 “恻隐之心” 来推己及人， “以仁心行仁政”，即要求统治者作为人民的父母官，爱民如子、视民如伤。从儒家 “为民父母” 的譬喻可以看出， “仁政” 是典型的家长制政府。但正如康德和以赛亚·伯林等思想家指出的，家长制是可以想象到的最大的专制主义，是自由的最大敌人。与之相对，“义政” 则是另外一种治国理政的思路。“义政” 首先关注的是 个人利益的取与，以及私人之间的利益规范，其聚焦点在如何对待恶: 一方面是 “不作恶” 和 “禁人为非”，“夫义者，所以限禁人之为恶与奸者也”( 《荀子·强国》) 就很好地表达了 “义” 的这一层意思。另一方面是对恶进行制裁与惩罚。需要强调的是，这两个方面都不仅仅适用于私人关系，而且也适用于君民 ( 政府 － 人民) 关系，即 “义” 不仅可以规范个人行为，也可以规范君主、政府和国家的行为。
实际上，早在 20 世纪初，梁启超就已经认识到从 “仁政” 走向 “义政” 的必要性。梁启超在 《论权利思想》中谈及 “仁”、“义” 之别时，把 “义” 的观念与 “权利” 观念勾连在一起: “大抵中国善 言仁，而泰西善言义。仁者，人也，我利人，人亦利我，是所重者常在人也。义者，我也，我不害人，而亦不许人之害我，是所重者常在我也。此二德果孰为至乎? 在千万年后大同太平之世，吾不敢言; 若在今日，则义也者，诚救时之至德要道哉! ”［14］梁启超对 “仁”、 “义” 不同内涵的理解可谓一语中的: “仁” 指向他人利益， “义” 则指向自我权利。他又断定今日之中国更需 “义” 的观念，亦即权利观 念。在后文的论述中，梁启超把主张 “人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣” 的杨朱视为主张权利的哲学家。笔者基本赞同此种解读。学界熟知孟子 “距杨墨”，但实际上，有理由相信，孟子吸取了杨、墨的合理因素，其中就有对杨朱个人权利观念的吸纳。这从孟子 “逃墨必归于杨，逃杨必归于儒” ( 《尽心下》) 的说法中可以得到印证。此外，宋儒有关杨、墨学仁、义而过的说法也颇可玩味: “杨子为我亦是义，墨子兼爱则是仁。”［15］ “墨子 ‘兼爱’，行仁而过耳; 杨子 ‘为我’，行义而过耳。”［16］杨朱 “为我” 是 “义” ( 虽然过了) 的说法，表明 “义” 确实与个人权利相关。如前所述，孟子本人对“义” 的论述也体现了这一点。
梁启超也认识到了 “仁政” 的弊病。他说: “夫出吾仁以仁者也，虽非侵人自由，而待仁于人者也，则是放弃自由也。仁焉者多，则待仁于人者亦必多，其弊可以使人格日趋于卑下。( 自注: 欧西百年前以施济贫民为政府之责任，而贫民日益多。后悟此理厘而裁之，而民反殷富焉。君子爱人以德，不 闻以姑息。故使人各能自立而不依赖他人者，上也。若曰吾举天下人而仁之，毋乃降斯人使下己一等 乎?) 若是乎仁政者，非政体之至焉者也。吾中国人惟日望仁政与其君上也，故遇仁者焉，则为之婴儿; 遇不仁者焉，则为之鱼肉。古今仁君少暴君多，故吾民自数千年来祖宗之遗传，即以受人鱼肉为天经地义，而权利二字之识想，断绝于吾人脑质中者，固已久矣。”［17］基于以上认识，梁启超十分坚定地断定，当今社会，“仁政” 非政体之至焉者，而 “义” 乃至德要道。
阿玛蒂亚·森曾区分了两种思考正义的方式: 一种致力于探求完美的正义以及正义的本质，一种着眼于消灭现实世界中明显的不公正。森自己追随后者，认为“着眼于现实世界的视角更容易使人明白， 消除赤裸裸的不公正比寻找完美的公正更重要”［18］。不难发现， “仁政” 更接近于追求完美的政治理念，“义政”则更接近于消除明显的恶和不公正。笔者以为，后一致思方式对发展儒家政治哲学尤为重 要。如果我们仅从 “仁” 和 “仁政” 的视域思考问题，那么我们将会希望政府给那些弱者和无辜者提供帮助和安慰; 如果我们从 “义” 和 “义政” 的视域思考问题，那么，我们将会要求政府尽可能地消除明显的恶和不公正。“希望” 和 “要求” 虽然都对政府提出了某种义务的要求，但后者所产生的义务似乎较前者更为基本而有意义。我们常说 “义不容辞” 而不说 “仁不容辞”，也表明 “义” 相较于“仁”，其义务性更强。
社会经验告诉我们，如果作恶者没有得到相应且及时的惩罚，那么就会产生越来越多的作恶者，社 会上就会滋生越来越多的恶。使作恶者得到必然的惩罚，远比道德说教对于国民之心性的塑造更为有 效。慈济伟即认为正义的动机是有条件的: “有正义愿望的人们在遵守规范时既不想吃亏也不图占便宜，而是为了在大家共同接受的规范之基础上公平互利。”公平互利的要求即正义愿望的相互性，而一旦这种相互性条件得不到满足，社会道德秩序就会以一发不可收拾之势陷入恶性循环: “一部分违反大体上公正的规范但得不到及时有效的制止或惩罚，于是更多的人争相效仿，造成规模越来越大的恶性循 环而不得休止。”［19］所以，对待恶，为政者必须施行 “义政”，手握利刃，斩断一切私人恩情和利益关系，严惩不贷，惟其如此，才能令民心大悦。
概言之，“义政” 的内涵可以概括为两个方面: 就积极方面看，“义” 的实质在于规范个体对食物、财富、职位等社会基本益品的取得和持有 ( 取) 以及人们之间的利益分配和交换 ( 与) ，以使这个社会达到基本的公正; 从消极方面看，“义” 强调 “不作恶” 和 “禁人为非” 以及对作恶者的制裁与惩罚， 以维持一个基本公正的良序社会。如果说 “仁政” 走的是由心性到政治的路径，那么，“义政” 则是通过自律、规范、制裁乃至惩罚来塑造国民的心性。孟子太过强调通过 “羞恶之心” 来塑造自律的主体， 而对规范、制裁和惩罚不太重视 ( 虽然也有论及) 。笔者以为，今日发展儒家尤其是孟子的政治哲学也应重视荀子的相关论述。而且，就人性论而言，孟子的性善论其实可以涵括性恶论，亦即它可以充分认识到现实中的恶并解释其来源，因此，其政治哲学并不会排斥规范、制裁与惩罚。不过，它与荀子尤其是法家有异，比如，出于 “仁” 道，当它诉诸制裁和惩罚时，会充分考虑到给予被惩罚者以相应的人道待遇。
图片
“仁政” 的思路是为政者 ( 君主或政府) 以己之 “恻隐之心” 来推己及人， “以仁心行仁政”，即要求统治者作为人民的父母官，爱民如子、视民如伤。从儒家 “为民父母” 的譬喻可以看出， “仁政” 是典型的家长制政府。但正如康德和以赛亚·伯林等思想家指出的，家长制是可以想象到的最大的专制主义，是自由的最大敌人。与之相对，“义政” 则是另外一种治国理政的思路。“义政” 首先关注的是 个人利益的取与，以及私人之间的利益规范，其聚焦点在如何对待恶: 一方面是 “不作恶” 和 “禁人为非”，“夫义者，所以限禁人之为恶与奸者也”( 《荀子·强国》) 就很好地表达了 “义” 的这一层意思。另一方面是对恶进行制裁与惩罚。需要强调的是，这两个方面都不仅仅适用于私人关系，而且也适用于君民 ( 政府 － 人民) 关系，即 “义” 不仅可以规范个人行为，也可以规范君主、政府和国家的行为。
实际上，早在 20 世纪初，梁启超就已经认识到从 “仁政” 走向 “义政” 的必要性。梁启超在 《论权利思想》中谈及 “仁”、“义” 之别时，把 “义” 的观念与 “权利” 观念勾连在一起: “大抵中国善 言仁，而泰西善言义。仁者，人也，我利人，人亦利我，是所重者常在人也。义者，我也，我不害人，而亦不许人之害我，是所重者常在我也。此二德果孰为至乎? 在千万年后大同太平之世，吾不敢言; 若在今日，则义也者，诚救时之至德要道哉! ”［14］梁启超对 “仁”、 “义” 不同内涵的理解可谓一语中的: “仁” 指向他人利益， “义” 则指向自我权利。他又断定今日之中国更需 “义” 的观念，亦即权利观 念。在后文的论述中，梁启超把主张 “人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣” 的杨朱视为主张权利的哲学家。笔者基本赞同此种解读。学界熟知孟子 “距杨墨”，但实际上，有理由相信，孟子吸取了杨、墨的合理因素，其中就有对杨朱个人权利观念的吸纳。这从孟子 “逃墨必归于杨，逃杨必归于儒” ( 《尽心下》) 的说法中可以得到印证。此外，宋儒有关杨、墨学仁、义而过的说法也颇可玩味: “杨子为我亦是义，墨子兼爱则是仁。”［15］ “墨子 ‘兼爱’，行仁而过耳; 杨子 ‘为我’，行义而过耳。”［16］杨朱 “为我” 是 “义” ( 虽然过了) 的说法，表明 “义” 确实与个人权利相关。如前所述，孟子本人对“义” 的论述也体现了这一点。
梁启超也认识到了 “仁政” 的弊病。他说: “夫出吾仁以仁者也，虽非侵人自由，而待仁于人者也，则是放弃自由也。仁焉者多，则待仁于人者亦必多，其弊可以使人格日趋于卑下。( 自注: 欧西百年前以施济贫民为政府之责任，而贫民日益多。后悟此理厘而裁之，而民反殷富焉。君子爱人以德，不 闻以姑息。故使人各能自立而不依赖他人者，上也。若曰吾举天下人而仁之，毋乃降斯人使下己一等 乎?) 若是乎仁政者，非政体之至焉者也。吾中国人惟日望仁政与其君上也，故遇仁者焉，则为之婴儿; 遇不仁者焉，则为之鱼肉。古今仁君少暴君多，故吾民自数千年来祖宗之遗传，即以受人鱼肉为天经地义，而权利二字之识想，断绝于吾人脑质中者，固已久矣。”［17］基于以上认识，梁启超十分坚定地断定，当今社会，“仁政” 非政体之至焉者，而 “义” 乃至德要道。
阿玛蒂亚·森曾区分了两种思考正义的方式: 一种致力于探求完美的正义以及正义的本质，一种着眼于消灭现实世界中明显的不公正。森自己追随后者，认为“着眼于现实世界的视角更容易使人明白， 消除赤裸裸的不公正比寻找完美的公正更重要”［18］。不难发现， “仁政” 更接近于追求完美的政治理念，“义政”则更接近于消除明显的恶和不公正。笔者以为，后一致思方式对发展儒家政治哲学尤为重 要。如果我们仅从 “仁” 和 “仁政” 的视域思考问题，那么我们将会希望政府给那些弱者和无辜者提供帮助和安慰; 如果我们从 “义” 和 “义政” 的视域思考问题，那么，我们将会要求政府尽可能地消除明显的恶和不公正。“希望” 和 “要求” 虽然都对政府提出了某种义务的要求，但后者所产生的义务似乎较前者更为基本而有意义。我们常说 “义不容辞” 而不说 “仁不容辞”，也表明 “义” 相较于“仁”，其义务性更强。
社会经验告诉我们，如果作恶者没有得到相应且及时的惩罚，那么就会产生越来越多的作恶者，社 会上就会滋生越来越多的恶。使作恶者得到必然的惩罚，远比道德说教对于国民之心性的塑造更为有 效。慈济伟即认为正义的动机是有条件的: “有正义愿望的人们在遵守规范时既不想吃亏也不图占便宜，而是为了在大家共同接受的规范之基础上公平互利。”公平互利的要求即正义愿望的相互性，而一旦这种相互性条件得不到满足，社会道德秩序就会以一发不可收拾之势陷入恶性循环: “一部分违反大体上公正的规范但得不到及时有效的制止或惩罚，于是更多的人争相效仿，造成规模越来越大的恶性循 环而不得休止。”［19］所以，对待恶，为政者必须施行 “义政”，手握利刃，斩断一切私人恩情和利益关系，严惩不贷，惟其如此，才能令民心大悦。
概言之，“义政” 的内涵可以概括为两个方面: 就积极方面看，“义” 的实质在于规范个体对食物、财富、职位等社会基本益品的取得和持有 ( 取) 以及人们之间的利益分配和交换 ( 与) ，以使这个社会达到基本的公正; 从消极方面看，“义” 强调 “不作恶” 和 “禁人为非” 以及对作恶者的制裁与惩罚， 以维持一个基本公正的良序社会。如果说 “仁政” 走的是由心性到政治的路径，那么，“义政” 则是通过自律、规范、制裁乃至惩罚来塑造国民的心性。孟子太过强调通过 “羞恶之心” 来塑造自律的主体， 而对规范、制裁和惩罚不太重视 ( 虽然也有论及) 。笔者以为，今日发展儒家尤其是孟子的政治哲学也应重视荀子的相关论述。而且，就人性论而言，孟子的性善论其实可以涵括性恶论，亦即它可以充分认识到现实中的恶并解释其来源，因此，其政治哲学并不会排斥规范、制裁与惩罚。不过，它与荀子尤其是法家有异，比如，出于 “仁” 道，当它诉诸制裁和惩罚时，会充分考虑到给予被惩罚者以相应的人道待遇。
【官方最新消息——海淀区下狠手了...】这个狠手就是——在海淀全区教育优质均衡上迈出了新的重大步伐！
海淀区是全市中小学教育人口最大的行政区，面积431平方公里，常住人口超过313万；与海淀同属教育强区的东城、西城总面积92.54平方公里，两区常驻人口约180万。客观情况决定了海淀区还要在区分山前山后的条件下做到优质教育均衡化会有更大的难度。好在海淀区在统筹全区资源后终于放出2022年的大招儿，教育优质均衡化迈出重大步伐。
海淀区在新学期开始后，校长教师轮岗有了不同于东城、西城的重大举措，走出了自己的独立行情，现在虽只初现端倪，但一看就是大动作！
据权威统计，海淀区现有中小学专任教师22055人，全区目前符合“凡距离退休时间超过5年的（男55、女50周岁以下），且在同一所法人学校连续工作满6年的义务教育阶段在编在岗专任教师”这一交流条件的专任教师共有7061人，占全区专任教师总数的32.01%。也就是说海淀区启动的首轮校长、教师轮岗人数的“大池子”将达到专任教师总数的1/3，每三个老师中就可能有一人参与流动，由于教师流动是在义务教育阶段的小学和初中阶段，海淀区实际的教师流动人数占比还要更大。海淀还明确规定北京市级学科带头人、骨干教师、特级、正高级教师等“顶尖”优秀教师参与交流，没有年龄限制。
海淀区教师轮岗流动之所以令人非常期待，最关键的是有八个显著的硬核举措！
1. 校长等党政正职在全区范围内交流轮岗。也就是说，海淀区所有正职校长等的流动不受全区17个学区的地域限制，可以交叉流动，这样就保证了知名中小学校长可以在全区任意学校流动，极大保证了所谓“渣小”、“渣中”流入知名校长的可能性，整体带动学校发展。
2. 海淀全部17个学区内区属义务教育学校教师交流轮岗比例不低于学区内符合交流条件的教师总数的15%，让全部17个学区不少于1060名教师在各自学区内流动起来。闻风教育注意到，刨除民办私立学校，海淀区平均每所小学、初中在本学区内这个层面会有约8名老师同时流入或流出而发生交流。
3. 海淀区各教育集团内干部教师交流轮岗又是一个层次。目前海淀区共36个教育集团，官方规定每学年教师交流的比例，不得低于符合交流条件教师的25%，其中必须有5%的骨干教师参加到教师交流轮岗。很显然，各教育集团内部教师轮岗比例明显高于学区内层面，教育集团越强，其中的中小学受益越大。
4. 还要搞跨学区、跨教育集团校长教师交流轮岗。也就是说，在必要的情况下，学区、教育集团间的壁垒也是可以打破的。每学年筛选一定比例中层和副校级干部、市区骨干，根据岗位需求，交流轮岗到一般学校和北部学校（山后教育）。已经选定16所中小学，通过探索团组式教师交流，集中打造教师交流发展典型学校。这也就进一步保证了海淀很多普小、普中，是必须要有知名校长、老师交流进来的。
5. 不由海淀区教委直接行政管辖的学校，教师也要同步流动起来。这主要指的就是海淀区数量众多的大学附中和附小，它们中的很多所学校全国闻名，实力雄厚，大学附中附小参与到教师流动中来，使海淀区教育优质均衡会上一个台阶，也保证了全区无死角全覆盖，来之相当不易，更使原先社会上的有关猜疑也不攻自破。
6. 对45岁以下的优秀学校干部、年级组长、教研组长和优秀教师采取特殊关照举措，开展多形式交流轮岗。可以说这部分老师无论从身体条件和教育教学、科研等方面水平和经验都是最强悍的，海淀区试图通过教师轮岗把这些“金贵”的老师更加全面地武装起来，形成今后更强大的海淀教育中坚力量。
7. 对口支援“必须”交流轮岗。主要通过两部分进行，强校和弱校结成对子的学校，必须对口教师交流流动；指定的对口支援学校，相互间教师必须流动起来。这两项就尽最大可能保证了“联姻”中最弱势中小学能在教师轮岗交流中同样受益。
8. 通过“智慧+交流”信息化手段，统筹开展“双师”直播课堂、同步课堂、名师讲堂和校际联研等线上、线下相结合的教师交流，扩大优质师资智力输出范围，发挥辐射引领作用。说白了就是通过互联网手段，使教师轮岗能更大范围不受时空限制实施起来，这方面海淀区的科技优势是很明显的。
据悉，海淀区先期16所团组式交流试点学校和结对学校之间已全面启动教师交流，他们之间3月~7月的所属学期，各义务教育阶段集团、学区和学校开展校长、干部、教师交流轮岗人数不会少于2000人，2022年9月新学年开始之际，海淀区全区教师轮岗交流都会全部、全面、深层次展开，教师每人轮岗周期无特殊情况原则上不少于3年。
海淀区全方位启动教师轮岗在海淀具有里程碑意义，不仅将使全区义务教育优质均衡再上新台阶，而且对海淀家长长期积聚已久的鸡娃焦虑有巨大缓解效应，对所谓高价学区房也是重重一击！
闻风/文
2022年4月14日
海淀区是全市中小学教育人口最大的行政区，面积431平方公里，常住人口超过313万；与海淀同属教育强区的东城、西城总面积92.54平方公里，两区常驻人口约180万。客观情况决定了海淀区还要在区分山前山后的条件下做到优质教育均衡化会有更大的难度。好在海淀区在统筹全区资源后终于放出2022年的大招儿，教育优质均衡化迈出重大步伐。
海淀区在新学期开始后，校长教师轮岗有了不同于东城、西城的重大举措，走出了自己的独立行情，现在虽只初现端倪，但一看就是大动作！
据权威统计，海淀区现有中小学专任教师22055人，全区目前符合“凡距离退休时间超过5年的（男55、女50周岁以下），且在同一所法人学校连续工作满6年的义务教育阶段在编在岗专任教师”这一交流条件的专任教师共有7061人，占全区专任教师总数的32.01%。也就是说海淀区启动的首轮校长、教师轮岗人数的“大池子”将达到专任教师总数的1/3，每三个老师中就可能有一人参与流动，由于教师流动是在义务教育阶段的小学和初中阶段，海淀区实际的教师流动人数占比还要更大。海淀还明确规定北京市级学科带头人、骨干教师、特级、正高级教师等“顶尖”优秀教师参与交流，没有年龄限制。
海淀区教师轮岗流动之所以令人非常期待，最关键的是有八个显著的硬核举措！
1. 校长等党政正职在全区范围内交流轮岗。也就是说，海淀区所有正职校长等的流动不受全区17个学区的地域限制，可以交叉流动，这样就保证了知名中小学校长可以在全区任意学校流动，极大保证了所谓“渣小”、“渣中”流入知名校长的可能性，整体带动学校发展。
2. 海淀全部17个学区内区属义务教育学校教师交流轮岗比例不低于学区内符合交流条件的教师总数的15%，让全部17个学区不少于1060名教师在各自学区内流动起来。闻风教育注意到，刨除民办私立学校，海淀区平均每所小学、初中在本学区内这个层面会有约8名老师同时流入或流出而发生交流。
3. 海淀区各教育集团内干部教师交流轮岗又是一个层次。目前海淀区共36个教育集团，官方规定每学年教师交流的比例，不得低于符合交流条件教师的25%，其中必须有5%的骨干教师参加到教师交流轮岗。很显然，各教育集团内部教师轮岗比例明显高于学区内层面，教育集团越强，其中的中小学受益越大。
4. 还要搞跨学区、跨教育集团校长教师交流轮岗。也就是说，在必要的情况下，学区、教育集团间的壁垒也是可以打破的。每学年筛选一定比例中层和副校级干部、市区骨干，根据岗位需求，交流轮岗到一般学校和北部学校（山后教育）。已经选定16所中小学，通过探索团组式教师交流，集中打造教师交流发展典型学校。这也就进一步保证了海淀很多普小、普中，是必须要有知名校长、老师交流进来的。
5. 不由海淀区教委直接行政管辖的学校，教师也要同步流动起来。这主要指的就是海淀区数量众多的大学附中和附小，它们中的很多所学校全国闻名，实力雄厚，大学附中附小参与到教师流动中来，使海淀区教育优质均衡会上一个台阶，也保证了全区无死角全覆盖，来之相当不易，更使原先社会上的有关猜疑也不攻自破。
6. 对45岁以下的优秀学校干部、年级组长、教研组长和优秀教师采取特殊关照举措，开展多形式交流轮岗。可以说这部分老师无论从身体条件和教育教学、科研等方面水平和经验都是最强悍的，海淀区试图通过教师轮岗把这些“金贵”的老师更加全面地武装起来，形成今后更强大的海淀教育中坚力量。
7. 对口支援“必须”交流轮岗。主要通过两部分进行，强校和弱校结成对子的学校，必须对口教师交流流动；指定的对口支援学校，相互间教师必须流动起来。这两项就尽最大可能保证了“联姻”中最弱势中小学能在教师轮岗交流中同样受益。
8. 通过“智慧+交流”信息化手段，统筹开展“双师”直播课堂、同步课堂、名师讲堂和校际联研等线上、线下相结合的教师交流，扩大优质师资智力输出范围，发挥辐射引领作用。说白了就是通过互联网手段，使教师轮岗能更大范围不受时空限制实施起来，这方面海淀区的科技优势是很明显的。
据悉，海淀区先期16所团组式交流试点学校和结对学校之间已全面启动教师交流，他们之间3月~7月的所属学期，各义务教育阶段集团、学区和学校开展校长、干部、教师交流轮岗人数不会少于2000人，2022年9月新学年开始之际，海淀区全区教师轮岗交流都会全部、全面、深层次展开，教师每人轮岗周期无特殊情况原则上不少于3年。
海淀区全方位启动教师轮岗在海淀具有里程碑意义，不仅将使全区义务教育优质均衡再上新台阶，而且对海淀家长长期积聚已久的鸡娃焦虑有巨大缓解效应，对所谓高价学区房也是重重一击！
闻风/文
2022年4月14日
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