《纽约的一个雨天》。
我喜欢雨天，比如今天似乎下了一整天的雨，而我也听了雨、看了雨、淋了雨。
伍迪艾伦的电影里所呈现出的爱情总是毫无来由。来时劈头盖脸，仿佛下一秒就算世界末日也丝毫不能动摇；但转身即逝，海誓山盟也可以顷刻倒塌，好像也心安理得？
走的人也坚决，留的人也莞尔。
他的电影始终是一种不管不顾的疏离感，完全不尊重爱情的一往情深。
可到底谁说的，爱情就该一往情深呢？
十二点，下雨，拥吻，只是这样而已！

也是库存。苏州画家朋友听了子逸的梵音后灵感涌现，想用他创造的“婴儿体”书法，和子逸玩即兴创作。即子逸即兴吟唱，他用笔把他感受到的韵动气质即兴画出来，他称为“画音乐”。两人不经排练，他不知道子逸会怎样安排旋律走向，子逸也不知道下一个音符是如何唱。没设计，不刻意，纯粹把心放空，让灵感宽阔，不受束缚的自然流畅，于随心随性中又自然而然地带着我们的艺术风格。这些年有机会和艺友们见面，但能合作的较少。主要是因艺术家的创作有强烈的自我意识，更有艺术高峰要攀登，有世俗的目标要达成，如果是为了生存生活可以接受，如果认为艺术即可以替代宗教，能达到宗教那样的修持境界则不赞同。

术有专攻。自己喜欢的做就是，不可妄推圣境。宗教的修持是非常有独特体系也需要投入毕生精力的，宗教与艺术常常完美结合，但还是不能说艺术具有宗教的功能。

子逸从事艺术工作的主旨是为了破斥自我，学毛笔字爱敦煌抄经体，学文人画是想画佛像，学古琴是为了从琴歌中找到唱梵呗的古韵腔，也是佛教公益演出的需要。只想把所学纳入声明学的体系中，为了令出离心菩提心坚固，对于世法高峰无意攀登。认为师友们在他们的位置上已做得相当好，不少私交甚笃。这些艺术界师友比一般大众更为好佛近儒，更易吸收理解宗教的养份提升个人能量，因为他们灵性、纯粹和真实。

人身难得今已得，子逸不能不放下太多艺术的爱好和工作。艺术如果能开悟，释迦本师当年早开艺术必修课天天琴棋书画了，何须辛苦戒定慧倡三学？艺术能达到的一些浅定，对人天乘的四禅八定尚差远，最要命的，几乎所有的艺术表达都带有强烈的自我意识。如果行者不具足够的清醒，则陷入世智发达、我执膨胀的艺术人通病泥潭。故常以弘一法师这位艺术界前辈大师为榜样。 https://t.cn/Riwv1WO

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