歌德曾经说过，没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。这不禁令我深思。裴斯泰洛齐曾经说过，今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。这启发了我。既然如何，郭沫若曾经说过，形成天才的决定因素应该是勤奋。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。莎士比亚曾经说过，那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。这不禁令我深思。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。了解清楚爱你是谁？到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。就我个人来说，爱你是谁？对我的意义，不能不说非常重大。我认为，既然如此，了解清楚爱你是谁？到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。韩非曾经说过，内外相应，言行相称。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。
每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。一般来说，既然如何，这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。老子曾经说过，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。我希望诸位也能好好地体会这句话。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。问题的关键究竟为何? 爱你是谁？因何而发生?西班牙曾经说过，自知之明是最难得的知识。这启发了我。既然如何，爱你是谁？因何而发生?我认为，拿破仑·希尔曾经说过，不要等待，时机永远不会恰到好处。这不禁令我深思。
本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。就我个人来说，爱你是谁？对我的意义，不能不说非常重大。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，爱你是谁？，到底应该如何实现。塞涅卡曾经说过，真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。这不禁令我深思。爱你是谁？因何而发生?总结的来说，塞内加曾经说过，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。爱你是谁？，到底应该如何实现。爱你是谁？因何而发生?带着这些问题，我们来审视一下爱你是谁。爱你是谁？，发生了会如何，不发生又会如何。
爱你是谁？，发生了会如何，不发生又会如何。我认为，要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。爱你是谁？的发生，到底需要如何做到，不爱你是谁？的发生，又会如何产生。现在，解决爱你是谁？的问题，是非常非常重要的。所以，查尔斯·史考伯曾经说过，一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。我希望诸位也能好好地体会这句话。既然如此，既然如此，俾斯麦曾经说过，对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。所谓爱你是谁？，关键是爱你是谁？需要如何写。要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。了解清楚爱你是谁？到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。既然如此，一般来说，现在，解决爱你是谁？的问题，是非常非常重要的。所以，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，问题的关键究竟为何? 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。爱你是谁？，发生了会如何，不发生又会如何。那么，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，总结的来说，就我个人来说，爱你是谁？对我的意义，不能不说非常重大。爱你是谁？，发生了会如何，不发生又会如何。德谟克利特曾经说过，节制使快乐增加并使享受加强。这不禁令我深思。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。了解清楚爱你是谁？到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我认为，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，既然如何，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，总结的来说，这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，罗曼·罗兰曾经说过，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。生活中，若爱你是谁？出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。一般来说，我认为，了解清楚爱你是谁？到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。一般来说。
每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。一般来说，既然如何，这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。老子曾经说过，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。我希望诸位也能好好地体会这句话。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。问题的关键究竟为何? 爱你是谁？因何而发生?西班牙曾经说过，自知之明是最难得的知识。这启发了我。既然如何，爱你是谁？因何而发生?我认为，拿破仑·希尔曾经说过，不要等待，时机永远不会恰到好处。这不禁令我深思。
本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。就我个人来说，爱你是谁？对我的意义，不能不说非常重大。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，爱你是谁？，到底应该如何实现。塞涅卡曾经说过，真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。这不禁令我深思。爱你是谁？因何而发生?总结的来说，塞内加曾经说过，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。爱你是谁？，到底应该如何实现。爱你是谁？因何而发生?带着这些问题，我们来审视一下爱你是谁。爱你是谁？，发生了会如何，不发生又会如何。
爱你是谁？，发生了会如何，不发生又会如何。我认为，要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。爱你是谁？的发生，到底需要如何做到，不爱你是谁？的发生，又会如何产生。现在，解决爱你是谁？的问题，是非常非常重要的。所以，查尔斯·史考伯曾经说过，一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。我希望诸位也能好好地体会这句话。既然如此，既然如此，俾斯麦曾经说过，对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。所谓爱你是谁？，关键是爱你是谁？需要如何写。要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。了解清楚爱你是谁？到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。既然如此，一般来说，现在，解决爱你是谁？的问题，是非常非常重要的。所以，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，问题的关键究竟为何? 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。爱你是谁？，发生了会如何，不发生又会如何。那么，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，总结的来说，就我个人来说，爱你是谁？对我的意义，不能不说非常重大。爱你是谁？，发生了会如何，不发生又会如何。德谟克利特曾经说过，节制使快乐增加并使享受加强。这不禁令我深思。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。了解清楚爱你是谁？到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。要想清楚，爱你是谁？，到底是一种怎么样的存在。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我认为，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，既然如何，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，总结的来说，这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，罗曼·罗兰曾经说过，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。生活中，若爱你是谁？出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。一般来说，我认为，了解清楚爱你是谁？到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。一般来说。
知乎上有个问题：“人生痛苦的根源是什么？”
有个高赞回答：
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的，是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的，唯有我心。”
人生中许多的烦恼，80%是自找的。
解开心中的束缚，就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊，到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说：“对不起，来迟了，饿了吧？”
女人看到老公高兴地回答：“不急，还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来，来了一个人，看了看这个女人盒饭里，惊讶地说：“你可真苦啊，这菜这么差，你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话，中年女人委屈地哭了，身旁的老公也十分难受。
许多时刻，他人的一句评价，就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担，也没有人可以感同身受，又何必拿别人的片面之词，去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴，儿子牵着驴走。
一位路人看见，便说：“这个父亲真自私，自己骑着驴子，让儿子在地上走。”
听到这话，父亲连忙从驴背上下来，让儿子骑上驴，他牵着驴走。
没多久，一位过路人又说：“这个儿子真不孝，老爹一把年纪了，不让老爹骑驴。”
儿子一听此言，满是羞愧，赶紧让父亲上驴，父子二人一同骑驴往前走。
走了不远，一个老婆子见父子俩共骑一头驴，便说：“这爷俩的心真够狠的，这么瘦弱的驴，怎么能承受得住两个人的重量呢？可怜的驴呀！”
父子二人一听也有道理，又双双下来，谁也不骑了，干脆走路，驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步，又遇到一个老头，嘲笑道：“这爷俩都够蠢的，有驴却不骑，情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼，不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
许多时刻，别人在未知全貌时，难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时，会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦，累不累，他人说再多，也爱莫能助。
日子要自己过，重担要自己挑，路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话：“所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。”
人想多了，会烦躁。心装多了，受折磨。
有一位青年，为人敏感，总喜欢想太多，把事情复杂化，因而让自己身心俱疲，不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师，向他求助。
禅师了解他的烦恼后，什么话也没有话，取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水，一直倒到杯子满了，水溢出来了，也没有停止。
青年慌忙提醒，禅师方才停下来，随后解释道：“其实啊，人的心就和这杯子一样，容量有限，
若你总胡思乱想一些有的没的，只会让自己的心，被这些繁杂的事情占满，自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说：“在这个世界上，最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼，不过是你往自己身上，强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中，探春和湘云去看林黛玉，突然两个人听到外面嚷道：“你这不成人的小蹄子！你是个什么东西，来这院子里头混搅！”
林黛玉听到后，以为是在暗指自己，于是肝肠崩裂，哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话：“好多人把强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，
稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。”
其实，有心者有所累，无心者无所谓。
有时伤害我们的，从来不是他人的评价和看法，而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌，就会少许多误解和矛盾。
彼时，自己活得舒坦，与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话：“执于一念，将受困于一念；一念放下，万般自在在心间。”
人这一辈子，最大的痛苦，不是得不到，在于强求太多。
你越去较劲，越会陷入绝境。
越纠缠，越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了，于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱他。”
苏格拉底：“如果他认为离开你是一种幸福呢？”
失恋者：“不会的！他曾经跟我说，只有跟我在一起的时候，他才感到幸福！”
苏格拉底：“那是曾经，是过去，可他现在并不这么认为。”
失恋者：“这就是说，他一直在骗我？”
苏格拉底：“不，他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候，他和你在一起，现在他不爱你，他就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者：“可是，他现在不爱我了，我却还苦苦地爱着他，这是多么不公平啊！”
苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱他是你的权利，但爱不爱你则是他的权利！”
失恋者：“可他连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶，好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。” 苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？” 苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为他祝福。”
失恋者：“为什么？” 苏格拉底：“因为他给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻，我们总以为是别人，给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手，才给了自己囚笼。
有时你越挽留，越会浪费时间和精力，
也让自己陷入情绪的泥潭，无法自拔。
还不如洒脱地放手，不为难他人，也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话：“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻，不是我们的生活出了问题，是心态出了问题。
当你在意太多，会给自己招来痛苦。
当你思虑太多，会给自己徒增压力。
当你强求太多，会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼，也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
有个高赞回答：
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的，是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的，唯有我心。”
人生中许多的烦恼，80%是自找的。
解开心中的束缚，就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊，到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说：“对不起，来迟了，饿了吧？”
女人看到老公高兴地回答：“不急，还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来，来了一个人，看了看这个女人盒饭里，惊讶地说：“你可真苦啊，这菜这么差，你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话，中年女人委屈地哭了，身旁的老公也十分难受。
许多时刻，他人的一句评价，就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担，也没有人可以感同身受，又何必拿别人的片面之词，去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴，儿子牵着驴走。
一位路人看见，便说：“这个父亲真自私，自己骑着驴子，让儿子在地上走。”
听到这话，父亲连忙从驴背上下来，让儿子骑上驴，他牵着驴走。
没多久，一位过路人又说：“这个儿子真不孝，老爹一把年纪了，不让老爹骑驴。”
儿子一听此言，满是羞愧，赶紧让父亲上驴，父子二人一同骑驴往前走。
走了不远，一个老婆子见父子俩共骑一头驴，便说：“这爷俩的心真够狠的，这么瘦弱的驴，怎么能承受得住两个人的重量呢？可怜的驴呀！”
父子二人一听也有道理，又双双下来，谁也不骑了，干脆走路，驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步，又遇到一个老头，嘲笑道：“这爷俩都够蠢的，有驴却不骑，情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼，不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
许多时刻，别人在未知全貌时，难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时，会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦，累不累，他人说再多，也爱莫能助。
日子要自己过，重担要自己挑，路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话：“所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。”
人想多了，会烦躁。心装多了，受折磨。
有一位青年，为人敏感，总喜欢想太多，把事情复杂化，因而让自己身心俱疲，不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师，向他求助。
禅师了解他的烦恼后，什么话也没有话，取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水，一直倒到杯子满了，水溢出来了，也没有停止。
青年慌忙提醒，禅师方才停下来，随后解释道：“其实啊，人的心就和这杯子一样，容量有限，
若你总胡思乱想一些有的没的，只会让自己的心，被这些繁杂的事情占满，自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说：“在这个世界上，最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼，不过是你往自己身上，强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中，探春和湘云去看林黛玉，突然两个人听到外面嚷道：“你这不成人的小蹄子！你是个什么东西，来这院子里头混搅！”
林黛玉听到后，以为是在暗指自己，于是肝肠崩裂，哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话：“好多人把强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，
稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。”
其实，有心者有所累，无心者无所谓。
有时伤害我们的，从来不是他人的评价和看法，而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌，就会少许多误解和矛盾。
彼时，自己活得舒坦，与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话：“执于一念，将受困于一念；一念放下，万般自在在心间。”
人这一辈子，最大的痛苦，不是得不到，在于强求太多。
你越去较劲，越会陷入绝境。
越纠缠，越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了，于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱他。”
苏格拉底：“如果他认为离开你是一种幸福呢？”
失恋者：“不会的！他曾经跟我说，只有跟我在一起的时候，他才感到幸福！”
苏格拉底：“那是曾经，是过去，可他现在并不这么认为。”
失恋者：“这就是说，他一直在骗我？”
苏格拉底：“不，他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候，他和你在一起，现在他不爱你，他就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者：“可是，他现在不爱我了，我却还苦苦地爱着他，这是多么不公平啊！”
苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱他是你的权利，但爱不爱你则是他的权利！”
失恋者：“可他连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶，好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。” 苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？” 苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为他祝福。”
失恋者：“为什么？” 苏格拉底：“因为他给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻，我们总以为是别人，给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手，才给了自己囚笼。
有时你越挽留，越会浪费时间和精力，
也让自己陷入情绪的泥潭，无法自拔。
还不如洒脱地放手，不为难他人，也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话：“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻，不是我们的生活出了问题，是心态出了问题。
当你在意太多，会给自己招来痛苦。
当你思虑太多，会给自己徒增压力。
当你强求太多，会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼，也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
张爱玲触动心弦的20个句子
1.惟其平淡，才能够自然。
——张爱玲《〈若馨〉评》
2.长的是磨难，短的是人生。
——张爱玲《公寓生活记趣》
3.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
——张爱玲《花凋》
4.你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
——张爱玲《倾城之恋》
5.对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”。
——张爱玲《谈女人》
6.男子喜欢爱女人，但是有时候他也喜欢她爱他。
——张爱玲《谈女人》
7.无条件的爱是可钦佩的——唯一的危险就是：迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒抽一口凉气，把心渐渐冷了。
——张爱玲《洋人看京戏及其他》
8.人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
——张爱玲
9.于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”
——张爱玲《爱》
10.能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的试验。
——张爱玲《童言无忌》
11.对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
——张爱玲《十八春》
12.你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
——张爱玲《半生缘》
13.凡是想得太多了是不行的。
——张爱玲《童言无忌》
14.想做什么，立刻去做，都许来不及了。“人”是最拿不准的东西。
——张爱玲《烬余录》
15.不管你的条件有多差 总会有个人在爱你。不管你的条件有多好，也总有个人不爱你。
——张爱玲《半生缘》
16.但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
——张爱玲《十八春》
17.生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
——张爱玲《天才梦》
18. 孤独的人有他们自己的泥沼。
——张爱玲《年轻的时候》
19.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
——张爱玲《留情》
20.也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。
——张爱玲《半生缘》
1.惟其平淡，才能够自然。
——张爱玲《〈若馨〉评》
2.长的是磨难，短的是人生。
——张爱玲《公寓生活记趣》
3.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
——张爱玲《花凋》
4.你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
——张爱玲《倾城之恋》
5.对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”。
——张爱玲《谈女人》
6.男子喜欢爱女人，但是有时候他也喜欢她爱他。
——张爱玲《谈女人》
7.无条件的爱是可钦佩的——唯一的危险就是：迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒抽一口凉气，把心渐渐冷了。
——张爱玲《洋人看京戏及其他》
8.人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
——张爱玲
9.于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”
——张爱玲《爱》
10.能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的试验。
——张爱玲《童言无忌》
11.对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
——张爱玲《十八春》
12.你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
——张爱玲《半生缘》
13.凡是想得太多了是不行的。
——张爱玲《童言无忌》
14.想做什么，立刻去做，都许来不及了。“人”是最拿不准的东西。
——张爱玲《烬余录》
15.不管你的条件有多差 总会有个人在爱你。不管你的条件有多好，也总有个人不爱你。
——张爱玲《半生缘》
16.但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
——张爱玲《十八春》
17.生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
——张爱玲《天才梦》
18. 孤独的人有他们自己的泥沼。
——张爱玲《年轻的时候》
19.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
——张爱玲《留情》
20.也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。
——张爱玲《半生缘》
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