#分手后如何挽回对方#
以下是近期采访了一个挽回成功的朋友聊到的内容，看她是如何来挽回前任的。
1）你和你的男朋友一起离开多久了？
大约三年半。
2）你挽回成功了？
是。
3）你挽回花了多长时间？
大约4个月。
4）在遇到他之前，你经历过多少段感情？你介意告诉说一说每个人多长时间吗？
我有3段认真的关系。我不太记得了，它们都持续了大约1至3年。
5）你们之间的状态是怎么样的？
相处的时候，我经常把他与我的前男友进行比较，并总是觉得他永远无法和我的前任相提并论。在这段关系开始几个月之后，我就觉得受够了，并分了第一次手，我觉得这就是矛盾的开始吧。
6）是什么让你感到与他的关系无法持续？
老实说，我也不知道为什么。刚开始的时候很开心，后来我每天都感到越来越不开心，并认为他是我痛苦的根源。
但是我的前任不是，我开始有意无意的想起前任。
7）你尝试过让他知道，他需要改变或调整他的行为，以便和你能够继续和睦相处？
我给了他愚蠢的提示，比如生闷气，冷战，并希望他能理解我，以至于我常常无缘无故地引发争论。现在我知道这不是正确的解决方法。
8）你尝试改变他多长时间，直到你最终决定分手？
实际上很长时间了。差不多8个多月的时间。
9）如果你与他感情深厚，哪怕对方做出改变了，是什么阻止你对“继续这段感情”产生怀疑，并停止采取行动，提出分手?
某一个瞬间下定的决心，就想放弃并离开，无论如何，我都不打算回头，因为我觉得我已经不在乎了。
我确定自己做得对，他是我不快乐的根源。我没想到他会改变，所以我毫不怀疑做出决定，现在看来当时是错的。
10）在你离开之前，你对这个人的吸引力完全消失了吗？
分手时是的，我根本就不想和他发生任何的关系，如果这是你所谓的吸引的意思。
另外，我尝试避免任何形式的身体接触。但是有时候，即使我不想，我也会时不时与他保持亲密接触，以免他发觉我要离开他。
11）你是否曾经考虑过和另一个男人一在一起，并且告诉你的前男友？
没有，但是当时我很高兴终于告诉了他，不想再与他建立关系了。
12）你有没有感到遗憾的感觉？
起初没有，但是一段时间后，我开始感到后悔。我对这种关系的看法发生了变化，我认为分手是我的错。我觉得我常常太激动了，当我们争论的时候，我总是反应过度。
在这段时间里，我做了很多思考，意识到我经常试图控制他，并且强迫他违背他的意愿。
13）你从分手中学到了什么？
在关系中，沟通是非常重要的。我们需要像成年人一样表达自己的感情并互相交谈。男人们很讨厌仅仅拿到一些所谓的提示和暗示后，就开始有矛盾。
我意识到，只要你有什么想法，就应该告诉伴侣。
不要把东西藏在心里面，并希望他能读懂你的小心思。表达你自己。他会明白你真正需要的是什么，并且做得很好。
14）如果他分手之后，觉得自己真的离不开你，回来挽回，你认为你会一直在他身边吗？
很难说，但我认为我会帮助他度过难关，不会很绝情。我想这取决于他向我抛出橄榄枝的时间。如果他在分手后几天与我联系，或许我会对这个举动感到非常高兴。
15）你什么时候开始考虑要挽回？
我认为我大约在分手后约2-3个月就开始怀疑我当时做的决定。
但是那不是我决定伸出手的时候，在那之前我其实花了一个月左右的时间给他发短信。
16）为什么你觉得你做了错的决定。你对前任最记忆深刻是什么时候？
分手后，我开想起他的包容和好，记得他支持我，对我的了解比其他任何人都多。
17）看到他分手后的状态，是否影响了你想要和解的感觉？
我没想到他会同意分手，并且处于向前看的状态。同样，这还是取决于在什么时间。
如果你指的是分手的早期阶段，那么我可能会觉得有点生气。但是后来，当我感到难过时，我很可能会很在意，为什么他能够说走就走。
18）你如何清楚地表明自己要挽回的？
我借口与他接触，并说我有一些东西落在他那里了。他同意我找他去拿。刚开始的时候这样做对我来说非常困难，因为我担心他会拒绝我。
19）你想对所有遭受毁灭性分手的前任说什么吗？
如果你的前任离开了你，请别理他。不要给他打电话或发短信给他。让你的前任冷静一段时间，完成所有他想要独自完成的事情，切忌不要去过多的打扰。
挽回六部曲：
01 挽回中的自我价值提升
02 如何与前任恢复联系（联系方式还在）
03 判断前任是否有想复合的行为
04 挽回驱动力——前任为什么会选择复合？
05 成功案例分享——挽回前男友
06 三种新欢类型—分手后男人迅速有新欢，到底是怎么想的？
以下是近期采访了一个挽回成功的朋友聊到的内容，看她是如何来挽回前任的。
1）你和你的男朋友一起离开多久了？
大约三年半。
2）你挽回成功了？
是。
3）你挽回花了多长时间？
大约4个月。
4）在遇到他之前，你经历过多少段感情？你介意告诉说一说每个人多长时间吗？
我有3段认真的关系。我不太记得了，它们都持续了大约1至3年。
5）你们之间的状态是怎么样的？
相处的时候，我经常把他与我的前男友进行比较，并总是觉得他永远无法和我的前任相提并论。在这段关系开始几个月之后，我就觉得受够了，并分了第一次手，我觉得这就是矛盾的开始吧。
6）是什么让你感到与他的关系无法持续？
老实说，我也不知道为什么。刚开始的时候很开心，后来我每天都感到越来越不开心，并认为他是我痛苦的根源。
但是我的前任不是，我开始有意无意的想起前任。
7）你尝试过让他知道，他需要改变或调整他的行为，以便和你能够继续和睦相处？
我给了他愚蠢的提示，比如生闷气，冷战，并希望他能理解我，以至于我常常无缘无故地引发争论。现在我知道这不是正确的解决方法。
8）你尝试改变他多长时间，直到你最终决定分手？
实际上很长时间了。差不多8个多月的时间。
9）如果你与他感情深厚，哪怕对方做出改变了，是什么阻止你对“继续这段感情”产生怀疑，并停止采取行动，提出分手?
某一个瞬间下定的决心，就想放弃并离开，无论如何，我都不打算回头，因为我觉得我已经不在乎了。
我确定自己做得对，他是我不快乐的根源。我没想到他会改变，所以我毫不怀疑做出决定，现在看来当时是错的。
10）在你离开之前，你对这个人的吸引力完全消失了吗？
分手时是的，我根本就不想和他发生任何的关系，如果这是你所谓的吸引的意思。
另外，我尝试避免任何形式的身体接触。但是有时候，即使我不想，我也会时不时与他保持亲密接触，以免他发觉我要离开他。
11）你是否曾经考虑过和另一个男人一在一起，并且告诉你的前男友？
没有，但是当时我很高兴终于告诉了他，不想再与他建立关系了。
12）你有没有感到遗憾的感觉？
起初没有，但是一段时间后，我开始感到后悔。我对这种关系的看法发生了变化，我认为分手是我的错。我觉得我常常太激动了，当我们争论的时候，我总是反应过度。
在这段时间里，我做了很多思考，意识到我经常试图控制他，并且强迫他违背他的意愿。
13）你从分手中学到了什么？
在关系中，沟通是非常重要的。我们需要像成年人一样表达自己的感情并互相交谈。男人们很讨厌仅仅拿到一些所谓的提示和暗示后，就开始有矛盾。
我意识到，只要你有什么想法，就应该告诉伴侣。
不要把东西藏在心里面，并希望他能读懂你的小心思。表达你自己。他会明白你真正需要的是什么，并且做得很好。
14）如果他分手之后，觉得自己真的离不开你，回来挽回，你认为你会一直在他身边吗？
很难说，但我认为我会帮助他度过难关，不会很绝情。我想这取决于他向我抛出橄榄枝的时间。如果他在分手后几天与我联系，或许我会对这个举动感到非常高兴。
15）你什么时候开始考虑要挽回？
我认为我大约在分手后约2-3个月就开始怀疑我当时做的决定。
但是那不是我决定伸出手的时候，在那之前我其实花了一个月左右的时间给他发短信。
16）为什么你觉得你做了错的决定。你对前任最记忆深刻是什么时候？
分手后，我开想起他的包容和好，记得他支持我，对我的了解比其他任何人都多。
17）看到他分手后的状态，是否影响了你想要和解的感觉？
我没想到他会同意分手，并且处于向前看的状态。同样，这还是取决于在什么时间。
如果你指的是分手的早期阶段，那么我可能会觉得有点生气。但是后来，当我感到难过时，我很可能会很在意，为什么他能够说走就走。
18）你如何清楚地表明自己要挽回的？
我借口与他接触，并说我有一些东西落在他那里了。他同意我找他去拿。刚开始的时候这样做对我来说非常困难，因为我担心他会拒绝我。
19）你想对所有遭受毁灭性分手的前任说什么吗？
如果你的前任离开了你，请别理他。不要给他打电话或发短信给他。让你的前任冷静一段时间，完成所有他想要独自完成的事情，切忌不要去过多的打扰。
挽回六部曲：
01 挽回中的自我价值提升
02 如何与前任恢复联系（联系方式还在）
03 判断前任是否有想复合的行为
04 挽回驱动力——前任为什么会选择复合？
05 成功案例分享——挽回前男友
06 三种新欢类型—分手后男人迅速有新欢，到底是怎么想的？
你没经历过死亡，怎知道人死后还有来生呢?
一小点 吉祥地乐土
那先比丘智答弥兰陀国王
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。因为弥兰陀国王并不信奉佛教。
有一次，弥兰陀国王对那先比丘说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人呢?”
那先比丘反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢?”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的?”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁传的?”
“曾祖父啊!”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”
弥兰陀国王正容回答：“我当然相信!”
“您见过他吗?”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信确有佛陀，因为佛教有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
弥兰陀国王无法藉此非难那先比丘，又想到另一个难题，他问：“佛教常常讲：人生第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。我问你，你已经证悟涅槃了吗?”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有。”
弥兰陀国王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢?”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀国王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，您痛不痛啊?”
弥兰陀国王变色道：“当然痛！哪有膀子砍掉了不痛的道理！”
那先比丘追问道：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢?”
弥兰陀国王答道：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!”
弥兰陀国王这个疑问又被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢?”
那先比丘开颜笑了，说道：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗?”
“不会!”
“那么，大王您怎么办呢?”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了!”
那先比丘说：“正是这个道理呀！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去关爱、感化、对治，就会蔓延恶化，所以必须用慈悲之水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理啊。再说，仇敌之所以骗我、骂我、谤我、害我，皆是我往昔、今生所种之因的果报，如果要怨恨，就恨自己吧，岂有不原谅仇敌之理？！”
弥兰陀国王点头称是，但仍然不能心服口服。忽然，又想到一计，问道：“你常常劝人要修来生福，你既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢?”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳橙，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，最后成为一棵柳橙树。人的身体只是地、水、火、风、空、识这六大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而是有无限个来生。”
弥兰陀国王心有不甘，又提出第五个问题来质疑：“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”
那先比丘说：“身体只是六大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的!”
弥兰陀国王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身?若说不爱，岂不是自相矛盾?”
那先比丘笑一笑，反问道：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢?”
“脓包?那么脏的坏东西，谁会喜欢它?”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它，每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗?”
弥兰陀国王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的!”
那先比丘击掌而笑：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，证达成就，也不得不照顾这个空幻的身体啊!”
弥兰陀国王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”
“佛陀智慧圆满，神通无量，妙谙五明，当然能知道过去、现在、未来了!”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”
那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢?”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是要知道的啊!”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?”
弥兰陀国王不以为然地回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地调理，病人才会好，怎么能胡来!”
那先比丘顺势说：“同理，佛陀传授佛法也要因人施教、对症下药，要依照弟子根器和因缘的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊!否则，拔苗助长，反而弄巧成拙!”
弥兰陀国王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续追根问底：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗?”
“这事是有的！”那先比丘耐心地阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀让他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。如果不斥责他们，庄严法会能殊胜吗？他们参加法会能得受用吗？”
弥兰陀国王频频点头，终于心服口服。
一小点收集整理
一小点 吉祥地乐土
那先比丘智答弥兰陀国王
弥兰陀国王听说那先比丘非常有智慧，就想找机会为难他。因为弥兰陀国王并不信奉佛教。
有一次，弥兰陀国王对那先比丘说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人呢?”
那先比丘反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢?”
“我父亲传给我的啊！”
“父亲的王位是谁传给他的?”
“祖父。”
“祖父的王位又是谁传的?”
“曾祖父啊!”
那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”
弥兰陀国王正容回答：“我当然相信!”
“您见过他吗?”
“没有见过。”
“没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。
“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”
那先比丘微笑颔首说：“我们相信确有佛陀，因为佛教有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”
弥兰陀国王无法藉此非难那先比丘，又想到另一个难题，他问：“佛教常常讲：人生第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。我问你，你已经证悟涅槃了吗?”
那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有。”
弥兰陀国王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢?”
那先比丘不直接回答，反问弥兰陀国王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，您痛不痛啊?”
弥兰陀国王变色道：“当然痛！哪有膀子砍掉了不痛的道理！”
那先比丘追问道：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢?”
弥兰陀国王答道：“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”
那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊!”
弥兰陀国王这个疑问又被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢?”
那先比丘开颜笑了，说道：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗?”
“不会!”
“那么，大王您怎么办呢?”
“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了!”
那先比丘说：“正是这个道理呀！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去关爱、感化、对治，就会蔓延恶化，所以必须用慈悲之水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理啊。再说，仇敌之所以骗我、骂我、谤我、害我，皆是我往昔、今生所种之因的果报，如果要怨恨，就恨自己吧，岂有不原谅仇敌之理？！”
弥兰陀国王点头称是，但仍然不能心服口服。忽然，又想到一计，问道：“你常常劝人要修来生福，你既没有经历过死亡，怎么知道人死之后还有来生呢?”
那先比丘和蔼地回答：“这就好比柳橙，果实成熟了以后掉在地上，果肉腐烂了，可是种子却埋在土壤里，一等到时机成熟，就会萌芽、成长，最后成为一棵柳橙树。人的身体只是地、水、火、风、空、识这六大暂时的假合，等到幻境破灭，躯体也就死亡了，可是业识却能不断生死流转，就像柳橙的种子一样在六道轮回中生生不息，不止有一个来生复苏，而是有无限个来生。”
弥兰陀国王心有不甘，又提出第五个问题来质疑：“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”
那先比丘说：“身体只是六大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的!”
弥兰陀国王一听，正中下怀，立刻狡黠地反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身?若说不爱，岂不是自相矛盾?”
那先比丘笑一笑，反问道：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢?”
“脓包?那么脏的坏东西，谁会喜欢它?”
“既然不喜欢它，为什么要把它洗净、敷药，时时守护它，每天看看它有没有好一点?若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗?”
弥兰陀国王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的!”
那先比丘击掌而笑：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，证达成就，也不得不照顾这个空幻的身体啊!”
弥兰陀国王屡仆屡起，紧接着又问：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”
“佛陀智慧圆满，神通无量，妙谙五明，当然能知道过去、现在、未来了!”
“既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”
那先比丘举重若轻，先问：“大王，如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢?”
“当然啦！医生对于什么药能治什么病，是要知道的啊!”
“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?”
弥兰陀国王不以为然地回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地调理，病人才会好，怎么能胡来!”
那先比丘顺势说：“同理，佛陀传授佛法也要因人施教、对症下药，要依照弟子根器和因缘的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道啊!否则，拔苗助长，反而弄巧成拙!”
弥兰陀国王面露赞叹之色，十分佩服那先比丘对答如流的智慧，继续追根问底：“那么，请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气?”
那先比丘答：“佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。”
“可是，经典上这么记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：‘出去！出去！’这不就是嗔心使然吗?”
“这事是有的！”那先比丘耐心地阐释说：“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀让他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。如果不斥责他们，庄严法会能殊胜吗？他们参加法会能得受用吗？”
弥兰陀国王频频点头，终于心服口服。
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正在备战世预赛12强赛的越南国家队目前按照既定计划正在展开备战。据媒体人马德兴的报道，在最新一次队内会议期间，越南队韩国籍主帅朴恒绪再次表示希望全队能够战胜中国队的愿望。而新任越南队队长杜雄勇也在接受越南记者采访时公开表示：将在2月1日传统新春佳节之时送给越南人民一份“特别的礼物”。
据越媒报道，朴恒绪在18日的队内一次会议中，再次明确向全体队员表达了自己希望战胜中国队的愿望，并由此而超越泰国。朴恒绪称：“在第一循环比赛中，我们以2比3输给了中国队，不管是我本人还是整个球队，也因此遭到了不少批评，队内氛围也因此变得更加紧张。未来第二循环将在本土主场进行，因为越南球迷对这场比赛寄予了很大希望与期待，所以，我们将面对更大的压力。特别是，这场比赛还将在传统新年的第一天进行。”
朴恒绪表示：“我们要不惜一切、做所有可能做的事情，努力去战胜中国队！这样，不仅可以为越南足球在2022年开一个好头、改变越南足球，更可以让越南队超越泰国队，成为第一支在12强赛中获胜的东南亚队伍。因此，希望全队能够在与中国队的比赛中展现出我们伟大的决心与信心。”
或许是受朴恒绪内部讲话的鼓舞，在这次集训中取代桂玉海成为新任队长的杜雄勇在18日下午的训练前接受媒体记者采访时称，在2月1日这个传统新春佳节，他和越南队准备送给越南球迷和越南人民一份“特殊的礼物”。
杜雄勇说：“我们都知道美亭体育场将会迎来2万名球迷，在农历新年第一天来看越南队与中国队的比赛。我们所有球员都希望球迷能够在遵守防疫要求与规定的前提下进场观看，以便为我们球队加油助威。这将是越南队打好这场比赛的动力源泉。当然，我很想家，因为这是一个与家人团聚的时间。但是，这也是一个特殊是节日，我希望能够和我的队友一起给全体越南人民送上一份特殊的礼物：战胜中国队！
“事实上，这个球队里的每个人都受到了队里其他人和整个教练组的高度信任，我自己和任何一个人都有责任去激烈队友去打好比赛。当然，我们整个队和朴(恒绪)教练也会展开评估，并和医务组人员进行商讨，以便球员能够以最好的状态去参加训练与比赛。我对自己充满了信心，我也将尽全力去为球队做出贡献。”
很显然，越南队上下对2月1日对阵中国队的比赛非常“有想法”。但最终能否如愿，恐怕更多地还是取决于中国队、而非越南队。
据越媒报道，朴恒绪在18日的队内一次会议中，再次明确向全体队员表达了自己希望战胜中国队的愿望，并由此而超越泰国。朴恒绪称：“在第一循环比赛中，我们以2比3输给了中国队，不管是我本人还是整个球队，也因此遭到了不少批评，队内氛围也因此变得更加紧张。未来第二循环将在本土主场进行，因为越南球迷对这场比赛寄予了很大希望与期待，所以，我们将面对更大的压力。特别是，这场比赛还将在传统新年的第一天进行。”
朴恒绪表示：“我们要不惜一切、做所有可能做的事情，努力去战胜中国队！这样，不仅可以为越南足球在2022年开一个好头、改变越南足球，更可以让越南队超越泰国队，成为第一支在12强赛中获胜的东南亚队伍。因此，希望全队能够在与中国队的比赛中展现出我们伟大的决心与信心。”
或许是受朴恒绪内部讲话的鼓舞，在这次集训中取代桂玉海成为新任队长的杜雄勇在18日下午的训练前接受媒体记者采访时称，在2月1日这个传统新春佳节，他和越南队准备送给越南球迷和越南人民一份“特殊的礼物”。
杜雄勇说：“我们都知道美亭体育场将会迎来2万名球迷，在农历新年第一天来看越南队与中国队的比赛。我们所有球员都希望球迷能够在遵守防疫要求与规定的前提下进场观看，以便为我们球队加油助威。这将是越南队打好这场比赛的动力源泉。当然，我很想家，因为这是一个与家人团聚的时间。但是，这也是一个特殊是节日，我希望能够和我的队友一起给全体越南人民送上一份特殊的礼物：战胜中国队！
“事实上，这个球队里的每个人都受到了队里其他人和整个教练组的高度信任，我自己和任何一个人都有责任去激烈队友去打好比赛。当然，我们整个队和朴(恒绪)教练也会展开评估，并和医务组人员进行商讨，以便球员能够以最好的状态去参加训练与比赛。我对自己充满了信心，我也将尽全力去为球队做出贡献。”
很显然，越南队上下对2月1日对阵中国队的比赛非常“有想法”。但最终能否如愿，恐怕更多地还是取决于中国队、而非越南队。
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