#蒋不明白[超话]#
【流浪信箱救赎计划】
大家好，这里是一个小蛮[抱一抱]。
入江鸣坑已经大半年了，认识了非常多可爱的朋友，也拥有了许许多多的开心和温暖。对我来说，这片空间就好像是一个港湾，可以找到共鸣，找到甜蜜，找到做梦的理由和实现梦境的剧场。在此期间自己也有一些产出，但质量都不算高，所以每次看到有点赞或者评论都会特别开心，也希望找一个机会能郑重感谢大家的留言和喜爱。
《知秋》是我的第一篇大中篇同人小说，完结前期突然产生了要印在实体纸张的仪式感想法，后来在多方面考虑下又另选择了几篇对我个人比较重要的同人，集结成册，形成了今天这本个人志。除了对我自己的留存意义外，也希望能把它分享给有兴趣的朋友们。
本次的个人志不会进行贩售，而是采用手写信交换的形式进行传递。如果你愿意，并且已成年，可以私信我微博参加活动，寄一份手写信，随意写一点想写下的：你的生活，你的快乐，你的困惑，对江鸣、对同人本内容的看法，或是些难以向周围整理诉说的零碎心情，今天出门见到的一朵花，一片云，一个擦肩而过的滑板路人……一切一切均可，没有限制，随心随性。我将会在收到后向你寄出《知秋》实体书，时间允许的话均会随书附上手写回信。同时，也欢迎单纯想要交换手写信的朋友一起来玩，互换一封来自亲近陌生人的手书。
当然，不想参与的朋友也不用担心，《知秋》后续会继续更新，完结章也会在我寄完最后一本的当天发出，不用担心掉坑~
这是我在江鸣参加的第三次活动，也是我自己的首次计划，希望看到的朋友们不论参加与否，都能有个好心情，和两位一起用力生活，一直开心一直甜~[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
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来源：《慧明法师开示录》慧老讲述
诸同学！“心地法门”四字，吾人在表面上，每每忽略看过。不知这四字的意义，最为紧要，最为广大，如能细心领会，便可悟道，何在多求。这四字分开来讲，“心”便是佛，“地”喻心量，“法”者正也，“门”者路也。就是说，此心若能如地，即入正觉之路也。
吾人自心，本来无量遍满，能生万法，亦如地具有博大深厚之德，能生万物，故以为喻。地之所以能生万物者，以其能任运随时，行所无事，浑然无知，寂然不动。而众生迷真逐妄，见境生心，遇物即动，于是自蔽灵明，转增障碍。学佛人以妄修真，即当取法乎地。然山河大地，皆因妄生，有成有坏，吾人何必以妄为法，须知地虽是妄，他的功德，却是无量。地能生一切物，能载一切物，能容一切物。而且生一切物，是来养育众生，而不自私自利；载一切物，是大小兼收，净秽一体，而无取舍分别之见；容一切物，听人污秽毁凿，寂然不动，而无厌拒嗔恚之念，所以称为大地。假使吾人的心量，能够与地同其大，能够同地一样利他，无取舍嗔恚的我执，一切不动，便不难与真如本心相契，还有不成就的么？我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大，能不能养育众生，能不能兼收并容、听人污毁而不动？不要说不能任人污毁，恐怕一句空话都不能容。不要说养育众生，恐怕对自己亲属，尚不免自私自利。如此还说什么心地无非！学心地法门的人，时时刻刻都要将自心与地比一比，看究竟比不比得上。据我看来，不要说像大地那样大，甚至连一亩地那样小，都比不上。何以故？一亩地，一年四季，还能生许许多多的东西，来养育众生，也有犯而不校的容量。试问我等心量，比这一亩他的生育容量如何？大家若不在这个上面去思索、去用功，无论如何，得不著受用。
地能大能生、能载能容，与天合其德，所以古人称天地之德曰“大德”。凡属心量功德，同大地一般大，即为大德。学佛人已有成就，亦称大德。儒家云：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”学佛而成大德者，对于位禄名寿，已如梦幻泡影，惟初发心不明佛法者，多有为求位禄名寿而来。但是要得位禄名寿，必须到大德的地位才行。若想成为大德，则心量与功德，必须同大地一般才行。
诸同学！何谓登地答萨？因其心量功德，俨然同大地一般大。至于二地三地的菩萨，其心量功德，就同两地三地一般大。乃至远超十地，方称等觉妙觉。大家思量思量，我等心量功德，有一个地大没有？须知心佛众生，三无差别。我等自心佛，本来具足无量功德，比十地还大，只缘妄心不息，时时执著外境，遮障真如自性。亦如日月光明，本可普照，只因云雾遮蔽，遂不显现。一旦云雾消散，光明顿复。修行人一念真心，顿超十地，亦复如是。故广额菩萨，放下屠刀，立地成佛。
大家要明白，地所以能够成就如此大量功德，就好在浑然无知，寂然不动。我等其所以不能够的，就坏在知见多、容易动。须知知见多、容易动，皆缘妄心不息所致。妄心就是火，吾人妄心一动，就如火在心内燃烧，遂生烦恼。故烦恼亦名热恼，即是造业受苦之根本。
三界唯心，亦名火宅。火宅中本有法王，学佛人是要在火宅中觅法王，才算真有受用。而凡夫认幻为真，舍真逐幻。所谓一翳在眼，空花乱坠，只见空花，不见法王。殊不知三界一心，转识即智，忏妄即真，真即法王，不觅自见。凡夫不悟此理，自心中常被无明烈火烧著，不但不见法王，且被此火烧绝本具之功德。所谓一念嗔心起，烧尽功德林。我等学大乘法门，应知诸法如幻，诸法亦真。凡事不动无明，不生烦恼，认定坏就是好，好就是坏，一切一切，不取不舍，不但火不能烧，而且这个火，也就转成智慧光，彻照无边，与诸佛同体。吾人自心，原能自主，但因定力不够，常被业境所转。然业无自性，只要我等能把得失心、是非心、嗔恨心、分别心，乃至一百六十种相续心，八万四千尘劳心，一概空去，妙明真心，自然现前，便可与天地同德。
心地法门，以禅密兼修，而顿超直入，即凡成圣，亦是登地菩萨所修。大家能修此无上法门，即是大家因缘成熟，慧明不过指路而已。希望大家，难行要行，难忍要忍，难舍要舍，难成要成，努力在心地上用功。如果遇而不遇，见同未见，错过胜缘，岂不可惜。当知生死事大，无常迅速。我等学佛是来解决生死问题的，若别有作用，不惟不得真实受用，且恐转增业障。我等且不说解决生死问题，当这种末法劫难之际，何等烦恼，若无安心立命之道，易生厌世之心。但能依心地法门，切实修心，学地之量，法地之德，不仅清凉自在，且能转动一切，又有何劫难之可虞。佛法目的，原是济世利生，简言之，就是要挽救人心。学佛人欲挽救人心，应该先救自心。欲救自心，应当在心念上用功，忏除一切恶念，增长一切善念。更要时时检查自心正不正，大不大，能不能同地一样不动，有没有与地一样功德，如此方是真修心地法门。我再给大家四句偈，仔细参思，自然有益：
学佛在心不外求，心地慈悲德具足。
贪嗔痴爱疑妄尽，不动无明是活佛。
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吾人自心，本来无量遍满，能生万法，亦如地具有博大深厚之德，能生万物，故以为喻。地之所以能生万物者，以其能任运随时，行所无事，浑然无知，寂然不动。而众生迷真逐妄，见境生心，遇物即动，于是自蔽灵明，转增障碍。学佛人以妄修真，即当取法乎地。然山河大地，皆因妄生，有成有坏，吾人何必以妄为法，须知地虽是妄，他的功德，却是无量。地能生一切物，能载一切物，能容一切物。而且生一切物，是来养育众生，而不自私自利；载一切物，是大小兼收，净秽一体，而无取舍分别之见；容一切物，听人污秽毁凿，寂然不动，而无厌拒嗔恚之念，所以称为大地。假使吾人的心量，能够与地同其大，能够同地一样利他，无取舍嗔恚的我执，一切不动，便不难与真如本心相契，还有不成就的么？我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大，能不能养育众生，能不能兼收并容、听人污毁而不动？不要说不能任人污毁，恐怕一句空话都不能容。不要说养育众生，恐怕对自己亲属，尚不免自私自利。如此还说什么心地无非！学心地法门的人，时时刻刻都要将自心与地比一比，看究竟比不比得上。据我看来，不要说像大地那样大，甚至连一亩地那样小，都比不上。何以故？一亩地，一年四季，还能生许许多多的东西，来养育众生，也有犯而不校的容量。试问我等心量，比这一亩他的生育容量如何？大家若不在这个上面去思索、去用功，无论如何，得不著受用。
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诸同学！何谓登地答萨？因其心量功德，俨然同大地一般大。至于二地三地的菩萨，其心量功德，就同两地三地一般大。乃至远超十地，方称等觉妙觉。大家思量思量，我等心量功德，有一个地大没有？须知心佛众生，三无差别。我等自心佛，本来具足无量功德，比十地还大，只缘妄心不息，时时执著外境，遮障真如自性。亦如日月光明，本可普照，只因云雾遮蔽，遂不显现。一旦云雾消散，光明顿复。修行人一念真心，顿超十地，亦复如是。故广额菩萨，放下屠刀，立地成佛。
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心地法门，以禅密兼修，而顿超直入，即凡成圣，亦是登地菩萨所修。大家能修此无上法门，即是大家因缘成熟，慧明不过指路而已。希望大家，难行要行，难忍要忍，难舍要舍，难成要成，努力在心地上用功。如果遇而不遇，见同未见，错过胜缘，岂不可惜。当知生死事大，无常迅速。我等学佛是来解决生死问题的，若别有作用，不惟不得真实受用，且恐转增业障。我等且不说解决生死问题，当这种末法劫难之际，何等烦恼，若无安心立命之道，易生厌世之心。但能依心地法门，切实修心，学地之量，法地之德，不仅清凉自在，且能转动一切，又有何劫难之可虞。佛法目的，原是济世利生，简言之，就是要挽救人心。学佛人欲挽救人心，应该先救自心。欲救自心，应当在心念上用功，忏除一切恶念，增长一切善念。更要时时检查自心正不正，大不大，能不能同地一样不动，有没有与地一样功德，如此方是真修心地法门。我再给大家四句偈，仔细参思，自然有益：
学佛在心不外求，心地慈悲德具足。
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三个更喜欢单身的星座，爱情和生命虽然可贵，但自由价更高
01
射手座
四处走走，你会更爱这个世界。
射手座非常喜欢自由的感觉，虽然他们的桃花运特别好，但是射手座对自由永远有无法遏制的渴望。
陶潜在《桃花源记》中写道：
采菊东篱下，悠然见南山。
这种恬淡，与世无争的生活态度很适合射手座，他们不是一群特别功利的人，金钱对于射手座来说够用就好，他们更喜欢舒服的生活，能够自由自在的生活健身和旅行都是他们的爱好。
爱情对于射手座是一种束缚，所以爱情中的射手座往往会有逃离的念头，也十分怀念单身时候的快乐。
“围城”是射手座的牢笼，他们追求的生活不是婚姻的琐碎和压力，当射手座不得不接受生活的压迫，他们最享受的是下班在楼下的汽车里，听首歌，抽支烟，不是丈夫，不是父亲，怀念着年轻时候的自由自在。
02
水瓶座
山下英子在《断舍离》中写道：
一个成熟的人，一定懂得认清自己的现状，将励志宣言带来的情绪，转化成此刻的行动，踏踏实实完成每天努力的份额。
这是一段非常励志的话，也是一个成熟、理性的人所要追求的生活态度，可是水瓶座却很难做到。
水瓶座是一个非常孩子气的星座，他们的性格有些冷，但是对于熟悉的人却会没心没肺地笑，做事情三分钟热度，虎头蛇尾，刀子嘴豆腐心，这些都是水瓶座不够成熟的表现。
对于爱情，水瓶座也没有足够的理性，他们对爱情不够专注，没有爱情的时候想要爱情，得到爱情后却想要自由，自我矛盾时水瓶座的又一个特点，最终他们会想要单身的生活，因为他们很难被理解，但是他们却渴望被理解。
03
摩羯座
张爱玲在短篇小说《年轻的时候》写道：
独孤的人有他们自己的泥沼。
孤独的人都有自己的痛苦，没有人喜欢孤独的滋味，可是有些人却会享受孤独的感觉，比如摩羯座。
摩羯座是一个孤独的星座，他们常常比较沉默，虽然有些人表面比较快乐，但是内心里的孤独是不轻易言说的，也许有些人讨厌孤独，但是摩羯座却喜欢孤独。
摩羯座是一个成熟理性的星座，他们追求简单、宁静的生活，他们不缺乏智慧，可是他们喜欢在心中默默的绽放，而不是舌灿烂花，出风头的事情他们并不是很喜欢。
他们对事情常常有自己的规划，包括爱情，在他们的计划里，爱情没有到来的时候，他们会享受孤独的生活，对比爱情的繁杂和婚姻的琐碎，这种孤独的生活对摩羯座是一种快乐。
所以摩羯座很享受单身的时光，爱情对他们来说可以来，但是最好迟一些。
#星座物语# #许个愿吧#
01
射手座
四处走走，你会更爱这个世界。
射手座非常喜欢自由的感觉，虽然他们的桃花运特别好，但是射手座对自由永远有无法遏制的渴望。
陶潜在《桃花源记》中写道：
采菊东篱下，悠然见南山。
这种恬淡，与世无争的生活态度很适合射手座，他们不是一群特别功利的人，金钱对于射手座来说够用就好，他们更喜欢舒服的生活，能够自由自在的生活健身和旅行都是他们的爱好。
爱情对于射手座是一种束缚，所以爱情中的射手座往往会有逃离的念头，也十分怀念单身时候的快乐。
“围城”是射手座的牢笼，他们追求的生活不是婚姻的琐碎和压力，当射手座不得不接受生活的压迫，他们最享受的是下班在楼下的汽车里，听首歌，抽支烟，不是丈夫，不是父亲，怀念着年轻时候的自由自在。
02
水瓶座
山下英子在《断舍离》中写道：
一个成熟的人，一定懂得认清自己的现状，将励志宣言带来的情绪，转化成此刻的行动，踏踏实实完成每天努力的份额。
这是一段非常励志的话，也是一个成熟、理性的人所要追求的生活态度，可是水瓶座却很难做到。
水瓶座是一个非常孩子气的星座，他们的性格有些冷，但是对于熟悉的人却会没心没肺地笑，做事情三分钟热度，虎头蛇尾，刀子嘴豆腐心，这些都是水瓶座不够成熟的表现。
对于爱情，水瓶座也没有足够的理性，他们对爱情不够专注，没有爱情的时候想要爱情，得到爱情后却想要自由，自我矛盾时水瓶座的又一个特点，最终他们会想要单身的生活，因为他们很难被理解，但是他们却渴望被理解。
03
摩羯座
张爱玲在短篇小说《年轻的时候》写道：
独孤的人有他们自己的泥沼。
孤独的人都有自己的痛苦，没有人喜欢孤独的滋味，可是有些人却会享受孤独的感觉，比如摩羯座。
摩羯座是一个孤独的星座，他们常常比较沉默，虽然有些人表面比较快乐，但是内心里的孤独是不轻易言说的，也许有些人讨厌孤独，但是摩羯座却喜欢孤独。
摩羯座是一个成熟理性的星座，他们追求简单、宁静的生活，他们不缺乏智慧，可是他们喜欢在心中默默的绽放，而不是舌灿烂花，出风头的事情他们并不是很喜欢。
他们对事情常常有自己的规划，包括爱情，在他们的计划里，爱情没有到来的时候，他们会享受孤独的生活，对比爱情的繁杂和婚姻的琐碎，这种孤独的生活对摩羯座是一种快乐。
所以摩羯座很享受单身的时光，爱情对他们来说可以来，但是最好迟一些。
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