闻思修，又作三慧，即「闻慧、思慧、修慧」，是修学佛法的三大次第，佛法修行的常规流程。
闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。
次则由闻而思，思，谓对所闻法思索理解，由此得“思慧”。
次则依思慧而修行，由修行证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。
由闻而思，由思而修，由修而证，乃修学通途。
闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。
次则由闻而思，思，谓对所闻法思索理解，由此得“思慧”。
次则依思慧而修行，由修行证得“修慧”，以修慧断尽烦恼，证得道果。
由闻而思，由思而修，由修而证，乃修学通途。
此段经文含三个层次，从“佛告阿难”下至“清净业”以来，是第一层次——敕听许说。此明韦提希夫人前文恳请愿生极乐净刹，继而又请问何以得遂往生之行。释迦如来心口已愉悦许可。今就此文句，正式准备开示显彰“教我正受”之方便。宣示念佛往生净土妙法，乃一大事因缘之极要，于九法界众生利益弘深。旷劫以来，稀有难闻，今于此王宫方始宣说。为显此法殷重难遇之义故，致使如来总命阿难及韦提希二人摄耳认真谛听（此即闻慧），于所闻法义，善思念之（此乃思慧）。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
此段经文含三个层次，从“佛告阿难”下至“清净业”以来，是第一层次——敕听许说。此明韦提希夫人前文恳请愿生极乐净刹，继而又请问何以得遂往生之行。释迦如来心口已愉悦许可。今就此文句，正式准备开示显彰“教我正受”之方便。宣示念佛往生净土妙法，乃一大事因缘之极要，于九法界众生利益弘深。旷劫以来，稀有难闻，今于此王宫方始宣说。为显此法殷重难遇之义故，致使如来总命阿难及韦提希二人摄耳认真谛听（此即闻慧），于所闻法义，善思念之（此乃思慧）。
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