忏悔到底有没有用？有什么用？
月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京
不能忏悔，
就不能当下改变命运
“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。
这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。
我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。
对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
忏悔到底有没有用？
《百业经》里有记载一个公案：
迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。
看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？
这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。
我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。
因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。
《佛说梵网经》云：
“刹那造罪，殃堕无间”
❖
无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。
虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。
如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。
所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
虽然有业报，
但也有诸佛菩萨的力量
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。
如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。
不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。
无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。
再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。
请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。
如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。
所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。
就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。
因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。
修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……
月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京
不能忏悔，
就不能当下改变命运
“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。
这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。
我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。
对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
忏悔到底有没有用？
《百业经》里有记载一个公案：
迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。
看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？
这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。
我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。
因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。
《佛说梵网经》云：
“刹那造罪，殃堕无间”
❖
无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。
虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。
如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。
所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
虽然有业报，
但也有诸佛菩萨的力量
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。
如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。
不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。
无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。
再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。
请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。
如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。
所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。
就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。
因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。
修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……
【讓國旗也在腦海中飄揚】近日留意到一個有關的新聞，有多個公共屋邨在七一前夕，都掛滿了國旗和區旗，非常壯觀。筆者認為，要用軟性方法，把愛國情操植根於每個香港市民當中。既然在政府協調下，已經組織了這麼多的慶回歸活動，何不藉此機會，讓更多人參與？讓全民參與。自然就會蓋過那些反對聲音，也蓋過了他們腦海中，一向國家的形象。
我今天的提出，並不是要指責現屆政府，而是希望提醒下一屆政府，能夠做得更好。相信這類機會多的是，只是你是否懂得把握。相信有一天，當我們看見滿街滿巷的國旗國徽，再沒有破壞，再沒有投訴。那個時候，這面國旗，就已經在大家的內心中飄揚了。https://t.cn/A6aVSs7p
我今天的提出，並不是要指責現屆政府，而是希望提醒下一屆政府，能夠做得更好。相信這類機會多的是，只是你是否懂得把握。相信有一天，當我們看見滿街滿巷的國旗國徽，再沒有破壞，再沒有投訴。那個時候，這面國旗，就已經在大家的內心中飄揚了。https://t.cn/A6aVSs7p
大家在敬香祈福的时候，一定都听过这句话“心诚则灵”心诚则灵就是真诚善良。很多人就会有疑问：我都来敬香了，我能不心诚嘛！那么，到底如何判定你的“诚心”呢？
这里说的诚心，其实就是一个人的意念力。
长期以来，人们都对念力抱着一种神秘的态度，既相信它的存在，又不知这一神秘的力量来自何处。
而到底这一神秘的力量在哪里呢？回答只有一个：那就是来自人类自身，是人的能量场通过大脑所发出的意念力。
意念力是存在的，它来自于人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。而减少欲望，保持心态的平和，多做善事能增加这一能量场。
可以说德行是人体能量场的源泉，修炼人练什么，就是修炼人的心性和德行。
人的意念（信念）越专一，这个力量就越大。这也就是人们为什么常说“心诚则灵”的道理。
天有不测风云，人有旦夕祸福。人生中我们不可能一帆风顺，也不可能一生坎坷走背运。
所以，走运时我们不必过于春风得意，走背运时也不必怨天尤人，须知一切吉凶祸福、寿夭悔吝均由我们的承负而来，绝不是上天强加给我们的。
我们所经历的一切人事都是自己承负和福报来的，没有什么随机偶然发生在你身上的事情，包括那些看起来的意外和所谓的不可抗逆，也都不是偶然的，都是承负和福报的原因。
那除了不可控的承负，可以掌控的是什么呢？就是后天我们的意念力。
人的一生就是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。
一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。
人体有一个用于保护自身健康，对外产生作用力的能量场，而构成这一能量场的，就是人体所秉承的阴阳五行。
人秉阴阳二气以化生，获五行之质以成形，如此，一个新的生命就诞生了。而构成生命形体的就是五行，而使生命形体得以显现活力的，就是阴阳二气。
当某件事情发生的时候，要知道这已经是这个事件的最后显化阶段了，在这之前这件事情一定是有一个慢慢发展。
当你看到这个事情出现的时候，你总是会觉得这个事情怎么突然就发生在我身上？
但其实这绝不是突然发生的，在这之前一定有一个蛛丝马迹，只是你没有觉察到而已，如果你认真去反思，就一定能看到这个过程，找出这个事情发生的原因，而这个原因最终一定还是出在自己身上。
而如果你的意念力足够强，就一定会在事情发生的时候，就感应到问题。
那风水也一样，福地福人居。好的风水，都是好福报的人居住。
没有福报，偏偏占用好风水，这个其实是违反天意的。
好比说，赚钱，就老老实实的赚钱，能赚多少，看自己的命运，福报，就是说老天决定让人享受多少。
但有人偏偏不，爱占用小便宜，结果吃大亏。钱是多了，但福报却小了。
人有什么样的家庭，社会环境，人际关系，都是自己承负和福报变现出来的。
你是什么样的人，就会吸引到相应的人和事，这就是——吸引力法则。
当我们认识了一切都是自己承负和福报来的这一真相之后意味着什么？意味着我们要对我们自己遭遇的一切事情负责任。
事实上，吉凶、祸福、得失等都是相伴而来的。
一个人过渡到追求金钱，则最终会被金钱伤得体无完肤；
一个人过度的追求自己的利益，则将成为一个没有朋友的人。
所以，一个人过早地取得大成就其实不是什么好事，因为成功其实是一种福报，如若过早地消耗了自己的福报，则除非积功累德，否则必定最终归于贫穷。
聪明人总是懂得控制自己的內心，使其平靜。
聪明的人懂得知足，心情稳定，不悲不喜，便不会招惹恶缘。
沉著冷靜，处变不惊，泰山崩于前而面不改色，无论身处何种环境都能从容面对，這才是我们应具有的品质和修养。
胸中坦荡如日月，心中平静如水，处变不惊，不喜不悲，順其自然，尽量去除自身的贪欲，培养出大爱之心去做人做事，又怎么会有灾难呢？
福报绝对不是求来，而是自己行善积德的结果。
积德越多越成功，越成功的人越注重积德行善。
一个人在未作任何改变的前提下，其需要经历的磨难是有定数的，就如其福报也是有定数的一样，
何为“心诚则灵”？不是你拿着三柱香站在那里，默念自己名字和心愿，然后转身离开后的洒脱。
也不是你回家后不停追问神仙何时让你实现愿望的欲望和贪婪。更不是你塑像金身后的狂妄自大。
用心生活，积极进取，不卑不亢，不骄不躁，用一颗感恩的心看待身边的一切人和事，相信老天爷会给你最好的安排。
珍惜眼前，把握现在，别老想着“以后还来得及”，有一天你会发现，有些事，真的来不及！转
这里说的诚心，其实就是一个人的意念力。
长期以来，人们都对念力抱着一种神秘的态度，既相信它的存在，又不知这一神秘的力量来自何处。
而到底这一神秘的力量在哪里呢？回答只有一个：那就是来自人类自身，是人的能量场通过大脑所发出的意念力。
意念力是存在的，它来自于人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。而减少欲望，保持心态的平和，多做善事能增加这一能量场。
可以说德行是人体能量场的源泉，修炼人练什么，就是修炼人的心性和德行。
人的意念（信念）越专一，这个力量就越大。这也就是人们为什么常说“心诚则灵”的道理。
天有不测风云，人有旦夕祸福。人生中我们不可能一帆风顺，也不可能一生坎坷走背运。
所以，走运时我们不必过于春风得意，走背运时也不必怨天尤人，须知一切吉凶祸福、寿夭悔吝均由我们的承负而来，绝不是上天强加给我们的。
我们所经历的一切人事都是自己承负和福报来的，没有什么随机偶然发生在你身上的事情，包括那些看起来的意外和所谓的不可抗逆，也都不是偶然的，都是承负和福报的原因。
那除了不可控的承负，可以掌控的是什么呢？就是后天我们的意念力。
人的一生就是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。
一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。
人体有一个用于保护自身健康，对外产生作用力的能量场，而构成这一能量场的，就是人体所秉承的阴阳五行。
人秉阴阳二气以化生，获五行之质以成形，如此，一个新的生命就诞生了。而构成生命形体的就是五行，而使生命形体得以显现活力的，就是阴阳二气。
当某件事情发生的时候，要知道这已经是这个事件的最后显化阶段了，在这之前这件事情一定是有一个慢慢发展。
当你看到这个事情出现的时候，你总是会觉得这个事情怎么突然就发生在我身上？
但其实这绝不是突然发生的，在这之前一定有一个蛛丝马迹，只是你没有觉察到而已，如果你认真去反思，就一定能看到这个过程，找出这个事情发生的原因，而这个原因最终一定还是出在自己身上。
而如果你的意念力足够强，就一定会在事情发生的时候，就感应到问题。
那风水也一样，福地福人居。好的风水，都是好福报的人居住。
没有福报，偏偏占用好风水，这个其实是违反天意的。
好比说，赚钱，就老老实实的赚钱，能赚多少，看自己的命运，福报，就是说老天决定让人享受多少。
但有人偏偏不，爱占用小便宜，结果吃大亏。钱是多了，但福报却小了。
人有什么样的家庭，社会环境，人际关系，都是自己承负和福报变现出来的。
你是什么样的人，就会吸引到相应的人和事，这就是——吸引力法则。
当我们认识了一切都是自己承负和福报来的这一真相之后意味着什么？意味着我们要对我们自己遭遇的一切事情负责任。
事实上，吉凶、祸福、得失等都是相伴而来的。
一个人过渡到追求金钱，则最终会被金钱伤得体无完肤；
一个人过度的追求自己的利益，则将成为一个没有朋友的人。
所以，一个人过早地取得大成就其实不是什么好事，因为成功其实是一种福报，如若过早地消耗了自己的福报，则除非积功累德，否则必定最终归于贫穷。
聪明人总是懂得控制自己的內心，使其平靜。
聪明的人懂得知足，心情稳定，不悲不喜，便不会招惹恶缘。
沉著冷靜，处变不惊，泰山崩于前而面不改色，无论身处何种环境都能从容面对，這才是我们应具有的品质和修养。
胸中坦荡如日月，心中平静如水，处变不惊，不喜不悲，順其自然，尽量去除自身的贪欲，培养出大爱之心去做人做事，又怎么会有灾难呢？
福报绝对不是求来，而是自己行善积德的结果。
积德越多越成功，越成功的人越注重积德行善。
一个人在未作任何改变的前提下，其需要经历的磨难是有定数的，就如其福报也是有定数的一样，
何为“心诚则灵”？不是你拿着三柱香站在那里，默念自己名字和心愿，然后转身离开后的洒脱。
也不是你回家后不停追问神仙何时让你实现愿望的欲望和贪婪。更不是你塑像金身后的狂妄自大。
用心生活，积极进取，不卑不亢，不骄不躁，用一颗感恩的心看待身边的一切人和事，相信老天爷会给你最好的安排。
珍惜眼前，把握现在，别老想着“以后还来得及”，有一天你会发现，有些事，真的来不及！转
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