#宇宙真理[超话]#
什么是十善?
一、不杀生而行放生,
二、不偷盗而行施舍,
三、不邪淫而修梵行,
四、不妄语而说实言,
五、不绮语而说质直语,
六、不两舌而说调解语,
七、不恶口而说柔和语,
八、不贪而修不净观,
九、不嗔而修慈悲观,
十、不痴而修因缘观。
#到底是佛菩萨的能力强还是凡夫的能力强?##什么叫修行#
什么是十善?
一、不杀生而行放生,
二、不偷盗而行施舍,
三、不邪淫而修梵行,
四、不妄语而说实言,
五、不绮语而说质直语,
六、不两舌而说调解语,
七、不恶口而说柔和语,
八、不贪而修不净观,
九、不嗔而修慈悲观,
十、不痴而修因缘观。
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[好喜欢]居士五戒[好喜欢]:
戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。
这五条戒很基本,发展开来就是十善业,哪十善?
身业三种,不杀、不盗、不邪淫;
语业四种,不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;
意业三种,不贪欲、不嗔恚、不邪见。
能够持五戒十善,就有二十五位天神护佑。
纵一世不解脱也不会堕恶道,
保持人身就还可以进一步争取、上进,
很殊胜,所以守五戒十善即是培大福报。『虚云老和尚:五戒十善持得好,可保人身不失 !』https://t.cn/A6a2JuWw
戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。
这五条戒很基本,发展开来就是十善业,哪十善?
身业三种,不杀、不盗、不邪淫;
语业四种,不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;
意业三种,不贪欲、不嗔恚、不邪见。
能够持五戒十善,就有二十五位天神护佑。
纵一世不解脱也不会堕恶道,
保持人身就还可以进一步争取、上进,
很殊胜,所以守五戒十善即是培大福报。『虚云老和尚:五戒十善持得好,可保人身不失 !』https://t.cn/A6a2JuWw
善业有十种
下列不杀生等,止恶即名为善。复依此而起十种行善,即救护生命等也。
一、不杀生:救护生命
二、不偷盗:给施资财
三、不邪淫:遵修梵行
四、不妄言:说诚实言
五、不两舌:和合彼此
六、不恶口:善言安慰
七、不绮语:作利益语
八、不悭贪:常怀舍心
九、不嗔恚:恒生慈悯
十、不邪见:正信因果
造善业者,因其造业轻重而生于阿修罗人道欲界天中。所感之余报,与上所列恶业之余报相反。如不杀生则长寿无病等类推可知。
由是观之,吾人欲得诸事顺遂,身心安乐之果报者,应先力修善业,以种善因。若唯一心求好果报,而决不肯种少许善因,是为大误。譬如农夫,欲得米谷,而不种田,人皆知其为愚也。
故吾人欲诸事顺遂,身心安乐者,须努力培植善因。将来或迟或早,必得良好之果报。古人云:‘祸福无不自己求之者’,即是此意也。
下列不杀生等,止恶即名为善。复依此而起十种行善,即救护生命等也。
一、不杀生:救护生命
二、不偷盗:给施资财
三、不邪淫:遵修梵行
四、不妄言:说诚实言
五、不两舌:和合彼此
六、不恶口:善言安慰
七、不绮语:作利益语
八、不悭贪:常怀舍心
九、不嗔恚:恒生慈悯
十、不邪见:正信因果
造善业者,因其造业轻重而生于阿修罗人道欲界天中。所感之余报,与上所列恶业之余报相反。如不杀生则长寿无病等类推可知。
由是观之,吾人欲得诸事顺遂,身心安乐之果报者,应先力修善业,以种善因。若唯一心求好果报,而决不肯种少许善因,是为大误。譬如农夫,欲得米谷,而不种田,人皆知其为愚也。
故吾人欲诸事顺遂,身心安乐者,须努力培植善因。将来或迟或早,必得良好之果报。古人云:‘祸福无不自己求之者’,即是此意也。
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