宝藏家居广场♀️免费COS哈利波特超出片！
最近家里重新装修，无意间发现了一家超好逛的家居广场，不仅好逛好买，而且还可以免费COS哈利波特，出片效果不亚于去了一趟环影，简直太绝了！
这家店藏得实在有点深，在北五环闽龙建材市场隔壁，虽然我之前经常路过居然都一再错过！虽然门脸很低调，但店里面积超大，共4层楼近千平的面积，每层都有不同的风格和特点，而且性价比真的超高，真的能淘到超多的宝藏！比如10块钱的海星烛台，25块一斤的不锈钢锅，30块钱的厚瓷大碗，不到100块的精致木质化妆盒，真的是不入手都觉得自己亏了！
1️⃣一层右手边是比较现代的风格，有很多小摆件，都是十块二十块就可以带回家的可爱物件，每一款都让人爱不释手；左手边则是古董区，也是我最爱的区域！有很多淘来的小物价，有古董座钟、老式相机，还有原产奥地利的古董手风琴，真是太好看了！最重要的是，这里还专门设置了一个哈利波特拍照区！有免费的衣服可以换，道具和布景都超级专业，随便拍拍就get到了环球影城同款效果，真是太赞了！
2️⃣二层主要是欧美风为主，其中有一整个厅都是超漂亮的边柜角柜，中式、法式、美式各种风格和图案，每一款都超美，恨不得全都搬回家！而且价格也都nice，基本上都是千元出头！开玩笑，我缺的是买柜子的钱吗？我只是缺一个能放下这么多漂亮柜子的大house啊！这一层还有欧洲宫廷风的各种珍藏版家具，比如雕工精细的金玫瑰国王床，还有价值12W的迈克尔·杰克逊同款座椅，坐在上面感觉只差奏乐就可以登基了……
3️⃣三层琳琅满目都是各种家具，还有非遗的手工作品售卖，以及可爱的拖鞋、帽子、睡衣、牛仔裤？真的是五花八门应有尽有。有些再打折扣的物件也是超划算，比如30块钱的地毯和靠垫，感觉在某宝上都淘不到这么合适的价格了！只有有耐心慢慢逛，绝对能挖到超多宝藏的！
4️⃣四层目前还在装修ing，据说以后要开咖啡厅，听起来很不错的样子。不过现在店里就有免费的咖啡喝呢，真的是太贴心了~
✨这么宝藏的家居广场，真的想疯狂的安利输出给身边所有亲友们！真的是太绝了，姐妹们冲起来，保证不会空手而归的！
Tips
百川家居公园
地址：北京市朝阳区来广营红军营南路勇士营甲2号
营业时间：9:00-19:00
#带着微博去旅行##北京旅行##不止旅行# https://t.cn/A6qcygjr
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这家店藏得实在有点深，在北五环闽龙建材市场隔壁，虽然我之前经常路过居然都一再错过！虽然门脸很低调，但店里面积超大，共4层楼近千平的面积，每层都有不同的风格和特点，而且性价比真的超高，真的能淘到超多的宝藏！比如10块钱的海星烛台，25块一斤的不锈钢锅，30块钱的厚瓷大碗，不到100块的精致木质化妆盒，真的是不入手都觉得自己亏了！
1️⃣一层右手边是比较现代的风格，有很多小摆件，都是十块二十块就可以带回家的可爱物件，每一款都让人爱不释手；左手边则是古董区，也是我最爱的区域！有很多淘来的小物价，有古董座钟、老式相机，还有原产奥地利的古董手风琴，真是太好看了！最重要的是，这里还专门设置了一个哈利波特拍照区！有免费的衣服可以换，道具和布景都超级专业，随便拍拍就get到了环球影城同款效果，真是太赞了！
2️⃣二层主要是欧美风为主，其中有一整个厅都是超漂亮的边柜角柜，中式、法式、美式各种风格和图案，每一款都超美，恨不得全都搬回家！而且价格也都nice，基本上都是千元出头！开玩笑，我缺的是买柜子的钱吗？我只是缺一个能放下这么多漂亮柜子的大house啊！这一层还有欧洲宫廷风的各种珍藏版家具，比如雕工精细的金玫瑰国王床，还有价值12W的迈克尔·杰克逊同款座椅，坐在上面感觉只差奏乐就可以登基了……
3️⃣三层琳琅满目都是各种家具，还有非遗的手工作品售卖，以及可爱的拖鞋、帽子、睡衣、牛仔裤？真的是五花八门应有尽有。有些再打折扣的物件也是超划算，比如30块钱的地毯和靠垫，感觉在某宝上都淘不到这么合适的价格了！只有有耐心慢慢逛，绝对能挖到超多宝藏的！
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#粉底液测评#
香缇卡未来肌肤粉底液 目前为止用过最最养肤的粉底
家里粉底液其实有很多瓶，但是还是被顶顶大名的future skin给诱惑了！
#今日边框打卡#
我是混合皮 ，有时会有泛红，对粉底液基本就是滋润度，保湿度的要求很高。用过很多牌子，感觉总是差一点，皮肤状态好的时候还可以，如果不好的时候再上粉底，简直暴露了皮肤所有缺陷！卡粉啊，细纹啊啥啥的就不说了
这个future skin下了好大决心买的，一是家里没用完的很多，二是价格确实不便宜！
买的是alabaster色号，很自然，皮肤白一点的用这个色号都没问题！
刚一拿到手的时候特别失望，好小的一瓶啊，虽然是30g的，包装巨简陋，不像别的大牌明明量不多但是包装浮夸，所以看起来巨像小样儿！
包装虽然印象不咋地吧，这是香缇卡一贯的style！但是第一次用就深深的被惊艳到了！！！
用小棒挖出一点在手背上，感觉很轻薄很润滑，跟其他牌子的粉底不一样，没有浓厚黏腻的感觉，同时它也没啥流动性。
用海绵在脸上涂开，延展性巨好巨好，真的只要一点点，就可以涂整张脸，而且真的特别轻薄，如果想遮瑕效果好一些可以继续厚涂！
清透，不假面，而且没有妆感，厚涂皮肤也毫无压力，随便大口呼吸。就是那种你天生就是婴儿肌的感觉。
这款粉底除了上妆的效果超棒以外，卸妆后的效果也是感人！不闷痘，不干燥，带妆一天皮肤反而很滋润。。。。干皮真正需要的养肤粉底
不好的地方就是贵+瓶子不好，太容易洒了
#带着边框一起拍#
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不好的地方就是贵+瓶子不好，太容易洒了
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读书学典《论语.为政》2.18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
现代翻译：子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说：“多听，把不明白的事情放到一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。”
子张，弟子，姓颛孙，名师，字子张也。
三国时期魏国何晏等编著的《论语集解》：郑玄曰：干，求也。禄，禄位也。苞氏曰：尤，过也。疑则阙之，其馀不疑，犹慎言之，则少过也。殆，危也。所见危者阙而不行，则少悔也。
南朝梁儒家学者、经学家皇侃《论语义疏》：疑，疑惑之事也。其余，谓所心解不疑者也。寡，少也。尤，过也。殆，危也。第二个其余，谓自所録非危殆之事也。悔，恨也。弟子子张就孔子学干禄位之术也。孔子答求禄术也。言人居世间，必多有所闻，所闻之事，必有疑者，有解者。解者则心録之，若疑者则废阙而莫存録，故云多闻阙疑。已阙废可疑者，而所余不疑者虽存録在心，亦何必中理，故又宜口愼言之也。既阙可疑，又愼言所不疑，能如此者，则生平之言少有过失也。言人若眼多所见，阙废其危殆者不存録之也。虽已废危殆者，而所余不殆者亦何必并中其理，故又宜愼行之也。既阙于危殆者，又愼行所不殆，能如此者，则平生所行少悔恨也。其余若能言少过失、行少悔恨，则禄位自至，故云禄在其中也。
宋代朱熹《论语集注》：吕氏曰：“疑者所未信，殆者所未安。”程子曰：“尤，罪自外至者也。悔，理自内出者也。”愚谓多闻见者学之博，阙疑殆者择之精，慎言行者守之约。凡言在其中者，皆不求而自至之辞。言此以救子张之失而进之也。
宋陈祥道《论语全解》：言出于所闻，行出于所见，言以宣道故极髙明，行以行已故道中庸。言极髙明，则寡口过，故于人则寡尤；行道中庸，则寡怨恶，故于已则寡悔，如此则有得禄之理，故曰禄在其中。
清刘宝楠《论语正义》：“多闻”、“多见”，谓所学有闻有见也。易彖传：“君子多识前言往行以畜其德。”畜者，积也，厚也。以所识言行，为己言行之则，故凡学者，所以为己也。“阙疑”者，左昭二十年传注：“阙，空也。”其义有未明、未安于心者，阙空之也。“余”者，足也，心足乎是也。“慎言其余”、“慎行其余”者，谓于无所疑者，犹慎言之；无所殆者，犹慎行之。
南怀瑾《论语别裁》：“禄”有食物配给。禄位是永远的，所以过去重在禄。“干”就是干进、干求；阙就是保留。要知识渊博，宜多听、多看、多经验，有怀疑不懂的地方则保留。讲话要谨慎，不要讲过分的话，就很少过错；不要有过分的行动，这样处世就少后悔。一个人做到讲话很少过错，处世很少后悔，当然行为上就不会有差错的地方。这样去谋生，随便干哪一行都可以，禄位的道理就在其中了。
孔子这段话是回答子张怎样能够做好官。孔子教导学生要慎言慎行，言行不犯错误。他认为，身居位者，要说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔。当然，这里所说的并不仅仅是一个为政的方法，也是立身于社会的基本原则。这也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念。 https://t.cn/RJwGvWJ
现代翻译：子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说：“多听，把不明白的事情放到一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。”
子张，弟子，姓颛孙，名师，字子张也。
三国时期魏国何晏等编著的《论语集解》：郑玄曰：干，求也。禄，禄位也。苞氏曰：尤，过也。疑则阙之，其馀不疑，犹慎言之，则少过也。殆，危也。所见危者阙而不行，则少悔也。
南朝梁儒家学者、经学家皇侃《论语义疏》：疑，疑惑之事也。其余，谓所心解不疑者也。寡，少也。尤，过也。殆，危也。第二个其余，谓自所録非危殆之事也。悔，恨也。弟子子张就孔子学干禄位之术也。孔子答求禄术也。言人居世间，必多有所闻，所闻之事，必有疑者，有解者。解者则心録之，若疑者则废阙而莫存録，故云多闻阙疑。已阙废可疑者，而所余不疑者虽存録在心，亦何必中理，故又宜口愼言之也。既阙可疑，又愼言所不疑，能如此者，则生平之言少有过失也。言人若眼多所见，阙废其危殆者不存録之也。虽已废危殆者，而所余不殆者亦何必并中其理，故又宜愼行之也。既阙于危殆者，又愼行所不殆，能如此者，则平生所行少悔恨也。其余若能言少过失、行少悔恨，则禄位自至，故云禄在其中也。
宋代朱熹《论语集注》：吕氏曰：“疑者所未信，殆者所未安。”程子曰：“尤，罪自外至者也。悔，理自内出者也。”愚谓多闻见者学之博，阙疑殆者择之精，慎言行者守之约。凡言在其中者，皆不求而自至之辞。言此以救子张之失而进之也。
宋陈祥道《论语全解》：言出于所闻，行出于所见，言以宣道故极髙明，行以行已故道中庸。言极髙明，则寡口过，故于人则寡尤；行道中庸，则寡怨恶，故于已则寡悔，如此则有得禄之理，故曰禄在其中。
清刘宝楠《论语正义》：“多闻”、“多见”，谓所学有闻有见也。易彖传：“君子多识前言往行以畜其德。”畜者，积也，厚也。以所识言行，为己言行之则，故凡学者，所以为己也。“阙疑”者，左昭二十年传注：“阙，空也。”其义有未明、未安于心者，阙空之也。“余”者，足也，心足乎是也。“慎言其余”、“慎行其余”者，谓于无所疑者，犹慎言之；无所殆者，犹慎行之。
南怀瑾《论语别裁》：“禄”有食物配给。禄位是永远的，所以过去重在禄。“干”就是干进、干求；阙就是保留。要知识渊博，宜多听、多看、多经验，有怀疑不懂的地方则保留。讲话要谨慎，不要讲过分的话，就很少过错；不要有过分的行动，这样处世就少后悔。一个人做到讲话很少过错，处世很少后悔，当然行为上就不会有差错的地方。这样去谋生，随便干哪一行都可以，禄位的道理就在其中了。
孔子这段话是回答子张怎样能够做好官。孔子教导学生要慎言慎行，言行不犯错误。他认为，身居位者，要说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔。当然，这里所说的并不仅仅是一个为政的方法，也是立身于社会的基本原则。这也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念。 https://t.cn/RJwGvWJ
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