才上班一日,就想念假期[污][污]
去几日澳门充实到好似去左一趟长线旅行甘,我呢个专业导游&行程策划又一力作,还有感谢唔识攰的妈妈,出钱出力,包起我,陪我行,还不专业的帮我拍照,嘻嘻,这次好多计划之外的收获,蛋黄君,豆腐花加奶,渔人码头的国际美食节等等等!!攰并快乐着[嘻嘻][嘻嘻]
又可以够我捱几个月,期待下次旅程……
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又可以够我捱几个月,期待下次旅程……
问:一切皆虚妄,那又如何能追求到可依赖的永恒呢?
索达吉堪布:我们从早到晚用六识来取六境,六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意,取什么样的境呢?色、声、香、味、触、法。大家都知道,眼睛取外在的色法,再用意识进行分别,这是好看,这是不好看等等,耳根和耳识取外面的声音……六识会不断地产生,每个人从早到晚一直在取六种外境。
但是六种外境是不稳定、不恒常的。比如说我今天看到特别美好的事物——花园、蓝天、白云,我很欢喜地惊呼:“哇!这个环境多么好。”可是到了晚上就看不到了,也许过一会儿你也觉得不是很好看了。或者你耳边听到录音机里的流行歌等等,“哇!这个特别好听,再放一遍。”再过一会儿又变了。任何一个六境的欲妙、享受,并不常有,很快就会消失,无法依赖。
如果在这个世界中,要寻找一个常有、永恒、最妙、最好的对境,那就要认识心的本性。在所取境中最好的境是永恒的境,永恒的境是什么呢?返观内心,你会认识自己心的本来面目。前辈很多高僧大德都说,觉性是一种无为法,它不会随着外境而改变,真正的开悟者,不仅今世具足这种境界,而且中阴和来世,无论到任何一个环境,所证悟的觉性永远也不会改变。
大家都知道,到了一地菩萨以上的境界,无论他换多少个身份,觉悟和智慧都不会有丝毫改变。包括自己所依止过的大德,因为他前世是有觉悟的大德,即生中无论小时候显现上怎样,实际上他很快就可以回归到原来觉悟的本位,体现出觉悟的智慧,这种境界永远也不会变迁。因此,我们要寻找的对境最好是永恒的对境,世间中其他对境都不可靠。
很多人喜欢看美妙的色法,但是过一会儿它就消失了,有些人喜欢看花,花到冬天就枯萎了,人们所钟爱的衣服,没过多久就不想看了,或者它破了。
不过现在很多年轻人喜欢破衣服,穿破衣服的人越来越多。原来我小的时候认为有窟窿的衣服很难看,现在大家都觉得遍身窟窿的衣服很好看,尤其在藏地,吹风、下雨,又下冰雹,但是有些人好像是刚从战场上跑回来的一样,这也是一个美好的对境吧,但这也是无常的。因为有洞,须臾又感到冷,外面又要披上其他的衣服,很多外境都不可靠。
真正无有迁变的,比如曾经大译师贝若扎那去嘎绕多吉祖师那里求大圆满法,祖师为他讲直指心性的窍诀时,讲到了“心如虚空,无生无灭”,心真的如虚空一样,空性和光明无二无别,已经证悟这种境界的话,就如《心经》中所讲的“是诸法空相,不生不灭”,通达它的本体时,没有生灭、没有迁变、没有衰老,这才是不增不减的智慧。所以,不要追求有为、有漏的法,它们是迁变性的、欺惑性的,都不可靠。
我经常讲,人们所希求的快乐,最好是胜义的快乐而并不是世俗的快乐,世俗的快乐,比如很多人聚在一起兴高采烈地吃饭、饮酒,但过一会儿,由于各种原因,这种快乐就有可能变成痛苦,它的性质有些是行苦,有些是变苦,有些是坏苦,被三种痛苦所毁坏。
所以,世间中有很多被认为是最好、最妙,又令人快乐的事物,都很有局限性,它很快就会变化。但如果已经证悟了心的本性,无论你处于任何地方,不用去看电影、电视,也不用去听任何明星的歌,不需要依靠对境便获得安慰或快乐。
有境界的人,无论他在山洞、城市或任何环境中,都有最妙的享受,这种享受与世间上人们认为的快乐有天壤之别。在座的人中,认识心的本性的人会明白,世间各种美食、华衣、乐音,虽然显现上觉得不错,可是继续享受下去也仅此而已,除此之外没什么了不得。比如说你觉得国家总统的位置很好,拼命去寻求,最后真正当上了几亿人的国家总统后,还是很痛苦,并不是你当初所想的那样。
如果你在心性上有所认识,知道它没有迁变,也不会有毁坏性,它是取境之中最永恒的境,这才是最重要的。
凡夫人很可怜,心随境转,人人如是。有时候大家坐在一起,旁边有人哭了,我们的心马上就跟着他痛苦起来;旁边有人笑了,看到他又想跟着笑起来;有些人喜欢吃什么东西,我们马上也很想吃;有些人讲一些丑恶的事物而欲呕吐,我们也随着他的行为而改变。凡夫人的心识没有稳定性,依靠一个不可靠的对境充实自己,相当困难。因此,希求前辈大德传记里所讲的永恒的快乐,是非常必要的。
——《当日教言解说》
嗡嘛呢叭美吽
索达吉堪布:我们从早到晚用六识来取六境,六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意,取什么样的境呢?色、声、香、味、触、法。大家都知道,眼睛取外在的色法,再用意识进行分别,这是好看,这是不好看等等,耳根和耳识取外面的声音……六识会不断地产生,每个人从早到晚一直在取六种外境。
但是六种外境是不稳定、不恒常的。比如说我今天看到特别美好的事物——花园、蓝天、白云,我很欢喜地惊呼:“哇!这个环境多么好。”可是到了晚上就看不到了,也许过一会儿你也觉得不是很好看了。或者你耳边听到录音机里的流行歌等等,“哇!这个特别好听,再放一遍。”再过一会儿又变了。任何一个六境的欲妙、享受,并不常有,很快就会消失,无法依赖。
如果在这个世界中,要寻找一个常有、永恒、最妙、最好的对境,那就要认识心的本性。在所取境中最好的境是永恒的境,永恒的境是什么呢?返观内心,你会认识自己心的本来面目。前辈很多高僧大德都说,觉性是一种无为法,它不会随着外境而改变,真正的开悟者,不仅今世具足这种境界,而且中阴和来世,无论到任何一个环境,所证悟的觉性永远也不会改变。
大家都知道,到了一地菩萨以上的境界,无论他换多少个身份,觉悟和智慧都不会有丝毫改变。包括自己所依止过的大德,因为他前世是有觉悟的大德,即生中无论小时候显现上怎样,实际上他很快就可以回归到原来觉悟的本位,体现出觉悟的智慧,这种境界永远也不会变迁。因此,我们要寻找的对境最好是永恒的对境,世间中其他对境都不可靠。
很多人喜欢看美妙的色法,但是过一会儿它就消失了,有些人喜欢看花,花到冬天就枯萎了,人们所钟爱的衣服,没过多久就不想看了,或者它破了。
不过现在很多年轻人喜欢破衣服,穿破衣服的人越来越多。原来我小的时候认为有窟窿的衣服很难看,现在大家都觉得遍身窟窿的衣服很好看,尤其在藏地,吹风、下雨,又下冰雹,但是有些人好像是刚从战场上跑回来的一样,这也是一个美好的对境吧,但这也是无常的。因为有洞,须臾又感到冷,外面又要披上其他的衣服,很多外境都不可靠。
真正无有迁变的,比如曾经大译师贝若扎那去嘎绕多吉祖师那里求大圆满法,祖师为他讲直指心性的窍诀时,讲到了“心如虚空,无生无灭”,心真的如虚空一样,空性和光明无二无别,已经证悟这种境界的话,就如《心经》中所讲的“是诸法空相,不生不灭”,通达它的本体时,没有生灭、没有迁变、没有衰老,这才是不增不减的智慧。所以,不要追求有为、有漏的法,它们是迁变性的、欺惑性的,都不可靠。
我经常讲,人们所希求的快乐,最好是胜义的快乐而并不是世俗的快乐,世俗的快乐,比如很多人聚在一起兴高采烈地吃饭、饮酒,但过一会儿,由于各种原因,这种快乐就有可能变成痛苦,它的性质有些是行苦,有些是变苦,有些是坏苦,被三种痛苦所毁坏。
所以,世间中有很多被认为是最好、最妙,又令人快乐的事物,都很有局限性,它很快就会变化。但如果已经证悟了心的本性,无论你处于任何地方,不用去看电影、电视,也不用去听任何明星的歌,不需要依靠对境便获得安慰或快乐。
有境界的人,无论他在山洞、城市或任何环境中,都有最妙的享受,这种享受与世间上人们认为的快乐有天壤之别。在座的人中,认识心的本性的人会明白,世间各种美食、华衣、乐音,虽然显现上觉得不错,可是继续享受下去也仅此而已,除此之外没什么了不得。比如说你觉得国家总统的位置很好,拼命去寻求,最后真正当上了几亿人的国家总统后,还是很痛苦,并不是你当初所想的那样。
如果你在心性上有所认识,知道它没有迁变,也不会有毁坏性,它是取境之中最永恒的境,这才是最重要的。
凡夫人很可怜,心随境转,人人如是。有时候大家坐在一起,旁边有人哭了,我们的心马上就跟着他痛苦起来;旁边有人笑了,看到他又想跟着笑起来;有些人喜欢吃什么东西,我们马上也很想吃;有些人讲一些丑恶的事物而欲呕吐,我们也随着他的行为而改变。凡夫人的心识没有稳定性,依靠一个不可靠的对境充实自己,相当困难。因此,希求前辈大德传记里所讲的永恒的快乐,是非常必要的。
——《当日教言解说》
嗡嘛呢叭美吽
民国才子才女的经典语录,读一读。[心]
| 张爱玲 |
1、你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。
2、因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
3、于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”
4、娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”; 娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
5、人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。
| 鲁迅 |
6、惟沉默是最高的轻蔑。
7、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
8、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
9、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
10、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
| 沈从文 |
11、我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
12、我明白你会来,所以我等。
13、凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。
14、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.
15、在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。
| 杨绛 |
16、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
17、走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。
18、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
19、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
20、年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。
| 钱锺书 |
21、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。
照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
22、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
23、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
24、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
25、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
| 季羡林 |
26、人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。
27、每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
28、假话全不说,真话不全说。
29、世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一字也不识。
30、如果读书也能算是一个嗜好的话,我的唯一嗜好就是读书。人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步,靠的就是能读书又写书的本领。 https://t.cn/R0Q7y5g
| 张爱玲 |
1、你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。
2、因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
3、于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”
4、娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”; 娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
5、人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。
| 鲁迅 |
6、惟沉默是最高的轻蔑。
7、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
8、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
9、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
10、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
| 沈从文 |
11、我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
12、我明白你会来,所以我等。
13、凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。
14、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.
15、在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。
| 杨绛 |
16、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
17、走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。
18、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
19、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
20、年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。
| 钱锺书 |
21、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。
照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
22、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。
23、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
24、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
25、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
| 季羡林 |
26、人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。
27、每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
28、假话全不说,真话不全说。
29、世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一字也不识。
30、如果读书也能算是一个嗜好的话,我的唯一嗜好就是读书。人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步,靠的就是能读书又写书的本领。 https://t.cn/R0Q7y5g
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