《道德经》【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
【先知解读】 被宠爱和被侮辱都似受到惊吓，原因是人们把被宠和被辱看得和身体和生命一样重要。为什么被宠和被辱都惶恐呢？“宠若惊”是因为被宠者是弱势的，得到怕失去，患得患失，“辱若惊”失去是更大的伤害导致更惊恐，这就是被宠和被辱都会惊恐。什么是重视大的祸患像重视生命一样？人因为有身体，所以有大患，如果没有身体，就没有了祸患。像爱护身体一样爱天下，这样的人可以管理天下。爱天下超越于爱自身，这样的人可以把天下托付给他。
【先知基于品牌延伸解读】老子在这一章表达的重要观点是，过于重视被宠和被辱都是不对的，无论人处于什么地位，都要把宠辱看淡。如何从根本上避免“宠辱若惊”？对于所有人都一样，多一分能力，则多一分尊严，能力大了，就有了大的尊严，建立了个人自信的堡垒。从根本上，就没有所谓的宠辱了，因为一切尽在掌握，自己能掌控的越多，被别人影响的可能性越小。
不依托于自身能力的存在，都会存在宠辱若惊的问题，个人如此，企业亦如此。世界纷繁复杂，每个人思维方式各有差异，当你的思想维度高了，对于那些由于低维度的认知带来纷扰，就能一笑了之了。多与适合你的维度的人和事接触，剩下的不要去浪费一点精力，就能达到“及吾无身，吾有何患”境界。
“贵以身”，要爱护自己的身体，更要爱护自己的时间，我的原则也尽量减少不必要应酬，把时间投入到个人提升上，完善理论以让项目的成功可重复。当一个人开始觉得时间重要了，学会了如何高效利用时间了，大的进步就不远了。用时间换能力，有能力也就没了“宠辱若惊”。一个组织的能力提升换来了企业的核心竞争力和优势地位，企业也就没了“宠辱若惊”，就能掌握定价权和主动权，甚至可以去筛选适合自己的客户，做到游刃有余，进而获取类别领军品牌的优势地位，只是时间问题。
在这一点上先知的经营做得比较坚决，绝不在比稿和投标上浪费时间，而是要花时间把签约客户服务好，清晰的界定好签合同的才是客户，知道该把最宝贵的时间投给谁，把精力100%投入给真正的客户，就能实现良性互促，就会带来了最好的结果。

#瀚海易学# 道德经
如果您是班主任，您把所有的学生当作自己的身体一样去爱护，您就是一位好老师；您如果是销售人员，您把所有的客户看作自己的身体一样，虽然为他们服务很麻烦，但是依然爱他们，您的销售工作一定会做得很好……我们每一个普通人，如果能把周围所有人，当作自己的身体一样，有多么爱自己，就有多么爱大家，我们生活中的为人处事就会完全不同。这是老子教给我们的一个大境界。

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终于又能画眼妆了，先从最简单的画法开始，腮红+打亮。珠光还是UD party favor，太爱了！[打call]
最近我们单位了……
另外我们在上6休1的基础上再次加码，每晚加班，从776变成786 796 7106……我们都没有生活只有工作业绩，员工过得都不像个人了，还能对客户关怀爱护？