#北京[超话]#
【三鑫道人•一起看北京】
1️⃣.居家办公的第二天，居家办公期间，工作时间、劳动报酬、休息休假等事宜，鼓励用人单位与劳动者协商确定，员工工资水平不得低于本市最低工资标准。
2️⃣.健康宝遇到弹窗❸第一时间联系社区解决。
京心相助➫选社区➫登记信息➬三天两核➬上传信息➬解除弹窗。
3️⃣.北京疾控提示取快递做核酸需戴❾❺口罩。
4️⃣.再次提醒，做核酸时，注意间距，保持一米距离，如果前面有人抽烟，记得提醒他。使用正确的核酸检测方法，摘口罩憋气，核算完毕，尽快离开！
❍❍❍❍❍✨
三鑫道人
2022/5/6
【三鑫道人•一起看北京】
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4️⃣.再次提醒，做核酸时，注意间距，保持一米距离，如果前面有人抽烟，记得提醒他。使用正确的核酸检测方法，摘口罩憋气，核算完毕，尽快离开！
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三鑫道人
2022/5/6
全国计算机应用水平考试第二批次
【5月批次全程管理】开始汇总节后上报✅
▶️ 证书用途：↘️
1⃣抵免自考计算机相关科目；
2⃣找工作供用人单位参考等；
3⃣部分地区招教抵免等级证；
4⃣评职称使用
自考生计算机课程免考必备:↘️
护理/会计/金融/工商管理等专业可报考:
1⃣ A021管理系统中信息技术的应用
2⃣ A012计算机应用基础
3⃣ 文字处理
4⃣ 电子表格
INIT证书可抵免自学考试中:
00051 管理系统中计算机应用
00052 管理系统中计算机应用（实践）
00018 计算机应用基础
00019 计算机应用基础（实践）
注册及报名网址:https://t.cn/ReuYQ9f
汇总表录入考生：姓名，性别，身份证号，报考模块，帐号，密码
账号，秘密，蓝底电子版照片
以姓名加+身份证号码命名
不限户籍，全国通用。
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▶️ 证书用途：↘️
1⃣抵免自考计算机相关科目；
2⃣找工作供用人单位参考等；
3⃣部分地区招教抵免等级证；
4⃣评职称使用
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1⃣ A021管理系统中信息技术的应用
2⃣ A012计算机应用基础
3⃣ 文字处理
4⃣ 电子表格
INIT证书可抵免自学考试中:
00051 管理系统中计算机应用
00052 管理系统中计算机应用（实践）
00018 计算机应用基础
00019 计算机应用基础（实践）
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#虚空济[超话]# 《论语》——线上课原文整理
八佾篇第三⑮-⑰1⃣️
“子入太庙 每事问”子指的是孔夫子，太庙这里指的是周公庙，孔子去周公庙参加助祭的时候，每事问，每一件事情都要详细地问。比如说:“关于祭品、祭器、祭礼、祭乐等……每一件事情都要问？”
“或曰”这个时候有人说:“孰谓邹人之子知礼乎”，孰谓就是谁说。邹人之子知道礼，孔夫子是以知礼著称的。邹是一个鲁国的地名。当时孔子的父亲，在邹这个地方做过大夫，孔子也是在这里出生的，所以邹人就是指的孔子的意思，我们就可以看出来用邹人这个字，其实对孔子是非常不敬的，是有一种鄙视的含义在其中的。
谁说:“邹人之子知礼乎”，那在说什么呢？都说他以知礼著称，这一看也不知礼啊！到了周公庙，每件事情都要问，他怎么会知礼呢！他什么也不懂！
子闻之曰:“是礼也”，孔夫子听到了以后说:“这就是礼”，懂与不懂都要去问，这恰恰就是知礼的表现。为何懂与不懂都要去问，会是知礼的表现呢！体现的是一个人内在的恭敬和谨慎，就是因为谨慎才会每件事情都去问，以免有变动，不知而出现差错。
这个时候我们再来看我们当下的生活状态，是不是如此，我们通常思维的常态，可能领导跟我们说一句什么话，可能父母和我们说一句什么话，可能朋友和我们说一句什么话，没等话说完，我们就说知道了！实则不一定知道，他可能说的话和我们想象的不一样，但是在我们的思维方式当中，好像不耐烦听他人把话讲完，我们并没有那个恭敬和谨慎的内在，通常不等对方把话讲完，我们就说知道了！
试想一下，如果我们是一个做领导的人，我们是不是喜欢这样的员工呢！当我们讲一番话没等说完，他就已经开始自以为是的知道了！这个时候他去做，往往都是做错的，所以我们去看身边的人很多这样的。
比如说:“我们跟自己家的孩子说话”通常可能话没等听完，我知道了！知道，我知道怎么做了，你会发现都是不耐烦，就是因为内心没有了这份恭敬和谨慎，才会认为什么事情都知道了！任何事情都会发生变化的，可能别人昨天和今天和我们说的话相同，看似相同，可能结尾的部分并不相同，可是我们并没有耐心把话说完。
所以孔夫子说:“是礼也”，恰恰因为每件事情都问，这个才是知礼的表现，当我们内心有了恭敬，有了谨慎，有了谦卑的心态，我们才能听别人把话说完。遇到事情，无论懂或者不懂，我们都会去问，是我们内在有恭敬，是因为我们有谦逊的态度，是我们做事情有谨慎的态度，所以我们才能每件事情都会去问。
我们再举个例子，比如说:“我们去到了别人的公司，或者我们去到了别人的家里”，你不知道人家或者他的企业有没有什么样的忌讳，什么样的事情是能做的，什么样的事情是不能做的。不能按照我们过去的思维，我们在家里是什么样子，我们就怎么做。
或者说我们去到其他朋友的家里，是什么样子的，我们到了现在这个地方，依然可以那样去做。所以就是因为我们内心知礼，我们有敬畏之心，我们才会去问这个手巾，我是可不可以用，这个地方我可以坐吗？这个恰恰是一种知礼的表现，是因为我们内在有了恭敬之心，有了谦逊的态度。
子曰:“射不主皮，为利不同科 古之道也”，射指的是射箭，皮指的是箭靶，箭靶通常都是用布或者皮做的，射不主皮，射箭的目的并不是为了射穿箭靶的，是以射中为目的，只要射中靶心即可，而不是为了射穿那个箭靶，为何呢？
为力不同科 古之道也，因为每个人天生的力气是不一样的。这个科就是等级的意思。不是一样的等级，每个人的天赋不同。所以射箭的目的是为了射中靶心，不是看谁能射穿，因为每个人天生力量的等级就是不同的，这个是自古以来的规矩和道理，这里孔夫子讲了ー个射箭的事情，说:“射箭不是为了把箭靶射穿，只要射中就可以了，因为每个人天生的力气大小不同”。
自古以来就是这样的道理，那我们通过这样一件事情要明白背后的道理，每个人的天赋是不同的。
比如说:“我们去用人”，我们更多的应该是看这个人是不是努力的，做事情是不是有诚意的，是不是有敬畏之心的，而不能去看他天赋的那个部分。
比如说:“我们非要去把一个口才不好的人，锻炼成为口才极佳，这个是非常难的一件事情。我们非要把ー个力气小的人，让他去做非常沉重的体力工作，这个是非常难改变的事情……
八佾篇第三⑮-⑰1⃣️
“子入太庙 每事问”子指的是孔夫子，太庙这里指的是周公庙，孔子去周公庙参加助祭的时候，每事问，每一件事情都要详细地问。比如说:“关于祭品、祭器、祭礼、祭乐等……每一件事情都要问？”
“或曰”这个时候有人说:“孰谓邹人之子知礼乎”，孰谓就是谁说。邹人之子知道礼，孔夫子是以知礼著称的。邹是一个鲁国的地名。当时孔子的父亲，在邹这个地方做过大夫，孔子也是在这里出生的，所以邹人就是指的孔子的意思，我们就可以看出来用邹人这个字，其实对孔子是非常不敬的，是有一种鄙视的含义在其中的。
谁说:“邹人之子知礼乎”，那在说什么呢？都说他以知礼著称，这一看也不知礼啊！到了周公庙，每件事情都要问，他怎么会知礼呢！他什么也不懂！
子闻之曰:“是礼也”，孔夫子听到了以后说:“这就是礼”，懂与不懂都要去问，这恰恰就是知礼的表现。为何懂与不懂都要去问，会是知礼的表现呢！体现的是一个人内在的恭敬和谨慎，就是因为谨慎才会每件事情都去问，以免有变动，不知而出现差错。
这个时候我们再来看我们当下的生活状态，是不是如此，我们通常思维的常态，可能领导跟我们说一句什么话，可能父母和我们说一句什么话，可能朋友和我们说一句什么话，没等话说完，我们就说知道了！实则不一定知道，他可能说的话和我们想象的不一样，但是在我们的思维方式当中，好像不耐烦听他人把话讲完，我们并没有那个恭敬和谨慎的内在，通常不等对方把话讲完，我们就说知道了！
试想一下，如果我们是一个做领导的人，我们是不是喜欢这样的员工呢！当我们讲一番话没等说完，他就已经开始自以为是的知道了！这个时候他去做，往往都是做错的，所以我们去看身边的人很多这样的。
比如说:“我们跟自己家的孩子说话”通常可能话没等听完，我知道了！知道，我知道怎么做了，你会发现都是不耐烦，就是因为内心没有了这份恭敬和谨慎，才会认为什么事情都知道了！任何事情都会发生变化的，可能别人昨天和今天和我们说的话相同，看似相同，可能结尾的部分并不相同，可是我们并没有耐心把话说完。
所以孔夫子说:“是礼也”，恰恰因为每件事情都问，这个才是知礼的表现，当我们内心有了恭敬，有了谨慎，有了谦卑的心态，我们才能听别人把话说完。遇到事情，无论懂或者不懂，我们都会去问，是我们内在有恭敬，是因为我们有谦逊的态度，是我们做事情有谨慎的态度，所以我们才能每件事情都会去问。
我们再举个例子，比如说:“我们去到了别人的公司，或者我们去到了别人的家里”，你不知道人家或者他的企业有没有什么样的忌讳，什么样的事情是能做的，什么样的事情是不能做的。不能按照我们过去的思维，我们在家里是什么样子，我们就怎么做。
或者说我们去到其他朋友的家里，是什么样子的，我们到了现在这个地方，依然可以那样去做。所以就是因为我们内心知礼，我们有敬畏之心，我们才会去问这个手巾，我是可不可以用，这个地方我可以坐吗？这个恰恰是一种知礼的表现，是因为我们内在有了恭敬之心，有了谦逊的态度。
子曰:“射不主皮，为利不同科 古之道也”，射指的是射箭，皮指的是箭靶，箭靶通常都是用布或者皮做的，射不主皮，射箭的目的并不是为了射穿箭靶的，是以射中为目的，只要射中靶心即可，而不是为了射穿那个箭靶，为何呢？
为力不同科 古之道也，因为每个人天生的力气是不一样的。这个科就是等级的意思。不是一样的等级，每个人的天赋不同。所以射箭的目的是为了射中靶心，不是看谁能射穿，因为每个人天生力量的等级就是不同的，这个是自古以来的规矩和道理，这里孔夫子讲了ー个射箭的事情，说:“射箭不是为了把箭靶射穿，只要射中就可以了，因为每个人天生的力气大小不同”。
自古以来就是这样的道理，那我们通过这样一件事情要明白背后的道理，每个人的天赋是不同的。
比如说:“我们去用人”，我们更多的应该是看这个人是不是努力的，做事情是不是有诚意的，是不是有敬畏之心的，而不能去看他天赋的那个部分。
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