这么多年在大大小小的企业中，看透了无数企业家的心酸和无奈……但凡一家企业在经济发展瓶颈期或者是衰退期的时候，总是在不断地寻求外力增援！
最为企业家的内心是无比的焦虑和惆怅，从企业的起步阶段到多年苦心经营中的现在，无数个企业家在经历着现实与梦想的差距折磨……
在这里，书上一段告慰自己也是告慰众多想要成就企业的企业家朋友们一段话：仁者见仁 ，智者见智吧！
使用人才要包罗万象，留住人才要忍气吞声，尤其企业的当家人，培养一个人不容易，毁了一个人太容易了，你毁掉的不是你的部下，毁掉的是你的江山哪！
很多企业家在苦心经营企业的过程中，明知企业内部问题叠加沉重，几经曲折，几经努力想要扭转局面，历时进程，滚滚潮流不会让时代的发展出现鱼和熊掌都能兼得的局面，那只是一味的痴心妄想……
阻碍企业发展进程的核心根本就是人的问题，当欲求不满，欲壑难填的时候，唯有“壮士断腕”，企业的发展一定是个人有着密不可分的关键，但是只有企业的创始人最清楚的知道他的发心最终是否能够实现！
企业从小到大，到做精，到做强！每个时期的战略布局，使命，价值和愿景都是不一样的！在什么时候用什么样的管理，用什么样的机制，用什么样的体系！
今天的诚信，明天的市场，后天的利润！
经商靠智商，做官靠情商，读书靠苦商！
真正成就企业的企业家一定是一个不听话的，听话就当不好企业家，任何人的话都不听，只听自己的话！
企业的创新就是违规，企业的创造就是破坏，令人倍受关注，又被遭质疑，臭名昭著的人，其实都是大名鼎鼎的人，不等于大名鼎鼎都能臭名昭著，君子多信，小人多疑！
用人疑，疑人用；用中疑，疑中用；
理性疑，感性用；公开疑，透明用；
六分人才，九分使用，十二分待遇；
利益上的感情是永恒的，感情上的利益是短暂的，利益只要平衡，感情肯定是永恒的；利益一旦失衡，很明显的失衡，这个感情是维系不了多久的！因为，人的忍耐，人的包容总是有限度的！
所以没有永久的感情，唯有永久的利益； https://t.cn/R2WxpQa
最为企业家的内心是无比的焦虑和惆怅，从企业的起步阶段到多年苦心经营中的现在，无数个企业家在经历着现实与梦想的差距折磨……
在这里，书上一段告慰自己也是告慰众多想要成就企业的企业家朋友们一段话：仁者见仁 ，智者见智吧！
使用人才要包罗万象，留住人才要忍气吞声，尤其企业的当家人，培养一个人不容易，毁了一个人太容易了，你毁掉的不是你的部下，毁掉的是你的江山哪！
很多企业家在苦心经营企业的过程中，明知企业内部问题叠加沉重，几经曲折，几经努力想要扭转局面，历时进程，滚滚潮流不会让时代的发展出现鱼和熊掌都能兼得的局面，那只是一味的痴心妄想……
阻碍企业发展进程的核心根本就是人的问题，当欲求不满，欲壑难填的时候，唯有“壮士断腕”，企业的发展一定是个人有着密不可分的关键，但是只有企业的创始人最清楚的知道他的发心最终是否能够实现！
企业从小到大，到做精，到做强！每个时期的战略布局，使命，价值和愿景都是不一样的！在什么时候用什么样的管理，用什么样的机制，用什么样的体系！
今天的诚信，明天的市场，后天的利润！
经商靠智商，做官靠情商，读书靠苦商！
真正成就企业的企业家一定是一个不听话的，听话就当不好企业家，任何人的话都不听，只听自己的话！
企业的创新就是违规，企业的创造就是破坏，令人倍受关注，又被遭质疑，臭名昭著的人，其实都是大名鼎鼎的人，不等于大名鼎鼎都能臭名昭著，君子多信，小人多疑！
用人疑，疑人用；用中疑，疑中用；
理性疑，感性用；公开疑，透明用；
六分人才，九分使用，十二分待遇；
利益上的感情是永恒的，感情上的利益是短暂的，利益只要平衡，感情肯定是永恒的；利益一旦失衡，很明显的失衡，这个感情是维系不了多久的！因为，人的忍耐，人的包容总是有限度的！
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他，以一人之力捍卫了一座城
义，是中华民族绵绵不息的传统美德之一。义者，宜也，它代表着应然、责任以及正义。与义相对的是利，利，往往意味着欲望、自私以及邪僻。
孔夫子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟夫子说：“义，人之正路也。”从古至今，义对于中国人而言是极为熟悉的字眼：它不仅连结着一个又一个动人心弦的故事，更是凝聚着历代圣贤的谆谆教诲;它不仅意味着一腔热血，更承载着正义与担当。义之根深植于每个人的内心最深处。
东汉时期，有一位读书人，他循义而行，坚守信义、大义凛然、对友忠诚，乃至舍生取义。
汉荀巨伯 省友临危
行义代死 以德退敌
东汉时期，颍州出了一位很重义气的读书人，名叫荀巨伯。
一天，他听说远方的一位好朋友得了重病，既心痛又着急，便准备了行装，日夜兼程赶去探望朋友。
几天之后，荀巨伯到了朋友所在的县城附近。这时，他看到很多人都携家带口纷纷外逃，很是纳闷，便拦住其中一个人问道：“请问，这是怎么回事?”
那人见他像外地人，就跟他说：“你有所不知，最近我们这边贼盗横行，他们烧杀虏掠、无恶不作，因为他们太凶猛了，连官兵见到他们都望风而逃，所以我们也只好赶紧逃跑了。我劝你也赶紧走吧，别进城了!”
荀巨伯心想：朋友重病，我好不容易来探望他，怎么能就此回去呢?于是他逆着人潮，一路往城中朋友家寻去。
好不容易找到了朋友家，一进门，就见到朋友躺在床上不能动弹，已经病得很严重了。他听到荀巨伯的呼唤，喜出望外、热泪盈眶。
可接着他又马上对荀巨伯说：“巨伯呀，你千里迢迢来看我，我太感动了!你真不愧是我的挚友啊!可是听说强盗们马上就要来了，连我的家里人都逃命去了。我身体太虚弱，时日不多了，不能连累你。你就不要管我了，赶快走吧!有你这样讲义气的朋友，能见你一面，我——死而无憾了!”
在这生死关头，荀巨伯该何去何从?
他无法杀敌抗兵，也没有巨大财富来买通强盗，一走了之固然可以保全性命，可是好朋友没人照顾，必死无疑。
这时候荀巨伯没有选择退却，他耐心而温和的对朋友说：“我知道你的心意，可是我大老远赶来是为了看望你。如今你重病在床，身边又没人照顾，我不能为了自己逃命而置你的生死于不顾。如果我今天走了，必定会愧疚一辈子的!”
荀巨伯毅然决定留在了朋友身边，熬药煮粥，悉心照顾。
没过多久，强盗们便攻破了县城的城门。他们一进来就四处搜刮，可城里人几乎都逃光了，没搜到什么值钱的东西。
当他们一群人来到荀巨伯朋友家附近，发现屋子里面有灯光，还有人在，便立刻提刀冲了进来，看到荀巨伯正仔细的给朋友喂药。
强盗头子恶狠狠的对他们说：“快，把值钱的东西都交出来!”
荀巨伯放下药碗，镇定的说：“你们看这家里有什么可以拿的就拿走吧!”
强盗们搜寻了一阵，发现除了荀巨伯带来的一些物件和一点碎银，没什么其他东西了。
一个人把刀架在荀巨伯的脖子上，另一个人用刀指着荀巨伯的朋友说：“快把值钱的东西交出来，不然就宰了你们!”
荀巨伯的朋友苦苦哀求说：“求求你们，千万别伤害巨伯兄，他大老远来看我，别人都走了，他留下来照顾我这个生病的人!他本来是可以早点走的，他是无辜的呀!”
荀巨伯却很平静，从容的转过头对强盗说：“那些钱财你们都拿走吧!我朋友生了重病，你们不要吓着他。你们要杀要剐，就冲我来吧!”
强盗们听了他们两人的话，面面相觑。
那个强盗头子又惊奇又感慨，说：“我们闯荡江湖多年，也讲究江湖义气，可只要有利益冲突，大家马上就翻脸不认人，争夺起来。今天你们这两个人，在人命关天的时候，都能为对方着想，真是让我惊奇。特别是这位远方来的朋友，为照顾朋友，连自己的性命都不顾了，着实令人佩服!面对如此有义之人，觉得惭愧啊!没想到在这么一个小县城，竟然能遇到一个义气参天的人。”
于是强盗头子转身对手下说：“把这位仁兄的东西还给他，撤!这个县城咱们不抢了!”

没想到，荀巨伯的大义凛然与仁心感化了贼寇，他们竟然撤走了，整个县城也都得以保全!百姓们回来后听说了荀巨伯的故事，大为赞叹，深受鼓舞。自此，仁义友爱之风盛行，世风大振。
孟子说：“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
在生死关头，荀巨伯舍生取义，不仅挽救了自己的朋友，更感化了凶恶的强盗，令一个县城免遭掠夺。强盗们为了私利危害他人、危害社会，他们所谓的江湖义气，在真正的义气面前自惭形秽。而荀巨伯的义气，是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，此等气度也定然不会因富贵贫贱或生死祸福而改变。
义，是中华民族绵绵不息的传统美德之一。义者，宜也，它代表着应然、责任以及正义。与义相对的是利，利，往往意味着欲望、自私以及邪僻。
孔夫子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟夫子说：“义，人之正路也。”从古至今，义对于中国人而言是极为熟悉的字眼：它不仅连结着一个又一个动人心弦的故事，更是凝聚着历代圣贤的谆谆教诲;它不仅意味着一腔热血，更承载着正义与担当。义之根深植于每个人的内心最深处。
东汉时期，有一位读书人，他循义而行，坚守信义、大义凛然、对友忠诚，乃至舍生取义。
汉荀巨伯 省友临危
行义代死 以德退敌
东汉时期，颍州出了一位很重义气的读书人，名叫荀巨伯。
一天，他听说远方的一位好朋友得了重病，既心痛又着急，便准备了行装，日夜兼程赶去探望朋友。
几天之后，荀巨伯到了朋友所在的县城附近。这时，他看到很多人都携家带口纷纷外逃，很是纳闷，便拦住其中一个人问道：“请问，这是怎么回事?”
那人见他像外地人，就跟他说：“你有所不知，最近我们这边贼盗横行，他们烧杀虏掠、无恶不作，因为他们太凶猛了，连官兵见到他们都望风而逃，所以我们也只好赶紧逃跑了。我劝你也赶紧走吧，别进城了!”
荀巨伯心想：朋友重病，我好不容易来探望他，怎么能就此回去呢?于是他逆着人潮，一路往城中朋友家寻去。
好不容易找到了朋友家，一进门，就见到朋友躺在床上不能动弹，已经病得很严重了。他听到荀巨伯的呼唤，喜出望外、热泪盈眶。
可接着他又马上对荀巨伯说：“巨伯呀，你千里迢迢来看我，我太感动了!你真不愧是我的挚友啊!可是听说强盗们马上就要来了，连我的家里人都逃命去了。我身体太虚弱，时日不多了，不能连累你。你就不要管我了，赶快走吧!有你这样讲义气的朋友，能见你一面，我——死而无憾了!”
在这生死关头，荀巨伯该何去何从?
他无法杀敌抗兵，也没有巨大财富来买通强盗，一走了之固然可以保全性命，可是好朋友没人照顾，必死无疑。
这时候荀巨伯没有选择退却，他耐心而温和的对朋友说：“我知道你的心意，可是我大老远赶来是为了看望你。如今你重病在床，身边又没人照顾，我不能为了自己逃命而置你的生死于不顾。如果我今天走了，必定会愧疚一辈子的!”
荀巨伯毅然决定留在了朋友身边，熬药煮粥，悉心照顾。
没过多久，强盗们便攻破了县城的城门。他们一进来就四处搜刮，可城里人几乎都逃光了，没搜到什么值钱的东西。
当他们一群人来到荀巨伯朋友家附近，发现屋子里面有灯光，还有人在，便立刻提刀冲了进来，看到荀巨伯正仔细的给朋友喂药。
强盗头子恶狠狠的对他们说：“快，把值钱的东西都交出来!”
荀巨伯放下药碗，镇定的说：“你们看这家里有什么可以拿的就拿走吧!”
强盗们搜寻了一阵，发现除了荀巨伯带来的一些物件和一点碎银，没什么其他东西了。
一个人把刀架在荀巨伯的脖子上，另一个人用刀指着荀巨伯的朋友说：“快把值钱的东西交出来，不然就宰了你们!”
荀巨伯的朋友苦苦哀求说：“求求你们，千万别伤害巨伯兄，他大老远来看我，别人都走了，他留下来照顾我这个生病的人!他本来是可以早点走的，他是无辜的呀!”
荀巨伯却很平静，从容的转过头对强盗说：“那些钱财你们都拿走吧!我朋友生了重病，你们不要吓着他。你们要杀要剐，就冲我来吧!”
强盗们听了他们两人的话，面面相觑。
那个强盗头子又惊奇又感慨，说：“我们闯荡江湖多年，也讲究江湖义气，可只要有利益冲突，大家马上就翻脸不认人，争夺起来。今天你们这两个人，在人命关天的时候，都能为对方着想，真是让我惊奇。特别是这位远方来的朋友，为照顾朋友，连自己的性命都不顾了，着实令人佩服!面对如此有义之人，觉得惭愧啊!没想到在这么一个小县城，竟然能遇到一个义气参天的人。”
于是强盗头子转身对手下说：“把这位仁兄的东西还给他，撤!这个县城咱们不抢了!”

没想到，荀巨伯的大义凛然与仁心感化了贼寇，他们竟然撤走了，整个县城也都得以保全!百姓们回来后听说了荀巨伯的故事，大为赞叹，深受鼓舞。自此，仁义友爱之风盛行，世风大振。
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斯坦因备受争议的西域考古探险全记录
探寻鲜为人知的神秘遗迹，复原绚丽多姿的历史图景
1000多幅罕见考古实景照片、文物图片、遗址平面图，颠覆你的想象
踏勘尼雅遗址 被复原的西域故国
《踏勘尼雅遗址》
基本信息
书名：踏勘尼雅遗址
丛书名： 西域游历丛书05
著者：（英）奥雷尔•斯坦因著；
刘文锁，肖小勇，胡锦州译
☆ 相关图书-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
西域游历丛书：
01：《从克什米尔到喀什噶尔》
02：《和田绿洲》
03：《尼雅遗址与安迪尔遗址》
04：《重返和田绿洲》
05：《踏勘尼雅遗址》
06：《路经楼兰》
07：《从罗布沙漠到敦煌》
08：《发现藏经洞》
09：《穿越塔克拉玛干》
10：《再探喀什噶尔与和田古遗址》
11：《重返楼兰》
12：《踏勘河西走廊古遗址》
13：《寻访天山古遗址》
14：《塔里木古遗址与古道》
15：《中亚古道与古遗址》
……
☆ 本书卖点-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
西域游历丛书：
★内容上：集珍稀考古文献《古代和田》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》三者为一体，兼基础性与唯一性，是斯坦因西域考古探险全记录。
★技术上：根据原著各章内容的关联性进行分册，删除一些专业性特别强的内容，将插图进行适当调整并重新编序，让考古报告变成通俗易懂、生动有趣的读物。
★形式上：整合修订版， 8开变身32开，开本缩小，将大部头变成能揣进背包的书册，阅读更便捷。
★价值上：除详细的考古文字记载外，文中配有罕见的考古实景照片、文物图片、遗址平面图， 生动展现20世纪初斯坦因考古场景，让人大饱眼福。
☆ 作者简介-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
奥雷尔•斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。
刘文锁，男，1965年生于新疆，中山大学人类学系教授，系副主任兼考古学教研室主任。出版著作《骑马生活的历史图景》《丝绸之路——内陆欧亚考古与历史》等。肖小勇，中央民族大学民族学与社会学学院考古文博系主任，出版《西域考古图记》等译著7部。胡锦州，考古学家，出版《西域考古图记》等译著。
☆ 内容简介-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。
斯坦因备受争议的西域考古探险全记录
探寻鲜为人知的神秘遗迹，复原绚丽多姿的历史图景
1000多幅罕见考古实景照片、文物图片、遗址平面图，颠覆你的想象
踏勘尼雅遗址 被复原的西域故国
《踏勘尼雅遗址》
基本信息
书名：踏勘尼雅遗址
丛书名： 西域游历丛书05
著者：（英）奥雷尔•斯坦因著；
刘文锁，肖小勇，胡锦州译
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01：《从克什米尔到喀什噶尔》
02：《和田绿洲》
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04：《重返和田绿洲》
05：《踏勘尼雅遗址》
06：《路经楼兰》
07：《从罗布沙漠到敦煌》
08：《发现藏经洞》
09：《穿越塔克拉玛干》
10：《再探喀什噶尔与和田古遗址》
11：《重返楼兰》
12：《踏勘河西走廊古遗址》
13：《寻访天山古遗址》
14：《塔里木古遗址与古道》
15：《中亚古道与古遗址》
……
☆ 本书卖点-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
西域游历丛书：
★内容上：集珍稀考古文献《古代和田》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》三者为一体，兼基础性与唯一性，是斯坦因西域考古探险全记录。
★技术上：根据原著各章内容的关联性进行分册，删除一些专业性特别强的内容，将插图进行适当调整并重新编序，让考古报告变成通俗易懂、生动有趣的读物。
★形式上：整合修订版， 8开变身32开，开本缩小，将大部头变成能揣进背包的书册，阅读更便捷。
★价值上：除详细的考古文字记载外，文中配有罕见的考古实景照片、文物图片、遗址平面图， 生动展现20世纪初斯坦因考古场景，让人大饱眼福。
☆ 作者简介-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
奥雷尔•斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。
刘文锁，男，1965年生于新疆，中山大学人类学系教授，系副主任兼考古学教研室主任。出版著作《骑马生活的历史图景》《丝绸之路——内陆欧亚考古与历史》等。肖小勇，中央民族大学民族学与社会学学院考古文博系主任，出版《西域考古图记》等译著7部。胡锦州，考古学家，出版《西域考古图记》等译著。
☆ 内容简介-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。
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