灵枢·海论篇第三十三
黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？歧伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海；海有东、西、南、北、命曰：″四海″。
黄帝曰：以人应之(四海)，奈何？歧伯曰：人有髓海，有血海、有气海、，有水榖之海，凡此四者，以应四海也。
黄帝曰：远乎哉！夫子之合天地四海也，愿闻应之奈何？歧伯答曰：必先明知阴阳、表里、荥输所在，四海定矣！
黄帝曰：定之奈何？歧伯曰：胃者，水榖之海也，其输上在气冲，下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。
黄帝曰：凡此四海者，何利？何害？何生？何败？歧伯曰：得顺者生，得逆者败，知调者利，不知调者害。
黄帝曰：四海之逆顺奈何？歧伯曰：气海有余者，气满胸中、悗息、面赤，气海不足，则气少不足以言；血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想身小，狭然不知其所病；水榖之海，有余则腹满；水榖之海，不足则饥，不受榖食；髓海，有余则轻劲，多力自度；髓海不足，则脑转、耳鸣、胫酸、眩冒、目无所见、懈怠、安卧。
黄帝曰：余已闻逆与顺矣！调之奈何？歧伯曰：审守其输，而调其虚实，无犯其害，顺者得复，逆者必败。黄帝曰：善！
解释翻译
黄帝问岐伯道：我听先生讲过针刺之法，先生所讲的都离不开营卫气血。人体十二条经脉，在内连接脏腑，在外网络般连接四肢关节，先生能将十二经脉与四海配合起来吗？
岐伯答道：人体也有四海、十二经水。自然界的经水都流注到海里，海有东西南北，所以称为四海。
黄帝问：怎么用人体来和四海相对应呢？
岐伯说：人身有髓海、血海、气海和水谷之海，这四海与自然界的四海相对应。
黄帝说：先生将人体与天地间的四海配合起来，这个见解真深远啊！我想要了解它们是怎样相对应的？
岐伯说：一定要先知晓经脉的阴阳表里以及荥腧所在，才可以确定人体的四海。
黄帝问：如何确定呢？
岐伯说：胃是水谷之海，它的输注穴上在气冲穴，下在足三里穴。冲脉是十二经之海，即血海，它的输注穴上在大杼穴，下在上下巨虚穴。膻中是气海，它的输注穴上在颈椎上下的哑门穴和大椎穴，前在人迎穴。脑是髓海，它的输注穴上在脑盖骨顶的百会穴，下在风府穴。
黄帝问：人身四海，什么状态有利，什么状态有害？什么状态生机旺盛，什么状态生机衰败？
岐伯说：顺应自然规律就会生机旺盛，违背自然规律就会生机衰败；懂得顺应自然规律而调养就有利身体，不懂得顺应自然规律而调养就会有害身体。
黄帝说：人体四海的顺逆情况是怎么样的呢？
岐伯说：气海有余，邪气胜过真气，就会出现胸中气满，呼吸急促，面色赤红；气海不足，就会出现气短，无力说话。血海有余，就会经常自觉身形壅满硕大，郁闷不舒时不知有什么病；血海不足，也会经常想象身体变小，心情不好，也不知有什么病。水谷之海有余，就会腹部胀满；水谷之海不足，就会出现虽然饥饿也不想吃东西的症状。髓海有余，就会觉得身体轻劲有力，超过自身的极限；髓海不足，就会头昏似旋转，耳鸣，小腿发酸，眩晕，眼睛看不见东西，全身懈怠无力，嗜睡。
黄帝说：我已知道了四海顺逆的表现，那么，怎样调治呢？
岐伯说：详尽掌握与四海相连的上下腧穴的作用来调理它们的虚实，不犯虚实的禁忌。能够顺应这个原则的，病人就可恢复健康；违背这个原则的，病人就会每况愈下。
黄帝说：讲得好。
黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？歧伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海；海有东、西、南、北、命曰：″四海″。
黄帝曰：以人应之(四海)，奈何？歧伯曰：人有髓海，有血海、有气海、，有水榖之海，凡此四者，以应四海也。
黄帝曰：远乎哉！夫子之合天地四海也，愿闻应之奈何？歧伯答曰：必先明知阴阳、表里、荥输所在，四海定矣！
黄帝曰：定之奈何？歧伯曰：胃者，水榖之海也，其输上在气冲，下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。
黄帝曰：凡此四海者，何利？何害？何生？何败？歧伯曰：得顺者生，得逆者败，知调者利，不知调者害。
黄帝曰：四海之逆顺奈何？歧伯曰：气海有余者，气满胸中、悗息、面赤，气海不足，则气少不足以言；血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想身小，狭然不知其所病；水榖之海，有余则腹满；水榖之海，不足则饥，不受榖食；髓海，有余则轻劲，多力自度；髓海不足，则脑转、耳鸣、胫酸、眩冒、目无所见、懈怠、安卧。
黄帝曰：余已闻逆与顺矣！调之奈何？歧伯曰：审守其输，而调其虚实，无犯其害，顺者得复，逆者必败。黄帝曰：善！
解释翻译
黄帝问岐伯道：我听先生讲过针刺之法，先生所讲的都离不开营卫气血。人体十二条经脉，在内连接脏腑，在外网络般连接四肢关节，先生能将十二经脉与四海配合起来吗？
岐伯答道：人体也有四海、十二经水。自然界的经水都流注到海里，海有东西南北，所以称为四海。
黄帝问：怎么用人体来和四海相对应呢？
岐伯说：人身有髓海、血海、气海和水谷之海，这四海与自然界的四海相对应。
黄帝说：先生将人体与天地间的四海配合起来，这个见解真深远啊！我想要了解它们是怎样相对应的？
岐伯说：一定要先知晓经脉的阴阳表里以及荥腧所在，才可以确定人体的四海。
黄帝问：如何确定呢？
岐伯说：胃是水谷之海，它的输注穴上在气冲穴，下在足三里穴。冲脉是十二经之海，即血海，它的输注穴上在大杼穴，下在上下巨虚穴。膻中是气海，它的输注穴上在颈椎上下的哑门穴和大椎穴，前在人迎穴。脑是髓海，它的输注穴上在脑盖骨顶的百会穴，下在风府穴。
黄帝问：人身四海，什么状态有利，什么状态有害？什么状态生机旺盛，什么状态生机衰败？
岐伯说：顺应自然规律就会生机旺盛，违背自然规律就会生机衰败；懂得顺应自然规律而调养就有利身体，不懂得顺应自然规律而调养就会有害身体。
黄帝说：人体四海的顺逆情况是怎么样的呢？
岐伯说：气海有余，邪气胜过真气，就会出现胸中气满，呼吸急促，面色赤红；气海不足，就会出现气短，无力说话。血海有余，就会经常自觉身形壅满硕大，郁闷不舒时不知有什么病；血海不足，也会经常想象身体变小，心情不好，也不知有什么病。水谷之海有余，就会腹部胀满；水谷之海不足，就会出现虽然饥饿也不想吃东西的症状。髓海有余，就会觉得身体轻劲有力，超过自身的极限；髓海不足，就会头昏似旋转，耳鸣，小腿发酸，眩晕，眼睛看不见东西，全身懈怠无力，嗜睡。
黄帝说：我已知道了四海顺逆的表现，那么，怎样调治呢？
岐伯说：详尽掌握与四海相连的上下腧穴的作用来调理它们的虚实，不犯虚实的禁忌。能够顺应这个原则的，病人就可恢复健康；违背这个原则的，病人就会每况愈下。
黄帝说：讲得好。
【花都区在例行排查中发现一例确诊病例，划定相关封控区、管控区、防范区，甄别重点场所9个】4月10日，广州市花都区在例行核酸筛查中发现一例新冠肺炎病毒核酸检测阳性人员，有关情况通报如下：
病例，女，44岁，家住花都区商业大道97号五洲花园小区。4月9日参加全区全员核酸检测，4月10日报告初筛阳性，后经市疾控中心复核为阳性，诊断为新冠肺炎确诊病例（轻型）。该人员已闭环转运至广州医科大学附属市八医院隔离观察。
接报后，市、区迅速启动疫情处置应急预案，有序组织流调溯源、核酸检测等相关处置工作，现已对密接、次密接者进行管控，对涉及的场所严格管控并进行终末消毒。
根据初步流调情况和疫情防控需要，花都区划定封控区、管控区、防范区如下（详见附图）：
一、封控区：新华街五洲花园小区，实行“区域封闭，足不出户，上门服务”。封控区内人员实行名单管理，严格落实居家隔离措施，保障居民基本生活。停止区域内的所有商贸服务，娱乐场所、餐饮、商铺、群众性健身文化活动场所等全部停业。
二、管控区：云山大道以南、体育路和百花商业广场以北、花都体育中心和天贵路以东、田美河以西区域（封控区除外），实行“人不出区，错峰取物，严禁聚集”。采取以下措施：
（一）区域内所有餐饮场所暂停营业。保留一定数量通风条件好的超市、农贸市场，其员工不得离开管控区，工作时全程规范佩戴口罩。严控各类大型会议、培训、演出、展销促销会等活动和游园、民俗、广场舞等群众性活动。
（二）对管控区内人员采取有效管控措施，实行“足不出区、错峰取物”，居民凭出行色卡在规定时间内出行，购置生活物资、领取快递以及接受核酸检测时，确保错峰外出。
三、防范区：新华街全域（封控区、管控区除外），实行“强化社会面管理，严格限制人员聚集”。采取以下措施：
（一）区域内人员做好个人防护，尽量减少外出，严格限制聚集性活动。
（二）区域内超市、农贸市场加强通风，限制人流，提倡非现金支付。控制餐馆、公共食堂经营规模和营业时间，暂停堂食，可提供到店自取服务。区域内公共交通限制载客量保持在限定值50%以下。
（三）区域内全体人员24小时内开展1次核酸检测，根据现场实际需要制定后续核酸筛查频次。
以上区域管控措施按相关防疫规定执行，封控区、管控区内居民如遇到生活、就医等困难，可拨打暖心服务热线：
区级：86811122、13824411122
新华街：36821110
田美村：36804773、19925785445
横潭村：86819573、18011860721
金联社区：36812447、19925758342
培英社区：86810246、19925758408
光华社区：86815997、86833055，19925785232
医疗保障服务热线：
18027202247（封控区、金联社区点）
13903067451（光华社区点）
13929522953（田美村点）
以上措施自通报发布之时起执行，后续将根据疫情防控形势变化及时调整。
目前已甄别重点场所9个（详见附表）。因疫情防控需要，请在风险时间段去过相关重点场所的人员，立即向所在社区（村）联系报备，并前往就近核酸检测点进行核酸检测，同时配合社区（村）和疾控部门要求做好健康管理。（广州日报·新花城记者董业衡、耿旭静）
病例，女，44岁，家住花都区商业大道97号五洲花园小区。4月9日参加全区全员核酸检测，4月10日报告初筛阳性，后经市疾控中心复核为阳性，诊断为新冠肺炎确诊病例（轻型）。该人员已闭环转运至广州医科大学附属市八医院隔离观察。
接报后，市、区迅速启动疫情处置应急预案，有序组织流调溯源、核酸检测等相关处置工作，现已对密接、次密接者进行管控，对涉及的场所严格管控并进行终末消毒。
根据初步流调情况和疫情防控需要，花都区划定封控区、管控区、防范区如下（详见附图）：
一、封控区：新华街五洲花园小区，实行“区域封闭，足不出户，上门服务”。封控区内人员实行名单管理，严格落实居家隔离措施，保障居民基本生活。停止区域内的所有商贸服务，娱乐场所、餐饮、商铺、群众性健身文化活动场所等全部停业。
二、管控区：云山大道以南、体育路和百花商业广场以北、花都体育中心和天贵路以东、田美河以西区域（封控区除外），实行“人不出区，错峰取物，严禁聚集”。采取以下措施：
（一）区域内所有餐饮场所暂停营业。保留一定数量通风条件好的超市、农贸市场，其员工不得离开管控区，工作时全程规范佩戴口罩。严控各类大型会议、培训、演出、展销促销会等活动和游园、民俗、广场舞等群众性活动。
（二）对管控区内人员采取有效管控措施，实行“足不出区、错峰取物”，居民凭出行色卡在规定时间内出行，购置生活物资、领取快递以及接受核酸检测时，确保错峰外出。
三、防范区：新华街全域（封控区、管控区除外），实行“强化社会面管理，严格限制人员聚集”。采取以下措施：
（一）区域内人员做好个人防护，尽量减少外出，严格限制聚集性活动。
（二）区域内超市、农贸市场加强通风，限制人流，提倡非现金支付。控制餐馆、公共食堂经营规模和营业时间，暂停堂食，可提供到店自取服务。区域内公共交通限制载客量保持在限定值50%以下。
（三）区域内全体人员24小时内开展1次核酸检测，根据现场实际需要制定后续核酸筛查频次。
以上区域管控措施按相关防疫规定执行，封控区、管控区内居民如遇到生活、就医等困难，可拨打暖心服务热线：
区级：86811122、13824411122
新华街：36821110
田美村：36804773、19925785445
横潭村：86819573、18011860721
金联社区：36812447、19925758342
培英社区：86810246、19925758408
光华社区：86815997、86833055，19925785232
医疗保障服务热线：
18027202247（封控区、金联社区点）
13903067451（光华社区点）
13929522953（田美村点）
以上措施自通报发布之时起执行，后续将根据疫情防控形势变化及时调整。
目前已甄别重点场所9个（详见附表）。因疫情防控需要，请在风险时间段去过相关重点场所的人员，立即向所在社区（村）联系报备，并前往就近核酸检测点进行核酸检测，同时配合社区（村）和疾控部门要求做好健康管理。（广州日报·新花城记者董业衡、耿旭静）
家中鱼缸放哪个位置风水好
一、九宫八卦吉位
鱼缸的方位在风水学上是很有讲究的。一般来说，风水学上适宜摆放鱼缸的四个吉利方位是：坎卦所代表的北方、震卦所代表的东方、巽卦所代表的东南方、坤卦所代表的西南方。在选择上述吉利方位的时候，应依据九宫八卦的空间方位，在房屋的中心进行细致的规划。这是容不得有一点疏忽的。鱼缸的位置摆放正确，才能起到催财的作用。
二、宜摆在凶位
任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方。
三、正对餐桌
鱼缸也可以选择对着餐桌位置。因餐桌是吃饭进食的地方，若鱼缸对着餐桌的话，代表着进财，入财，和年年有余（鱼）有着相似的寓意。
四、鱼缸摆放的注意事项
忌与炉灶相冲
鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
忌摆在财位之下
正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神，便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之误。 https://t.cn/R2WxgAC
一、九宫八卦吉位
鱼缸的方位在风水学上是很有讲究的。一般来说，风水学上适宜摆放鱼缸的四个吉利方位是：坎卦所代表的北方、震卦所代表的东方、巽卦所代表的东南方、坤卦所代表的西南方。在选择上述吉利方位的时候，应依据九宫八卦的空间方位，在房屋的中心进行细致的规划。这是容不得有一点疏忽的。鱼缸的位置摆放正确，才能起到催财的作用。
二、宜摆在凶位
任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方。
三、正对餐桌
鱼缸也可以选择对着餐桌位置。因餐桌是吃饭进食的地方，若鱼缸对着餐桌的话，代表着进财，入财，和年年有余（鱼）有着相似的寓意。
四、鱼缸摆放的注意事项
忌与炉灶相冲
鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
忌摆在财位之下
正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神，便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之误。 https://t.cn/R2WxgAC
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