若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。——《妙法莲华经》
三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。——《妙法莲华经》
佛告弥勒,我今分明语汝,是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德,百分、千分、百千万亿分、不及其一,乃至算数譬喻所不能知。——《妙法莲华经•随喜功德品》
净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师曰:“若非业尽情空,断惑证真,则无出此三界之望。此则唯有净土法门,但具真信切愿,持佛名号,即可仗佛慈力,往生西方。既得往生,则入佛境界,同佛受用;凡情圣见,二皆不生。乃千稳万当,万不漏一之特别法门也。时当末法,舍此无术矣!”
三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。——《妙法莲华经》
佛告弥勒,我今分明语汝,是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德,百分、千分、百千万亿分、不及其一,乃至算数譬喻所不能知。——《妙法莲华经•随喜功德品》
净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师曰:“若非业尽情空,断惑证真,则无出此三界之望。此则唯有净土法门,但具真信切愿,持佛名号,即可仗佛慈力,往生西方。既得往生,则入佛境界,同佛受用;凡情圣见,二皆不生。乃千稳万当,万不漏一之特别法门也。时当末法,舍此无术矣!”
1、不住一切处,心即是佛心。
2、住一切处时,心若无所著。
3、一花一世界,一叶一菩提。
4、为欲利世间,专意求菩提。
5、于法得自在,以道化群生。
6、人无善恶,善恶存乎尔心。
7、以佛为境界,专念而不息。
8、但愿益众生,以此庄严心。
9、发起大悲心,勤求无上觉。
10、如地不倾动,如水普饶益。
11、恒以深净心,供养于诸佛。
12、慈济悲无倦,喜法舍烦恼。
13、救人一命,胜造七级浮屠。
14、无我心调柔,能得如来道。
15、普为诸世间,修行菩萨行。
16、普应群生心,庄严诸愿海。
17、知身从缘起,究竟无所著。
18、立志如大山,积德若深海。
19、若计有我人,则为入险道。
20、菩萨离迷倒,心净常相续。
21、见色起淫心,报之在妻女。
2、住一切处时,心若无所著。
3、一花一世界,一叶一菩提。
4、为欲利世间,专意求菩提。
5、于法得自在,以道化群生。
6、人无善恶,善恶存乎尔心。
7、以佛为境界,专念而不息。
8、但愿益众生,以此庄严心。
9、发起大悲心,勤求无上觉。
10、如地不倾动,如水普饶益。
11、恒以深净心,供养于诸佛。
12、慈济悲无倦,喜法舍烦恼。
13、救人一命,胜造七级浮屠。
14、无我心调柔,能得如来道。
15、普为诸世间,修行菩萨行。
16、普应群生心,庄严诸愿海。
17、知身从缘起,究竟无所著。
18、立志如大山,积德若深海。
19、若计有我人,则为入险道。
20、菩萨离迷倒,心净常相续。
21、见色起淫心,报之在妻女。
有时候我们以为有些人能陪我们很久,可是没有那么久啊……我们在拥有的时候都是不经意或不珍惜。失去的时候,才发觉那是沧海遗珠,是世界上最珍贵的东西。比如,我们的父母……我们以为人生很长,但其实很短。我们以为有些相见还会继续,其实是永别。我们在最纯真的时候义无反顾 在历尽沧桑后权衡利弊,而有些东西无法用利弊权衡。我们在最信任的时候遭受背叛,在疮痍满身的时候选择不再信任。我们慨叹这人世间缺少最珍贵的情义,而我们却从没有珍惜最珍贵的情义。我常常流眼泪,是因为我发觉我内心仍然柔软。我常常觉得生命于我馈赠了太多。尤其越是见证了当初给过我教训给过我领悟给过我为难的那些,那些,如今如轻烟一样飘渺。我还是留下了眼泪。因为我,从没想过给谁伤害……或许,无意间,我也会伤了人。如果有,我想那是因为爱,因为我从不是一个会表达爱的人。所以,我在佛前忏悔,忏悔我曾经的青涩和痴狂,忏悔我一念执着和万念俱生,忏悔我失了童真践踏了爱意。我依然认为,这世界上最深沉的爱没有伤害。感谢我生命的际遇,一切都是最好的安排。虚云老和尚听摔杯之响而顿悟真谛,生死了脱。这世界有情生死,无情生灭,也不过是烟花一场。但是,我仍然想做个有温度的人,怀着童真,怀着善意,不念过去,不畏将来。Thanks for letting me meet you,you are the most precious.#plog纪念册#
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