象形文字新解之《师酉簋》
1024，为程序员们的二进制节日。
在发现甲骨文120周年之际，破解《师酉簋》中的“邛”字，破解“漢”的象形地望，是我作为程序员的最大幸运。
通过“元年师”系列铭文的解读，求索文献典籍，逐渐形成一个概念，既“元年师”历史事件皆载于《诗经》。
《说文》詩，志也。从言，寺聲。
辛（言）象形人类王权。“诗”的本义，为王国之志纪。
关关雎鸠，在水一方。
《诗经》中的风雅颂，皆为“漢”王权之纪年，成书远早于《史记》，为中华历史之最早史书。
《师酉簋》铭刻的是《诗经·小雅·小旻之什》。
释文：（）为注释。
隹王元年正月，王在吴（夨王之国，夨为逝王，疑为少典）格
吴大庙。公族（疾之矢，雎鸠之雉）邛（夨王领土，“工”为帝鸿氏之号）釐（青藏高原上神农氏国），分（分立，分开）右（右疆）
师（迁师）酉（建王权），位（上位）曲阜。王平事穑（左疆，青藏高原之神农氏）
册命，师酉。赏乃祖谛（建辛）宣（《诗经》未见“官”，青海湖附近两邑） 。
邑人（族人），虎，臣，西，关，扈阴（早期的西宁乐都），扈
秦，扈京，扈弁，人（恭迎之意）扈新（东天山之后，新的王权）。锡中
赤芾朱黄曲絧攸勒。敬夙
夜，均法朕令，师酉。拜稽
首，对扬天子丕显休。令用作
朕文考乙伯究（雎鸠之鸠）姬尊簋，酉。
其万年子子孙孙永宝用。
释读：
金文里的“法”和“废”通，没有明显区分。
“勿废朕令”，未见于《诗经》，但有“无废朕令”一句。
问题是“无”字已有定谳，所以“勿废朕令”有些不通顺，无法解释为何炎黄二帝共掌一族。
《史记》《金楼子》等史籍皆明确炎黄二帝为少典之子，母族不同。
由《诗经》可知，炎帝之扬为“牛”，黄帝之扬为“羊”，二者共扬“善”，又作“膳”，为“雎鸠”之后，执“羊”之双辛。
炎黄二帝还与很多汉字的象形有关，如“双”“阐”“替”“竞”“墙”等等。
“吴”字中的“夨”，对应后面的“虎”字，二字的象形解释与另一种象形文字有关，合起来完美阐释为何炎黄二帝受到王平之册封。
待续。
1024，为程序员们的二进制节日。
在发现甲骨文120周年之际，破解《师酉簋》中的“邛”字，破解“漢”的象形地望，是我作为程序员的最大幸运。
通过“元年师”系列铭文的解读，求索文献典籍，逐渐形成一个概念，既“元年师”历史事件皆载于《诗经》。
《说文》詩，志也。从言，寺聲。
辛（言）象形人类王权。“诗”的本义，为王国之志纪。
关关雎鸠，在水一方。
《诗经》中的风雅颂，皆为“漢”王权之纪年，成书远早于《史记》，为中华历史之最早史书。
《师酉簋》铭刻的是《诗经·小雅·小旻之什》。
释文：（）为注释。
隹王元年正月，王在吴（夨王之国，夨为逝王，疑为少典）格
吴大庙。公族（疾之矢，雎鸠之雉）邛（夨王领土，“工”为帝鸿氏之号）釐（青藏高原上神农氏国），分（分立，分开）右（右疆）
师（迁师）酉（建王权），位（上位）曲阜。王平事穑（左疆，青藏高原之神农氏）
册命，师酉。赏乃祖谛（建辛）宣（《诗经》未见“官”，青海湖附近两邑） 。
邑人（族人），虎，臣，西，关，扈阴（早期的西宁乐都），扈
秦，扈京，扈弁，人（恭迎之意）扈新（东天山之后，新的王权）。锡中
赤芾朱黄曲絧攸勒。敬夙
夜，均法朕令，师酉。拜稽
首，对扬天子丕显休。令用作
朕文考乙伯究（雎鸠之鸠）姬尊簋，酉。
其万年子子孙孙永宝用。
释读：
金文里的“法”和“废”通，没有明显区分。
“勿废朕令”，未见于《诗经》，但有“无废朕令”一句。
问题是“无”字已有定谳，所以“勿废朕令”有些不通顺，无法解释为何炎黄二帝共掌一族。
《史记》《金楼子》等史籍皆明确炎黄二帝为少典之子，母族不同。
由《诗经》可知，炎帝之扬为“牛”，黄帝之扬为“羊”，二者共扬“善”，又作“膳”，为“雎鸠”之后，执“羊”之双辛。
炎黄二帝还与很多汉字的象形有关，如“双”“阐”“替”“竞”“墙”等等。
“吴”字中的“夨”，对应后面的“虎”字，二字的象形解释与另一种象形文字有关，合起来完美阐释为何炎黄二帝受到王平之册封。
待续。
恭迎燃灯古佛圣诞日
今天是农历八月二十二日，恭迎燃灯古佛圣诞。
燃灯佛：又名定光如来、普光如来、灯光如来、锭光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首，属过去佛之一。
无论是过去、现在、未来，都有无量诸佛出世，在世间示现成佛，教化众生。过去佛为迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。
燃起佛前灯，
灭除心中火。
愿以大智慧，
照破众无名。
在佛教的空间、时间上，分布横、纵三世佛。横三世佛是东方净琉璃世界的药师佛、娑婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。而在数亿劫的时间纵轴上，有纵三世佛：即过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。燃灯古佛便是纵三世佛之一，又名“定光佛”、“锭光佛”等，是过去庄严劫中出世的千佛之首。
释迦牟尼佛是他的“接班人”，燃灯古佛将手中这盏灯递给了世尊，世尊接续传灯，让佛法的灯光遍照，众生永脱诸苦。在这传承中，灯灯相续，慧焰不息；法法相传，绵绵无尽。
晦暗的世界，唯有佛日才能增辉。而燃灯古佛出生自带光辉。古人说，贤圣出生，大多有祥瑞降临。燃灯古佛也不例外，他出生时，一时间，周围的一切如灯一样明亮，熠熠生辉，照亮着周遭。连日月光辉都黯然失色了，他出生自带光辉，所以他的父亲喜不自禁，给他取名燃灯太子。
燃灯太子长大后，父亲有意将王位给他，深知世事无常，对尘世王权富贵无所求的他，一心要出家得道，将王位让给了他弟弟，就决然出家了。得道后他被称为燃灯如来，游行世界，开化群生，滚滚红尘中虽然少了一位权贵，但是我们众生多了盏明灯，一灯能除千年暗，燃灯古佛从远古就照亮世间。
过去世，当释迦牟尼佛还是善慧童子的时候，他曾遇到燃灯古佛游于世间，便与燃灯古佛结下了殊胜因缘。有一次善慧童子看见一女子手捧青莲，莲开五茎，心想莲花是佛教圣花，而这五茎莲花更是圣花中的圣品，如此珍贵之物一定要供养给燃灯古佛，于是便花重金买下了青莲，虔心供养，燃灯古佛被他的虔诚所感动。
后于过去无量劫中，善慧童子巧遇燃灯佛于行路，路面坑坑洼洼，泥泞不堪，善慧童子不忍心看到，燃灯古佛双脚沾污，他将自己的衣服解开铺在路上，仍是不行，便散开头发，将头发铺在路上，让燃灯古佛踏身过去。燃灯佛对他布发掩泥之心大为感动，故而于生日之时，为善慧童子授记曰：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”即预言九十一劫后，证悟成佛。
《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义，经曰：“须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’” “以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言;‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’”
三界众生，举心动念莫不在造业，无始以来的无明，若非有大智大慧，不能照破。唯有佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯，破除无明，引导我们逐渐恢复自性大光明。
为众人无私付出，效仿佛菩萨的恭敬心感恩心谦虚心慈悲心，发为利益一切众生故而修行成就的菩提心，就是点燃自己的心灯。
顶礼南无燃灯古佛
顶礼南无燃灯古佛
顶礼南无燃灯古佛
附：燃灯供佛有何功德？
《佛说施灯功德经》中有如下记载：舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。施灯功德经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报。
一、临命终时，会产生三种智能： 忆念善法而不忘失，平生所造的福德善事会自然浮现心中，心生欢喜，开始念佛，身心清净而没有苦恼。
二、临命终时，可见到四种光明： 日轮圆满涌出，清净的月轮圆满涌现，见到许多身上有光芒的天人坐在一起，见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌。
三、死后生忉利天安享福报，自知宿命。 天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到四种福德： 相貌庄严，资财充足，有大善根，有大智能。
一灯破除千年暗
五、得到四种清净：身业清净、口业清净、意业清净、善友清净。
六、得到八种无量的果报：1、得到佛陀无量的眼光。2、得到无量的神通。3、得无量的佛戒。4、得如来无量的三昧。5、得如来无量的智能。6、得如来无量的解脱。7、得如来无量的解脱知见。8、得明白一切众生的兴趣或嗜好。
七、获得八种无量资粮：得无量正念资粮；得无量大智资粮；得无量信心资粮；得无量精进资粮；得无量大慧资粮；得无量三昧资粮；得无量辩才资粮；得无量福德资粮。
八、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。 https://t.cn/RJwkizI
今天是农历八月二十二日，恭迎燃灯古佛圣诞。
燃灯佛：又名定光如来、普光如来、灯光如来、锭光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首，属过去佛之一。
无论是过去、现在、未来，都有无量诸佛出世，在世间示现成佛，教化众生。过去佛为迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。
燃起佛前灯，
灭除心中火。
愿以大智慧，
照破众无名。
在佛教的空间、时间上，分布横、纵三世佛。横三世佛是东方净琉璃世界的药师佛、娑婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。而在数亿劫的时间纵轴上，有纵三世佛：即过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。燃灯古佛便是纵三世佛之一，又名“定光佛”、“锭光佛”等，是过去庄严劫中出世的千佛之首。
释迦牟尼佛是他的“接班人”，燃灯古佛将手中这盏灯递给了世尊，世尊接续传灯，让佛法的灯光遍照，众生永脱诸苦。在这传承中，灯灯相续，慧焰不息；法法相传，绵绵无尽。
晦暗的世界，唯有佛日才能增辉。而燃灯古佛出生自带光辉。古人说，贤圣出生，大多有祥瑞降临。燃灯古佛也不例外，他出生时，一时间，周围的一切如灯一样明亮，熠熠生辉，照亮着周遭。连日月光辉都黯然失色了，他出生自带光辉，所以他的父亲喜不自禁，给他取名燃灯太子。
燃灯太子长大后，父亲有意将王位给他，深知世事无常，对尘世王权富贵无所求的他，一心要出家得道，将王位让给了他弟弟，就决然出家了。得道后他被称为燃灯如来，游行世界，开化群生，滚滚红尘中虽然少了一位权贵，但是我们众生多了盏明灯，一灯能除千年暗，燃灯古佛从远古就照亮世间。
过去世，当释迦牟尼佛还是善慧童子的时候，他曾遇到燃灯古佛游于世间，便与燃灯古佛结下了殊胜因缘。有一次善慧童子看见一女子手捧青莲，莲开五茎，心想莲花是佛教圣花，而这五茎莲花更是圣花中的圣品，如此珍贵之物一定要供养给燃灯古佛，于是便花重金买下了青莲，虔心供养，燃灯古佛被他的虔诚所感动。
后于过去无量劫中，善慧童子巧遇燃灯佛于行路，路面坑坑洼洼，泥泞不堪，善慧童子不忍心看到，燃灯古佛双脚沾污，他将自己的衣服解开铺在路上，仍是不行，便散开头发，将头发铺在路上，让燃灯古佛踏身过去。燃灯佛对他布发掩泥之心大为感动，故而于生日之时，为善慧童子授记曰：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”即预言九十一劫后，证悟成佛。
《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义，经曰：“须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’” “以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言;‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’”
三界众生，举心动念莫不在造业，无始以来的无明，若非有大智大慧，不能照破。唯有佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯，破除无明，引导我们逐渐恢复自性大光明。
为众人无私付出，效仿佛菩萨的恭敬心感恩心谦虚心慈悲心，发为利益一切众生故而修行成就的菩提心，就是点燃自己的心灯。
顶礼南无燃灯古佛
顶礼南无燃灯古佛
顶礼南无燃灯古佛
附：燃灯供佛有何功德？
《佛说施灯功德经》中有如下记载：舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。施灯功德经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报。
一、临命终时，会产生三种智能： 忆念善法而不忘失，平生所造的福德善事会自然浮现心中，心生欢喜，开始念佛，身心清净而没有苦恼。
二、临命终时，可见到四种光明： 日轮圆满涌出，清净的月轮圆满涌现，见到许多身上有光芒的天人坐在一起，见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌。
三、死后生忉利天安享福报，自知宿命。 天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到四种福德： 相貌庄严，资财充足，有大善根，有大智能。
一灯破除千年暗
五、得到四种清净：身业清净、口业清净、意业清净、善友清净。
六、得到八种无量的果报：1、得到佛陀无量的眼光。2、得到无量的神通。3、得无量的佛戒。4、得如来无量的三昧。5、得如来无量的智能。6、得如来无量的解脱。7、得如来无量的解脱知见。8、得明白一切众生的兴趣或嗜好。
七、获得八种无量资粮：得无量正念资粮；得无量大智资粮；得无量信心资粮；得无量精进资粮；得无量大慧资粮；得无量三昧资粮；得无量辩才资粮；得无量福德资粮。
八、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。 https://t.cn/RJwkizI
农历八月廿二，
恭迎燃灯古佛圣诞日。
燃灯古佛是过去佛，
是释迦牟尼佛的老师，
也是最后一位授记释迦牟尼佛将要成佛的老师。
因其出生时身边一切光明如灯，
故称为燃灯佛。
在佛教寺院，
很多大雄宝殿中供奉
燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛，
代表过去、现在、未来三世。
燃灯古佛便是三世佛之一，
也是释迦牟尼佛过去世的老师，
所以也被称为“过去佛”。
晦暗的世界，唯有佛日才能增辉
而燃灯古佛出生自带光辉
古人说，贤圣出生，大多有祥瑞降临
释迦牟尼佛出生就会走路，七步生莲
一时香风四散，花雨缤纷
令人称奇。
燃灯古佛也不例外
他出生时
一时间，周围的一切
如灯一样明亮，熠熠生辉，照亮着周遭
连日月光辉都黯然失色了
他出生自带光辉，
无边的黑夜，瞬间一片光明！
从此，燃灯古佛一生如一盏佛灯，
为这个世界带来了无量的光明。
燃灯太子长大后
父亲有意将王位给他
深知世事无常
对尘世王权富贵无所求的他
一心要出家得道
将王位让给了他弟弟
就决然出家了
得道后他被称为燃灯如来
游行世界，开化群生
滚滚红尘中虽然少了一位权贵
但是我们众生多了盏明灯
一灯能除千年暗
燃灯古佛从远古就照亮世间
恭迎燃灯古佛圣诞日。
燃灯古佛是过去佛，
是释迦牟尼佛的老师，
也是最后一位授记释迦牟尼佛将要成佛的老师。
因其出生时身边一切光明如灯，
故称为燃灯佛。
在佛教寺院，
很多大雄宝殿中供奉
燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛，
代表过去、现在、未来三世。
燃灯古佛便是三世佛之一，
也是释迦牟尼佛过去世的老师，
所以也被称为“过去佛”。
晦暗的世界，唯有佛日才能增辉
而燃灯古佛出生自带光辉
古人说，贤圣出生，大多有祥瑞降临
释迦牟尼佛出生就会走路，七步生莲
一时香风四散，花雨缤纷
令人称奇。
燃灯古佛也不例外
他出生时
一时间，周围的一切
如灯一样明亮，熠熠生辉，照亮着周遭
连日月光辉都黯然失色了
他出生自带光辉，
无边的黑夜，瞬间一片光明！
从此，燃灯古佛一生如一盏佛灯，
为这个世界带来了无量的光明。
燃灯太子长大后
父亲有意将王位给他
深知世事无常
对尘世王权富贵无所求的他
一心要出家得道
将王位让给了他弟弟
就决然出家了
得道后他被称为燃灯如来
游行世界，开化群生
滚滚红尘中虽然少了一位权贵
但是我们众生多了盏明灯
一灯能除千年暗
燃灯古佛从远古就照亮世间
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