如何管好生命？
宽运法师：
这个实在是太重要了
宽运法师：
“ 一切无有真，
所见尽非真 ”！
好像我们仰观天日，看到繁星闪闪，
当我们看到发星光的时候，其实发光体可能一早都已经不见了。
人生也是如此。
佛教说 “ 五蕴皆空 ”，
从 “ 文字般若 ”
到 “ 观照般若 ”
到 “ 实相般若 ”。
诸法因缘生，
诸法因缘灭。
佛教有一部《老女人经》，讲 “ 因缘法 ”，它说得非常好。
有个老太太问释迦牟尼佛，生从何来？
生去何方？
老从何来？
老去何方？
病从何来？
病去何方？
死从何来？
死去何方？
我们的眼、耳、鼻、舌、身、意从哪里来？
到哪里去？
因为人的痕养从哪里来到哪里去？
佛说了，一切无所从来也无所从去，
因缘和合就有了，
因缘离散就没有了，
就是条件具足，都是应运而生。
佛陀举了个例子，他说两木摩擦会怎么样啊？
他说两木摩擦会生火，火还烧木，烧了木，火又不见了，请问你火从哪里来？
火到哪里去了？
这个时候，老太太就已经明白了，火无所从来，也无所从去，
因缘和合就有了火，
因缘离散火就灭了，
就是条件具足就有了，条件不具足就没有，所以任何事都是条件具足。
所以，我们今天一切，都是以前的因到今天的果，
而今天的因又是明天的果，因中有果，果中有因。
从理上说，都是幻化、幻化、幻化，人生都是幻化，
佛教说让我们 “ 照见五蕴皆空 ”，
“ 五蕴 ” 就是色、受、想、行、识，佛陀举了五个比喻。
他说 “ 色 ” 比喻什么呢？
比喻 “ 聚沫喻 ” 一切现象界的东西，就好像泡沫一样，一会儿就没有了。
“ 受 ” 比喻水泡，下雨的时候有水泡，水泡很快就破灭了。
有的时候，不是因为热有水泡，泉水也有水泡，所以这就靠我们智慧来分辨。
以前还有个例子，一个王带着军队、带着家眷，在雨天行军。
他有一个女孩，喜欢彩虹下的水泡。
落雨以后就有水泡，她一定让别人把水泡戴在她的头上，当作首饰一样戴在顶上。
当然，大家都知道水泡怎么拿起来呢？
这时候有一个智慧的人说，我可以帮你把水泡带到你顶上当作饰物，怎么拿呢？
他说你先把水泡放到我的手上，我就把手上的再放到你的顶上。
小姑娘拿了半天水泡都会破灭，最后她还是戴她的金银首饰，不用戴这个水泡。
其实我们的感受也是幻化的，色、受、想（ 的 “ 想 ” ）一样，像什么呢？
像阳焰，海市蜃楼，远看像一个城市，近看什么也没有，也是幻化的。
色、受、想、行 （ 的 “ 行 ” ） 比喻什么呢？
芭蕉，芭蕉是空心的，台风一来的时候，风一大一吹，芭蕉也会断了。
色、受、想、行、识 （ 的 “ 识 ” ） 比喻什么呢？
比喻这种幻事。
什么叫幻事？
就是 “ 以巾为马，以草为人 ”。
其实告诉你说，都是假的，这个五蕴都是不实际的。
所以刚才用这个例子举得非常好，其实在般若真空里头没有，一切都无眼、耳、鼻、舌、身、意，都是没有的。
但是在我们的相上说就有。
我们现在活在人间，还要看到这个花真不真实啊！
还是真实的，但是理上说不真实。
佛教就是一个般若智慧。
好像我们有怨、有恨，佛教经常说 “ 八风吹不动 ”，
这个 “ 八风 ” 就是利、衰、称、讥、苦、乐、（ 毁、誉 ） 种种。
怎么样有智慧呢？
就好像茶杯一样，我们现在拿这个杯，喝这个茶，我觉得很好啊，为什么？
它是温的，我们现在把它喝下去，抓着它也很舒服，
如果一直放100度的热水加上去，我们的手就不敢拿这个杯子。
因为它会痛啊！
很多人都说我放不下、我放不下、我放不下。
其实佛教说，在没有痛的时候把它放下，那就是智慧。
所以宇宙的万事万物，都是如此。
佛教让我们追求真实的东西，就跟鲁迅在《野草集》里，有这么一个故事讲的很好，有个小孩满月的时候，摆满月酒，很多的嘉宾都来贺。
这人说这个小孩会发大财，主人家非常高兴，
又一个人说这个小孩会做大官，又很高兴给他赏钱。
有个人就不说话，主人一定要让他去赞叹几句。
他说：“ 我说了怕你不高兴。”
他说：“ 你说吧！
我不会不高兴。”
他说这个小孩将来会死，这主人家很不高兴，拿个棒子把他赶走了。
但是这个人说的是真话，说做大官的、说发财的这是许谎啊！
所以说佛教就是让我们得到真实的智慧啊！
“ 惠以众生真实之利 ”，
我们不但 “ 人生要改善 ”，
我们还要 “ 后世增胜 ”，
我们还要 “ 了生脱死 ”，
还要 “ 法界圆明 ”。
佛教就是从好人、贤人、圣人、罗汉、菩萨到佛，仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实，
我记得汤恩比说得非常好，他说21世纪只有孔孟学说和大乘佛教，也就是大乘佛学，在21世纪能担当它的使命。
在《大同篇》（ 《礼运大同篇》 ）里说得多好，
要 “ 天下为公 ”，这就有佛教的菩萨道精神，
我们经常说 “ 毫不利己，专门利人 ”，
这不就是佛的境界吗？
天下为公，天下为公要做到什么呢？
“ 不独亲其亲，不独子其子 ”，希望怎么做到呢？
希望 “ 老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养 ”，所以我认为 “ 儒教兴，佛教就隆 ”。
儒家提倡仁、义、礼、智、信，佛教提倡 “ 五戒 ”，
五戒就是做人的基础，在人间修行比较快。
佛经里说了，在人间修行一天，等于西方极乐世界100年，
在人间修行10天，等于他方诸佛世界1000年，
因为人就能够反省，你反省的时候，自然苦乐参半，
因为在天上不能成佛，地狱、饿鬼、畜牲也不能成佛，
而且都是在人间成佛。
所以我认为，我们今天疫情也好，遇到种种困难也好，我们每个人都要三省吾身。
有了这种反省以后，佛教里说，宇宙就是成、住、坏、空，周而复始，
人就是生、老、病、死，这样一直循环，
心就在这里头，生、住、异、灭，
佛教不外乎让我们修行，
修行就是修正自己的错误，
佛教就让我们管好自己的生命，
因为我们人为万物之灵，如何管好生命，这个实在是太重要了。
佛教让我们知足，它说知足的人虽卧地上犹如天堂，不知足的人，虽处天上也不称意。
我记得孔子有一次去游泰山，突然他看了一个90岁的老人在弹琴，衣衫褴褛，看得很高兴，他说老人家你很高兴。
是！老人家说我很高兴。
孔子说你为什么高兴呀？
老人家说，我是人不是禽兽，我已经很高兴了。
以前说人过七十古来稀，他说我今天没有夭折，还活着，我也很高兴。
孔子说还有什么高兴的？
以前是男尊女卑，他说我是一个男人，不是女人，他说我已经很高兴了。
孔子又说了，看你衣衫褴褛，你生活并不富裕，你有什么高兴的？
老人家说钱财都是身外之物。
孔子说你不怕死吗？
老人家说上了车就要下车。
我们上车的时候喜欢，
下车的时候就不喜欢，
所以说，上车、下车都能够挥洒自如，那才是我们说 “ 了生脱死 ”。
体现了我们 “ 自在生命 ” 这样的一个基础。
宽运法师：
这个实在是太重要了
宽运法师：
“ 一切无有真，
所见尽非真 ”！
好像我们仰观天日，看到繁星闪闪，
当我们看到发星光的时候，其实发光体可能一早都已经不见了。
人生也是如此。
佛教说 “ 五蕴皆空 ”，
从 “ 文字般若 ”
到 “ 观照般若 ”
到 “ 实相般若 ”。
诸法因缘生，
诸法因缘灭。
佛教有一部《老女人经》，讲 “ 因缘法 ”，它说得非常好。
有个老太太问释迦牟尼佛，生从何来？
生去何方？
老从何来？
老去何方？
病从何来？
病去何方？
死从何来？
死去何方？
我们的眼、耳、鼻、舌、身、意从哪里来？
到哪里去？
因为人的痕养从哪里来到哪里去？
佛说了，一切无所从来也无所从去，
因缘和合就有了，
因缘离散就没有了，
就是条件具足，都是应运而生。
佛陀举了个例子，他说两木摩擦会怎么样啊？
他说两木摩擦会生火，火还烧木，烧了木，火又不见了，请问你火从哪里来？
火到哪里去了？
这个时候，老太太就已经明白了，火无所从来，也无所从去，
因缘和合就有了火，
因缘离散火就灭了，
就是条件具足就有了，条件不具足就没有，所以任何事都是条件具足。
所以，我们今天一切，都是以前的因到今天的果，
而今天的因又是明天的果，因中有果，果中有因。
从理上说，都是幻化、幻化、幻化，人生都是幻化，
佛教说让我们 “ 照见五蕴皆空 ”，
“ 五蕴 ” 就是色、受、想、行、识，佛陀举了五个比喻。
他说 “ 色 ” 比喻什么呢？
比喻 “ 聚沫喻 ” 一切现象界的东西，就好像泡沫一样，一会儿就没有了。
“ 受 ” 比喻水泡，下雨的时候有水泡，水泡很快就破灭了。
有的时候，不是因为热有水泡，泉水也有水泡，所以这就靠我们智慧来分辨。
以前还有个例子，一个王带着军队、带着家眷，在雨天行军。
他有一个女孩，喜欢彩虹下的水泡。
落雨以后就有水泡，她一定让别人把水泡戴在她的头上，当作首饰一样戴在顶上。
当然，大家都知道水泡怎么拿起来呢？
这时候有一个智慧的人说，我可以帮你把水泡带到你顶上当作饰物，怎么拿呢？
他说你先把水泡放到我的手上，我就把手上的再放到你的顶上。
小姑娘拿了半天水泡都会破灭，最后她还是戴她的金银首饰，不用戴这个水泡。
其实我们的感受也是幻化的，色、受、想（ 的 “ 想 ” ）一样，像什么呢？
像阳焰，海市蜃楼，远看像一个城市，近看什么也没有，也是幻化的。
色、受、想、行 （ 的 “ 行 ” ） 比喻什么呢？
芭蕉，芭蕉是空心的，台风一来的时候，风一大一吹，芭蕉也会断了。
色、受、想、行、识 （ 的 “ 识 ” ） 比喻什么呢？
比喻这种幻事。
什么叫幻事？
就是 “ 以巾为马，以草为人 ”。
其实告诉你说，都是假的，这个五蕴都是不实际的。
所以刚才用这个例子举得非常好，其实在般若真空里头没有，一切都无眼、耳、鼻、舌、身、意，都是没有的。
但是在我们的相上说就有。
我们现在活在人间，还要看到这个花真不真实啊！
还是真实的，但是理上说不真实。
佛教就是一个般若智慧。
好像我们有怨、有恨，佛教经常说 “ 八风吹不动 ”，
这个 “ 八风 ” 就是利、衰、称、讥、苦、乐、（ 毁、誉 ） 种种。
怎么样有智慧呢？
就好像茶杯一样，我们现在拿这个杯，喝这个茶，我觉得很好啊，为什么？
它是温的，我们现在把它喝下去，抓着它也很舒服，
如果一直放100度的热水加上去，我们的手就不敢拿这个杯子。
因为它会痛啊！
很多人都说我放不下、我放不下、我放不下。
其实佛教说，在没有痛的时候把它放下，那就是智慧。
所以宇宙的万事万物，都是如此。
佛教让我们追求真实的东西，就跟鲁迅在《野草集》里，有这么一个故事讲的很好，有个小孩满月的时候，摆满月酒，很多的嘉宾都来贺。
这人说这个小孩会发大财，主人家非常高兴，
又一个人说这个小孩会做大官，又很高兴给他赏钱。
有个人就不说话，主人一定要让他去赞叹几句。
他说：“ 我说了怕你不高兴。”
他说：“ 你说吧！
我不会不高兴。”
他说这个小孩将来会死，这主人家很不高兴，拿个棒子把他赶走了。
但是这个人说的是真话，说做大官的、说发财的这是许谎啊！
所以说佛教就是让我们得到真实的智慧啊！
“ 惠以众生真实之利 ”，
我们不但 “ 人生要改善 ”，
我们还要 “ 后世增胜 ”，
我们还要 “ 了生脱死 ”，
还要 “ 法界圆明 ”。
佛教就是从好人、贤人、圣人、罗汉、菩萨到佛，仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实，
我记得汤恩比说得非常好，他说21世纪只有孔孟学说和大乘佛教，也就是大乘佛学，在21世纪能担当它的使命。
在《大同篇》（ 《礼运大同篇》 ）里说得多好，
要 “ 天下为公 ”，这就有佛教的菩萨道精神，
我们经常说 “ 毫不利己，专门利人 ”，
这不就是佛的境界吗？
天下为公，天下为公要做到什么呢？
“ 不独亲其亲，不独子其子 ”，希望怎么做到呢？
希望 “ 老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养 ”，所以我认为 “ 儒教兴，佛教就隆 ”。
儒家提倡仁、义、礼、智、信，佛教提倡 “ 五戒 ”，
五戒就是做人的基础，在人间修行比较快。
佛经里说了，在人间修行一天，等于西方极乐世界100年，
在人间修行10天，等于他方诸佛世界1000年，
因为人就能够反省，你反省的时候，自然苦乐参半，
因为在天上不能成佛，地狱、饿鬼、畜牲也不能成佛，
而且都是在人间成佛。
所以我认为，我们今天疫情也好，遇到种种困难也好，我们每个人都要三省吾身。
有了这种反省以后，佛教里说，宇宙就是成、住、坏、空，周而复始，
人就是生、老、病、死，这样一直循环，
心就在这里头，生、住、异、灭，
佛教不外乎让我们修行，
修行就是修正自己的错误，
佛教就让我们管好自己的生命，
因为我们人为万物之灵，如何管好生命，这个实在是太重要了。
佛教让我们知足，它说知足的人虽卧地上犹如天堂，不知足的人，虽处天上也不称意。
我记得孔子有一次去游泰山，突然他看了一个90岁的老人在弹琴，衣衫褴褛，看得很高兴，他说老人家你很高兴。
是！老人家说我很高兴。
孔子说你为什么高兴呀？
老人家说，我是人不是禽兽，我已经很高兴了。
以前说人过七十古来稀，他说我今天没有夭折，还活着，我也很高兴。
孔子说还有什么高兴的？
以前是男尊女卑，他说我是一个男人，不是女人，他说我已经很高兴了。
孔子又说了，看你衣衫褴褛，你生活并不富裕，你有什么高兴的？
老人家说钱财都是身外之物。
孔子说你不怕死吗？
老人家说上了车就要下车。
我们上车的时候喜欢，
下车的时候就不喜欢，
所以说，上车、下车都能够挥洒自如，那才是我们说 “ 了生脱死 ”。
体现了我们 “ 自在生命 ” 这样的一个基础。
神明来信 选自2021年《连环画报》第1期
编绘 / 懿晏 @懿晏_YiYan
少年时期，我们都曾有过许多奇思妙想，幻想着非现实世界存在的生命和景观。本期向大家推介连环画《神明来信》，故事讲述了小男孩受到神明的邀请来到异世界畅游的奇幻旅程。他带着对探索世界的热望与好奇心在数个古雅、诡秘的奇幻空间中游历，结识了许多异世界的动物朋友们。
1相传，深秋的最后一片落叶是神明的来信，被落叶触碰到的生命会受到异世界的邀请……
2在人类的世界里，此刻我已经被列入失踪名单。在山神的眷顾下，我救了小鹿。之后受邀住进了大山深处的巨木书房，树没有被挖空，但神奇的是树干内部有如此惊人的空间，或许这是由山神的力量造就的吧。
3时值秋日，真君庭院里的枫树都已染红。《搜山图》是宋代人所作，描绘的是二郎真君率领力士神将搜山降魔的图卷。图卷虽精妙绝伦，但真君看腻了，想请我画一幅不同风格的《搜山图》。我画到一半，哮天犬凑了过来：“你画的这个人真的是我家主人吗？”
4在钟灵毓秀的峨眉山里隐藏着一座神秘的小寺庙，这座寺庙平时是看不到的，只有在下雨天时，它的轮廓才显现出来，无论人们怎样走近都无法到达。一个雨天，我无意间走进了这座寺庙，看到一位慈眉善目的老和尚正在念经，他说这几天都会下雨，让我在这小住几日，待雨停了再上路。在寺庙里，我梦见自己在尽情绘制窗外的景色时有六牙白象造访。
5月宫在中秋这天也会隆重地过节，除了月饼、桂花糕、糯米团子等各种美味佳肴，还能观看从人间飘来的孔明灯。由于在月宫看不到自己脚下的月亮，因此嫦娥让发光的三足金蟾飞在月宫上方化身“月亮”。这一天整个月宫都会熄灯，大家可以静静地观赏银光洒落的美景。“桂室”是建在月宫最大的一颗桂花树上的房间，桂花长得茂盛，我摘了几颗星星做标本，还采集了月岩和桂树枝。
6我来到丹穴之山，满眼的绿色中浮出洁白的神鸟凤凰，凤凰邀我在山上的木屋喝茶。
7龙王允了我一间客房供我小住一段时日。我常去乡下捉昆虫做标本，到大山里游玩，看万亩莲花，还幻想神灵精怪。我把这些都融在一起，创作了一幅超自然的画。在龙宫客房中，还散落着画具、标本、莲花，我戴着耳机在音乐中入睡，忽有一白龙游过，微光闪烁，风铃摇曳……
8我乘坐海底列车前往东瀛。“旅客朋友们，大家好，欢迎乘坐‘神隐’号列车，本次列车开往东海龙宫，请保管好您的行李物品，祝您旅途愉快！”列车正经过一条海底隧道，透过窗户可以看到有很多发光的水母。坐我对面的是章鱼哥，噢不，是克苏鲁，他是位大人物。据说他是专程研究东西方海洋文明的专家，列车长和乘务员们都对他礼敬有加。坐我后面的是来自日本的河童一家，坐在克苏鲁后面的是一位背后长眼睛的老者，带着一个跟他长得完全不像的海星，看服饰大约与我一样，都来自中国。
9我乘坐‘神隐’号列车来到东瀛的一家有一千多年历史的料理店。很巧，又看到了与我一同乘坐列车的克苏鲁，还有允我在龙宫小住的老龙王，他们都是来东瀛参加全球海洋问题大会的。在我旁边的是六牙白象、哪 吒、二郎真君。“哮天犬，最近过得好吗？”我问。只听见蚌精服务员对真君说：“不好意思，先生，本店禁止宠物入内。”真君义正词严地说：“这不是宠物，这是我兄弟。”
10我来到河童一族的住所做客。散发着圣洁白光的那位是河童一族的族长——河童姥姥，据说她已经九千岁了。一千年前，河童姥姥被当地人类先民误认作河神大人，人类便开始在这修建神社。时过境迁，这里逐渐没落，被人遗忘。此刻，我看着水里发光的水藻和天空中的鸦天狗，一时出神，掉进了水里，河童们赶忙过来扶我……
11我乘坐巨龙巴士前往欧洲，在巴士外看到了独角兽母子。它们似乎是神明派来为我接风的。
12在北欧森林中，精灵们开始苏醒，它们愉快地围在篝火旁，我被森林的色彩吸引，又开始创作。在这深冬的最后一晚，我在森林里歇脚，等待即将到来的春天。
13我收到了造物主的邀请，这是神隐之旅的最后一站。接到造物主的邀请，代表神明使者的飞鸟环绕着我，为我指引方向。
14我看到了万物在造物主的收藏室里静静地陈列着，小到日常所见，大到神话传说……这是神隐之旅的结束，也是“梦”的结束。在造物主收藏室的尽头，漂浮着的不仅有远古神兽，也有真实存在的物种。自然造就的万物都是奇迹，奇迹就在我们身边。
15我一直相信这不是梦。我近距离地接触到这些标本、化石、骨骼……在它们中，有外出时捡拾到的，有在深山里采集的，有好友赠送的，还有从赏金猎人和冒险家手上买来的……每一个藏品背后都有一个故事和一段回忆。七鳃鳗、叶海龙、水滴鱼、菊石、深海巨足虫、独眼巨人头骨、东方龙龙足、巨型蜘蛛毒牙、乌桕大蚕蛾、河童干尸、塞壬海妖幼体、六足白象胎体、阿努比斯幼体、加卡洛普塑化标本、双门齿兽头骨、冻死的帝企鹅幼崽等，既有真实生物，也有幻想中的生物。
16在一段冥想中，我醒了，回到了我的世界，回到了我的日常生活中。但我仍然相信，他们一定在过去或现在世界的某个角落生活着。
#连环画# #连环画[超话]# #绘本神明来信#
编绘 / 懿晏 @懿晏_YiYan
少年时期，我们都曾有过许多奇思妙想，幻想着非现实世界存在的生命和景观。本期向大家推介连环画《神明来信》，故事讲述了小男孩受到神明的邀请来到异世界畅游的奇幻旅程。他带着对探索世界的热望与好奇心在数个古雅、诡秘的奇幻空间中游历，结识了许多异世界的动物朋友们。
1相传，深秋的最后一片落叶是神明的来信，被落叶触碰到的生命会受到异世界的邀请……
2在人类的世界里，此刻我已经被列入失踪名单。在山神的眷顾下，我救了小鹿。之后受邀住进了大山深处的巨木书房，树没有被挖空，但神奇的是树干内部有如此惊人的空间，或许这是由山神的力量造就的吧。
3时值秋日，真君庭院里的枫树都已染红。《搜山图》是宋代人所作，描绘的是二郎真君率领力士神将搜山降魔的图卷。图卷虽精妙绝伦，但真君看腻了，想请我画一幅不同风格的《搜山图》。我画到一半，哮天犬凑了过来：“你画的这个人真的是我家主人吗？”
4在钟灵毓秀的峨眉山里隐藏着一座神秘的小寺庙，这座寺庙平时是看不到的，只有在下雨天时，它的轮廓才显现出来，无论人们怎样走近都无法到达。一个雨天，我无意间走进了这座寺庙，看到一位慈眉善目的老和尚正在念经，他说这几天都会下雨，让我在这小住几日，待雨停了再上路。在寺庙里，我梦见自己在尽情绘制窗外的景色时有六牙白象造访。
5月宫在中秋这天也会隆重地过节，除了月饼、桂花糕、糯米团子等各种美味佳肴，还能观看从人间飘来的孔明灯。由于在月宫看不到自己脚下的月亮，因此嫦娥让发光的三足金蟾飞在月宫上方化身“月亮”。这一天整个月宫都会熄灯，大家可以静静地观赏银光洒落的美景。“桂室”是建在月宫最大的一颗桂花树上的房间，桂花长得茂盛，我摘了几颗星星做标本，还采集了月岩和桂树枝。
6我来到丹穴之山，满眼的绿色中浮出洁白的神鸟凤凰，凤凰邀我在山上的木屋喝茶。
7龙王允了我一间客房供我小住一段时日。我常去乡下捉昆虫做标本，到大山里游玩，看万亩莲花，还幻想神灵精怪。我把这些都融在一起，创作了一幅超自然的画。在龙宫客房中，还散落着画具、标本、莲花，我戴着耳机在音乐中入睡，忽有一白龙游过，微光闪烁，风铃摇曳……
8我乘坐海底列车前往东瀛。“旅客朋友们，大家好，欢迎乘坐‘神隐’号列车，本次列车开往东海龙宫，请保管好您的行李物品，祝您旅途愉快！”列车正经过一条海底隧道，透过窗户可以看到有很多发光的水母。坐我对面的是章鱼哥，噢不，是克苏鲁，他是位大人物。据说他是专程研究东西方海洋文明的专家，列车长和乘务员们都对他礼敬有加。坐我后面的是来自日本的河童一家，坐在克苏鲁后面的是一位背后长眼睛的老者，带着一个跟他长得完全不像的海星，看服饰大约与我一样，都来自中国。
9我乘坐‘神隐’号列车来到东瀛的一家有一千多年历史的料理店。很巧，又看到了与我一同乘坐列车的克苏鲁，还有允我在龙宫小住的老龙王，他们都是来东瀛参加全球海洋问题大会的。在我旁边的是六牙白象、哪 吒、二郎真君。“哮天犬，最近过得好吗？”我问。只听见蚌精服务员对真君说：“不好意思，先生，本店禁止宠物入内。”真君义正词严地说：“这不是宠物，这是我兄弟。”
10我来到河童一族的住所做客。散发着圣洁白光的那位是河童一族的族长——河童姥姥，据说她已经九千岁了。一千年前，河童姥姥被当地人类先民误认作河神大人，人类便开始在这修建神社。时过境迁，这里逐渐没落，被人遗忘。此刻，我看着水里发光的水藻和天空中的鸦天狗，一时出神，掉进了水里，河童们赶忙过来扶我……
11我乘坐巨龙巴士前往欧洲，在巴士外看到了独角兽母子。它们似乎是神明派来为我接风的。
12在北欧森林中，精灵们开始苏醒，它们愉快地围在篝火旁，我被森林的色彩吸引，又开始创作。在这深冬的最后一晚，我在森林里歇脚，等待即将到来的春天。
13我收到了造物主的邀请，这是神隐之旅的最后一站。接到造物主的邀请，代表神明使者的飞鸟环绕着我，为我指引方向。
14我看到了万物在造物主的收藏室里静静地陈列着，小到日常所见，大到神话传说……这是神隐之旅的结束，也是“梦”的结束。在造物主收藏室的尽头，漂浮着的不仅有远古神兽，也有真实存在的物种。自然造就的万物都是奇迹，奇迹就在我们身边。
15我一直相信这不是梦。我近距离地接触到这些标本、化石、骨骼……在它们中，有外出时捡拾到的，有在深山里采集的，有好友赠送的，还有从赏金猎人和冒险家手上买来的……每一个藏品背后都有一个故事和一段回忆。七鳃鳗、叶海龙、水滴鱼、菊石、深海巨足虫、独眼巨人头骨、东方龙龙足、巨型蜘蛛毒牙、乌桕大蚕蛾、河童干尸、塞壬海妖幼体、六足白象胎体、阿努比斯幼体、加卡洛普塑化标本、双门齿兽头骨、冻死的帝企鹅幼崽等，既有真实生物，也有幻想中的生物。
16在一段冥想中，我醒了，回到了我的世界，回到了我的日常生活中。但我仍然相信，他们一定在过去或现在世界的某个角落生活着。
#连环画# #连环画[超话]# #绘本神明来信#
【小孩子天真可爱？有时候一个孩子的“心机”，连大人看了都会害怕】
文|西红柿妈妈
天真、可爱、单纯、不谙世事……这些美好的形容词，是千百年来人们总结出来形容孩子的词汇。
但我想说，不要把小孩想的太简单，天真烂漫的看法过于单一。有些孩子一旦动起心眼，大人遇到都会害怕。
1
朋友主动和我聊起了孩子关于心机这个话题，还说起了她的亲身所见，是关于她女儿的。
她邻居家有个8岁的小女孩，和朋友的女儿同校，因为彼此家长熟悉，谁没时间的时候就会拜托对方接送一下。
那天晚上放学，邻居没时间，朋友就去接两个孩子。路上会路过一个小水塘，没有护栏比较危险。
朋友到了水塘附近，邻居家的女孩突然喊了声“开始”，就见她的女儿“嗖”的一下跑了出去。
朋友吓坏了，立刻撵了上去，只见她女儿没跑几步就摔倒，直接向水塘里栽去，还好朋友及时拉住了她。
朋友的女儿一直哭，虽然心疼，但朋友觉得必须要让她女儿长记性，就狠狠地教训了她一顿。
中途，朋友鬼使神差地看了眼邻居家的女孩，就见她在一旁笑眯眯地看着，那种眼神，朋友说：让我极不舒服。
朋友带孩子回家后才知道，是那个女孩提出赛跑的，她喊口号。可口号结束，女儿跑了，她却在原地没有动。
朋友不知道邻居家的女儿是出于什么心思，居然会在家长们明令禁止打闹的水塘边，要求赛跑。
但这样一个“危险”的孩子就待在朋友孩子的身边，朋友觉得真的没法放心。所以从那以后，朋友就严禁女儿再和邻居家的女儿接触了。
朋友对我说：你可能觉得我想的太多，把小女孩黑化了！但是，现实生活中真的要多留个心眼，可别太小瞧有些看似单纯的孩子。
2
关于小孩的心机，你知道多少？
其实，我们作为父母，都希望自己的孩子最好有些心眼，这样才不会被别人欺负。
但聪明用到正面是好事，但用来算计别人，就让人感到害怕了。
我看了许多网友的经历，发现小孩的“心机”，最常见在这几方面
1. 当面一套，背后一套
在父母家人面前人畜无害，但是和小朋友在一起时，却像个小霸王一样。
我家大宝之前就被小区的孩子欺负过，我去找对方家长，却见那孩子像小绵羊一样瑟缩在家长身后。
他妈妈指着他，对我说：“就我家孩子的熊样，说他出去欺负人，谁能信！”
我无语又愤怒，在父母面前装得这么无害，欺负别人时的气势呢？
2. 颠倒黑白，栽赃陷害
自己做了坏事不承认就算了，还要推到别人身上，让别人挨罚。
说一个网友的经历，他小时候突然被弟弟打，他气不过就还手打了一下。结果弟弟立刻跑去告状，说哥哥无缘无故打他，结果网友被父母教训一顿。
后来，什么零食被偷吃、东西被弄坏等事，也全是网友替弟弟背黑锅。
3. 搞小团伙，孤立同学
这点就更过分了，但是在学校里却很常见，我的一位朋友，在小学就被别人孤立过。
朋友是单亲，和爸爸一起，妈妈偶尔来看她。每次来，都会给她买好看的发卡，小裙子。
同桌很嫉妒，曾偷偷弄坏过她的发卡，她从小就没和老师告状。
后来，同桌又到处和别人说她妈妈不要她，是没妈的孩子，一定是因为她很坏……
3
这样的事情真的太多了，只不过很多人出于对孩子的信任，从来没有多想。
先不提被伤害的孩子，就是耍心机的孩子，或许会得逞一时，但是能得逞一世吗？
孩子小的时候道德感不强，有这些行为还可以理解。但如果没有父母重视，不加以纠正，长此以往影响真的太大了。
为了保护自己的利益，不惜出卖朋友，牺牲别人。
为了达成自己的目的不择手段，轻则无视道德，严重了还可能会践踏法律……
所以，为了孩子今后的人生，我们必须要重视起这个问题。
首先，在处理孩子的事情时，我们不能只听他们的一面之词，要有自己的判断，分辨孩子话里话外的真伪。
其次，如果发现孩子有类似的行为，一定要严肃处理。
不要觉得是因为年龄小不懂事，要知道，年纪小就这样有心机，长大了会什么样？一定要把这份心机，这份聪明，引到正路！
最后，家长也要反思己身，他们的很多行为，其实都是从我们身上学来的。
总之，耍心机并不可取，“害人之心”更是不可以纵容。
大家在教育孩子的时候，别把他们想的太过简单，就像我认识的一位教师说的那样：教育孩子的过程，也是和他们斗智斗勇的过程！
文|西红柿妈妈
天真、可爱、单纯、不谙世事……这些美好的形容词，是千百年来人们总结出来形容孩子的词汇。
但我想说，不要把小孩想的太简单，天真烂漫的看法过于单一。有些孩子一旦动起心眼，大人遇到都会害怕。
1
朋友主动和我聊起了孩子关于心机这个话题，还说起了她的亲身所见，是关于她女儿的。
她邻居家有个8岁的小女孩，和朋友的女儿同校，因为彼此家长熟悉，谁没时间的时候就会拜托对方接送一下。
那天晚上放学，邻居没时间，朋友就去接两个孩子。路上会路过一个小水塘，没有护栏比较危险。
朋友到了水塘附近，邻居家的女孩突然喊了声“开始”，就见她的女儿“嗖”的一下跑了出去。
朋友吓坏了，立刻撵了上去，只见她女儿没跑几步就摔倒，直接向水塘里栽去，还好朋友及时拉住了她。
朋友的女儿一直哭，虽然心疼，但朋友觉得必须要让她女儿长记性，就狠狠地教训了她一顿。
中途，朋友鬼使神差地看了眼邻居家的女孩，就见她在一旁笑眯眯地看着，那种眼神，朋友说：让我极不舒服。
朋友带孩子回家后才知道，是那个女孩提出赛跑的，她喊口号。可口号结束，女儿跑了，她却在原地没有动。
朋友不知道邻居家的女儿是出于什么心思，居然会在家长们明令禁止打闹的水塘边，要求赛跑。
但这样一个“危险”的孩子就待在朋友孩子的身边，朋友觉得真的没法放心。所以从那以后，朋友就严禁女儿再和邻居家的女儿接触了。
朋友对我说：你可能觉得我想的太多，把小女孩黑化了！但是，现实生活中真的要多留个心眼，可别太小瞧有些看似单纯的孩子。
2
关于小孩的心机，你知道多少？
其实，我们作为父母，都希望自己的孩子最好有些心眼，这样才不会被别人欺负。
但聪明用到正面是好事，但用来算计别人，就让人感到害怕了。
我看了许多网友的经历，发现小孩的“心机”，最常见在这几方面
1. 当面一套，背后一套
在父母家人面前人畜无害，但是和小朋友在一起时，却像个小霸王一样。
我家大宝之前就被小区的孩子欺负过，我去找对方家长，却见那孩子像小绵羊一样瑟缩在家长身后。
他妈妈指着他，对我说：“就我家孩子的熊样，说他出去欺负人，谁能信！”
我无语又愤怒，在父母面前装得这么无害，欺负别人时的气势呢？
2. 颠倒黑白，栽赃陷害
自己做了坏事不承认就算了，还要推到别人身上，让别人挨罚。
说一个网友的经历，他小时候突然被弟弟打，他气不过就还手打了一下。结果弟弟立刻跑去告状，说哥哥无缘无故打他，结果网友被父母教训一顿。
后来，什么零食被偷吃、东西被弄坏等事，也全是网友替弟弟背黑锅。
3. 搞小团伙，孤立同学
这点就更过分了，但是在学校里却很常见，我的一位朋友，在小学就被别人孤立过。
朋友是单亲，和爸爸一起，妈妈偶尔来看她。每次来，都会给她买好看的发卡，小裙子。
同桌很嫉妒，曾偷偷弄坏过她的发卡，她从小就没和老师告状。
后来，同桌又到处和别人说她妈妈不要她，是没妈的孩子，一定是因为她很坏……
3
这样的事情真的太多了，只不过很多人出于对孩子的信任，从来没有多想。
先不提被伤害的孩子，就是耍心机的孩子，或许会得逞一时，但是能得逞一世吗？
孩子小的时候道德感不强，有这些行为还可以理解。但如果没有父母重视，不加以纠正，长此以往影响真的太大了。
为了保护自己的利益，不惜出卖朋友，牺牲别人。
为了达成自己的目的不择手段，轻则无视道德，严重了还可能会践踏法律……
所以，为了孩子今后的人生，我们必须要重视起这个问题。
首先，在处理孩子的事情时，我们不能只听他们的一面之词，要有自己的判断，分辨孩子话里话外的真伪。
其次，如果发现孩子有类似的行为，一定要严肃处理。
不要觉得是因为年龄小不懂事，要知道，年纪小就这样有心机，长大了会什么样？一定要把这份心机，这份聪明，引到正路！
最后，家长也要反思己身，他们的很多行为，其实都是从我们身上学来的。
总之，耍心机并不可取，“害人之心”更是不可以纵容。
大家在教育孩子的时候，别把他们想的太过简单，就像我认识的一位教师说的那样：教育孩子的过程，也是和他们斗智斗勇的过程！
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