#博君一肖[超话]#
大大方方：我是百香果，我磕博君一肖呀（自己一些想说的话）
对于他们，我是用我的眼睛去看，用真心去感受。是真的喜欢他们，敬佩他们，把他们当做偶像，会看的到他们的优点缺点。
他们就是有血有肉的人，不会觉得有距离，喜欢的就是他们的真实和对生活的态度。
我是他们的粉丝，但不会对他们抱有莫名期待，他们是怎样的便是怎样，拒绝人设，拒绝捧杀。
我们cp火没错，但其实都是我们搞起来的，还有一些官方为了kpi强行cue（傻果子特好溜对叭[微笑]），当然也不排除一些皮下瘟了的[允悲]，不是乱说有证据，但是还是要说：专注蒸煮！
他们自己没有半点要炒作的意思，他们是一切都想要自己努力的人！
而且……他们同框次数十天都不到！[允悲]
（接下来是我的呐喊）
————分界线
快本，天天，天津，泰国演唱会，南京演唱会，从11月2号后就没同框过[泪]，能不同台就不同台，别家拍完后还有营业期，你们营业在哪里！[泪]哪家要炒cp是这样的呀！
合照只有一张（对其他全是P的就是卑微到这种地步了），没有拥抱过（一个大大方方的抱都木有），没有牵手过（玩游戏抓着了算吗 卑微）。
他们还总是避嫌！故意不看对方眼睛偷偷瞄（饭拍视频按帧看才看到 看看这群憨批果子），采访的时候还故意装不熟！两个骗子！就算你们提前对好了词，那也看得出来，说的话前后矛盾不知道吗？（是，非常不明显，但也经不住我们果子看十一二十来遍[微笑]）而且剧组其他演员在自己的单人采访中还说漏嘴，所以说不喜欢吃茄子你们去年就知道了，还什么昨天知道的，骗人实锤！[哼]
真的，现在时下那个cp没有一些亲密动作，被他们拿出来载入史册，我们家的都看看是些什么?（举个栗子爱心痣）路人都会觉得我们是一群脑残……（真的 我曾经就对有些学说不屑一顾，觉得你们哔——对叭起 真香）
现在我们家蒸煮发个微博发个绿洲果子们就能磕到，一大堆分析贴，从卡点到图片构图、颜色，偶尔还要抢个前排加戏，不愧是二逼青年欢乐多[允悲]，我能怎么办，我踢踢呗。
天天周日就像过年，就因为今天有我/们/的歌和天/天/向上……从口误磕到选歌，从造型磕到灯光（对叭起我也磕[馋嘴]），可见cpn已经多么熟练了，有些姐妹都让我心疼，还记得大崽的一张屋顶都快画出花来了……[允悲][允悲][允悲]
当然，我也很开心有时候他们会因为熟悉对方到忘记镜头的存在，开始互打互怼，开始莫名其妙的笑，开始慌乱不复单采时的沉稳气度，关注着对方的一举一动。会对对方评价自己的话有期待，会因为对方提到了和别人一起去玩而偷偷撇嘴；会在他伤心的时候眼神追随，忘记要保存距离，会在他失态的时候偷偷提醒，后来再也忍不住落幕前勇敢的对视；会为了维护对方而怼主持人，会为了维护他的形象而努力圆场……他们就是最真情实感的相处。
————分界线
以上假的编的，cpn不要信❌
回归正题：
他们只要做他们想做的，我们都支持，他们要发展事业那我们就做数据，反黑打榜都乐在其中，只要你们能过得更好，未来有更多条路去选择，能幸福就可以了。当然果子们也会继续变得更好，毕竟说好了，努力变得优秀有一天能去看看你们。我不要一时的陪伴，我要有能力去看他们的未来可期，等待他们的来日方长。
我不能承诺我会永远陪伴他们，但，至少我会等待七年，不是说想要什么，就是觉得等待就是一件很美好的事情，这七年，有他们的陪伴，再困难也不会想死了。当然，等七年和他们没多大关系，是因为这群傻果子。
要是这七年甚至更长的时间，我能有一群姐妹能一起分享喜怒哀乐，一起抱团取暖；偶尔团建嗨上头，隔着屏幕都能心意相通；有共同的三观共同的梦想，聊天时你们说的我恰好都知道，那……也很不错，对吧？
这就是我的快乐，这就是我的追星。
最后七字镇楼——bjyxszd！！！！！
配图过程：哎呀妈呀太甜啦！[哈哈]
大大方方：我是百香果，我磕博君一肖呀（自己一些想说的话）
对于他们，我是用我的眼睛去看，用真心去感受。是真的喜欢他们，敬佩他们，把他们当做偶像，会看的到他们的优点缺点。
他们就是有血有肉的人，不会觉得有距离，喜欢的就是他们的真实和对生活的态度。
我是他们的粉丝，但不会对他们抱有莫名期待，他们是怎样的便是怎样，拒绝人设，拒绝捧杀。
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而且……他们同框次数十天都不到！[允悲]
（接下来是我的呐喊）
————分界线
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合照只有一张（对其他全是P的就是卑微到这种地步了），没有拥抱过（一个大大方方的抱都木有），没有牵手过（玩游戏抓着了算吗 卑微）。
他们还总是避嫌！故意不看对方眼睛偷偷瞄（饭拍视频按帧看才看到 看看这群憨批果子），采访的时候还故意装不熟！两个骗子！就算你们提前对好了词，那也看得出来，说的话前后矛盾不知道吗？（是，非常不明显，但也经不住我们果子看十一二十来遍[微笑]）而且剧组其他演员在自己的单人采访中还说漏嘴，所以说不喜欢吃茄子你们去年就知道了，还什么昨天知道的，骗人实锤！[哼]
真的，现在时下那个cp没有一些亲密动作，被他们拿出来载入史册，我们家的都看看是些什么?（举个栗子爱心痣）路人都会觉得我们是一群脑残……（真的 我曾经就对有些学说不屑一顾，觉得你们哔——对叭起 真香）
现在我们家蒸煮发个微博发个绿洲果子们就能磕到，一大堆分析贴，从卡点到图片构图、颜色，偶尔还要抢个前排加戏，不愧是二逼青年欢乐多[允悲]，我能怎么办，我踢踢呗。
天天周日就像过年，就因为今天有我/们/的歌和天/天/向上……从口误磕到选歌，从造型磕到灯光（对叭起我也磕[馋嘴]），可见cpn已经多么熟练了，有些姐妹都让我心疼，还记得大崽的一张屋顶都快画出花来了……[允悲][允悲][允悲]
当然，我也很开心有时候他们会因为熟悉对方到忘记镜头的存在，开始互打互怼，开始莫名其妙的笑，开始慌乱不复单采时的沉稳气度，关注着对方的一举一动。会对对方评价自己的话有期待，会因为对方提到了和别人一起去玩而偷偷撇嘴；会在他伤心的时候眼神追随，忘记要保存距离，会在他失态的时候偷偷提醒，后来再也忍不住落幕前勇敢的对视；会为了维护对方而怼主持人，会为了维护他的形象而努力圆场……他们就是最真情实感的相处。
————分界线
以上假的编的，cpn不要信❌
回归正题：
他们只要做他们想做的，我们都支持，他们要发展事业那我们就做数据，反黑打榜都乐在其中，只要你们能过得更好，未来有更多条路去选择，能幸福就可以了。当然果子们也会继续变得更好，毕竟说好了，努力变得优秀有一天能去看看你们。我不要一时的陪伴，我要有能力去看他们的未来可期，等待他们的来日方长。
我不能承诺我会永远陪伴他们，但，至少我会等待七年，不是说想要什么，就是觉得等待就是一件很美好的事情，这七年，有他们的陪伴，再困难也不会想死了。当然，等七年和他们没多大关系，是因为这群傻果子。
要是这七年甚至更长的时间，我能有一群姐妹能一起分享喜怒哀乐，一起抱团取暖；偶尔团建嗨上头，隔着屏幕都能心意相通；有共同的三观共同的梦想，聊天时你们说的我恰好都知道，那……也很不错，对吧？
这就是我的快乐，这就是我的追星。
最后七字镇楼——bjyxszd！！！！！
配图过程：哎呀妈呀太甜啦！[哈哈]
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；
与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
【大意】立身处事不可太自命清高，对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行；与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
毋以嗜欲杀身，
毋以货财杀子孙，
毋以政事杀百姓，
毋以学术杀天下后世。
【译文】不要因为嗜好和欲望而伤害身体，不要因为货物钱财而贻害子孙，不要因为政事而危害百姓，不要借学术之名而遗祸后世。
却私扶公，修身种德
市私恩，不如扶公议；
结新知，不如敦旧好；
立荣名，不如种隐德；
尚奇节，不如谨庸行。
【大意】假如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心，那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益；一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情；一个人与其沽名钓誉制造知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德；一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。
《后汉书》
译文：不应为地位不高而羞愧，应因德行不崇高而羞愧。不因得到的报酬不高而耻辱，应该因为自己的见识不广阔而耻辱。
桓公乘马，虎望见之而伏，桓公问管仲曰：「今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？」管仲对曰：「意者，君乘驳马而盘桓，迎日而驰乎？」公曰：「然」。管仲对曰：「此驳象也，駮食虎豹，故虎疑焉。」楚伐莒，莒君使人求救于齐，桓公将救之，管仲曰：「君勿救也。」公曰：「其故何也？」管仲对曰：「臣与其使者言，三辱其君，颜色不变；臣使官无满其礼，三强其使者，争之以死，莒君小人也。君勿救。」桓公果不救而莒亡。
桓公曰：「寡人欲毋杀一士，毋顿一戟而辟方都二，为之有道乎？」管子对曰：「泾水十二空，汶渊洙疾满三之于，乃请以令使九月种麦，日至日获，则时雨未下而利农事矣。」桓公曰诺，令以九月种麦，日至而获，量其艾，一收之积，中方都二，故此所谓善因天时，辩于地利，而辟方都之道也。
明主之择贤人也，言勇者试之以军，言智者试之以官，试于军而有功者则举之，试于官而事治者则用之；故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。乱主则不然，听言而不试，故妄言者得用，任人而不官，故不肖者不困；故明主以法案其言而求其实，以官任其身而课其功，专任法不自举焉；故明法曰：「先王之治国也，使法择人，不自举也。」
《冢臣章第三》：为臣事君，忠之本也，本立而后化成。虽有周孔之才，必以忠为本也。冢臣于君，可谓一体，下行而上信，故能成其忠。股肱动于下，元首随于上，以其义同，其心不异。夫忠者，岂惟奉君忘身，徇国忘家，正色直辞，临难死节已矣。此皆忠之常道，固所常行，未尽冢宰之事。在乎沉谋潜运，匡国安人，至忠无迹，诚在深潜。任贤以为理，端委而自化，官各得人，何事之有？尊其君，有天地之大，日月之明，阴阳之和，四时之信，盖之如天，容之如地，昭之如日月，调之如阴阳，不言而信如四时，若是，君体用尽矣。圣德洋溢，颂声作焉。乐生于中，和之于外，《书》云：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。君明则臣良，臣良则事康。
欧阳观，庐陵人，有学行。历泗绵二州推官，留心谳狱，惟恐不得其情。尝夜对烛治官书，屡废而叹。夫人郑问之。曰：“此死狱也，我求其生而不得耳。求之而不得，则死者与我俱无恨也。矧求而有得耶！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”生子修，未及成立，而观卒。母夫人尝以是语修，且曰：“吾不能必汝之有成，但知汝父之必有后也。”修果及第，为贤相。追封观郑国公。 理刑官肯发如此心，肯用如此功夫，则虽杀人之中，皆是活人之仁。不然，刑曹真不可为也。
《通书·拟议第三十五》：至诚则动，动则变，变则化。故曰：拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
卷一人谋上●贤有遇时篇 第六
经曰：贤人之生於世，无籍地，无贵宗，无奇状，无智勇；或贤或愚，乍醉乍醒，不可以事迹求，不可以人物得。其得之者，在明君之心，道合而志同，信符而言顺，如覆水於地，先流其湿；如燎火於原，先就其燥。故伊尹有莘之耕夫、夏癸之酒保，汤得之於鼎饪之间，升陑而放桀。太公朝歌之鼓刀、棘津之卖浆，周得之於垂纶之下，杀纣而立武庚。伍员被发徒跣、挟弓矢乞食於吴，阖闾向风而高其义，下阶迎之，三日与语，无复疑者。范蠡生於五户之墟，为童时，内视若盲、反听若聋，时人谓之至狂；大夫种来观而知其贤，扣门请谒，相与归於地户。管夷吾束缚於鲁，齐桓任之以相。百里奚自鬻於虞，秦穆任之以政。韩信南郑之亡卒，淮陰之怯夫，汉高归之以谋。故曰：「明君之心，如明监，如澄泉。」圆明於中，形物於外，则使贤任能，不失其时。若非心之见，非智之知，因人之视，借人之听，其犹眩耄叟以黼黻聒，聋夫以韶濩玄黄，宫徵无贯於心，欲求得人，而幸其伯，未之有也。故五帝得其道而兴，三王失其道而废。废兴之道，在人主之心、得贤之用，非在兵强、地广、人殷、国富也。 https://t.cn/AigLm1sM
与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
【大意】立身处事不可太自命清高，对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行；与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
毋以嗜欲杀身，
毋以货财杀子孙，
毋以政事杀百姓，
毋以学术杀天下后世。
【译文】不要因为嗜好和欲望而伤害身体，不要因为货物钱财而贻害子孙，不要因为政事而危害百姓，不要借学术之名而遗祸后世。
却私扶公，修身种德
市私恩，不如扶公议；
结新知，不如敦旧好；
立荣名，不如种隐德；
尚奇节，不如谨庸行。
【大意】假如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心，那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益；一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情；一个人与其沽名钓誉制造知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德；一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。
《后汉书》
译文：不应为地位不高而羞愧，应因德行不崇高而羞愧。不因得到的报酬不高而耻辱，应该因为自己的见识不广阔而耻辱。
桓公乘马，虎望见之而伏，桓公问管仲曰：「今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？」管仲对曰：「意者，君乘驳马而盘桓，迎日而驰乎？」公曰：「然」。管仲对曰：「此驳象也，駮食虎豹，故虎疑焉。」楚伐莒，莒君使人求救于齐，桓公将救之，管仲曰：「君勿救也。」公曰：「其故何也？」管仲对曰：「臣与其使者言，三辱其君，颜色不变；臣使官无满其礼，三强其使者，争之以死，莒君小人也。君勿救。」桓公果不救而莒亡。
桓公曰：「寡人欲毋杀一士，毋顿一戟而辟方都二，为之有道乎？」管子对曰：「泾水十二空，汶渊洙疾满三之于，乃请以令使九月种麦，日至日获，则时雨未下而利农事矣。」桓公曰诺，令以九月种麦，日至而获，量其艾，一收之积，中方都二，故此所谓善因天时，辩于地利，而辟方都之道也。
明主之择贤人也，言勇者试之以军，言智者试之以官，试于军而有功者则举之，试于官而事治者则用之；故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。乱主则不然，听言而不试，故妄言者得用，任人而不官，故不肖者不困；故明主以法案其言而求其实，以官任其身而课其功，专任法不自举焉；故明法曰：「先王之治国也，使法择人，不自举也。」
《冢臣章第三》：为臣事君，忠之本也，本立而后化成。虽有周孔之才，必以忠为本也。冢臣于君，可谓一体，下行而上信，故能成其忠。股肱动于下，元首随于上，以其义同，其心不异。夫忠者，岂惟奉君忘身，徇国忘家，正色直辞，临难死节已矣。此皆忠之常道，固所常行，未尽冢宰之事。在乎沉谋潜运，匡国安人，至忠无迹，诚在深潜。任贤以为理，端委而自化，官各得人，何事之有？尊其君，有天地之大，日月之明，阴阳之和，四时之信，盖之如天，容之如地，昭之如日月，调之如阴阳，不言而信如四时，若是，君体用尽矣。圣德洋溢，颂声作焉。乐生于中，和之于外，《书》云：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。君明则臣良，臣良则事康。
欧阳观，庐陵人，有学行。历泗绵二州推官，留心谳狱，惟恐不得其情。尝夜对烛治官书，屡废而叹。夫人郑问之。曰：“此死狱也，我求其生而不得耳。求之而不得，则死者与我俱无恨也。矧求而有得耶！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”生子修，未及成立，而观卒。母夫人尝以是语修，且曰：“吾不能必汝之有成，但知汝父之必有后也。”修果及第，为贤相。追封观郑国公。 理刑官肯发如此心，肯用如此功夫，则虽杀人之中，皆是活人之仁。不然，刑曹真不可为也。
《通书·拟议第三十五》：至诚则动，动则变，变则化。故曰：拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
卷一人谋上●贤有遇时篇 第六
经曰：贤人之生於世，无籍地，无贵宗，无奇状，无智勇；或贤或愚，乍醉乍醒，不可以事迹求，不可以人物得。其得之者，在明君之心，道合而志同，信符而言顺，如覆水於地，先流其湿；如燎火於原，先就其燥。故伊尹有莘之耕夫、夏癸之酒保，汤得之於鼎饪之间，升陑而放桀。太公朝歌之鼓刀、棘津之卖浆，周得之於垂纶之下，杀纣而立武庚。伍员被发徒跣、挟弓矢乞食於吴，阖闾向风而高其义，下阶迎之，三日与语，无复疑者。范蠡生於五户之墟，为童时，内视若盲、反听若聋，时人谓之至狂；大夫种来观而知其贤，扣门请谒，相与归於地户。管夷吾束缚於鲁，齐桓任之以相。百里奚自鬻於虞，秦穆任之以政。韩信南郑之亡卒，淮陰之怯夫，汉高归之以谋。故曰：「明君之心，如明监，如澄泉。」圆明於中，形物於外，则使贤任能，不失其时。若非心之见，非智之知，因人之视，借人之听，其犹眩耄叟以黼黻聒，聋夫以韶濩玄黄，宫徵无贯於心，欲求得人，而幸其伯，未之有也。故五帝得其道而兴，三王失其道而废。废兴之道，在人主之心、得贤之用，非在兵强、地广、人殷、国富也。 https://t.cn/AigLm1sM
#庆余年开播#观后感
一直担心某种神 秘 压 力 使得本剧删除穿越内容。
庆余年所有一切都来源于神 庙，也就是“未来的军 事 博物馆”。若真把那些现代化的信息全部删掉，很多事情说不通了，那就真是魔改了。今天看到预告片，该有的信息都有，连那把大 狙都在，真好[泪]个人斗胆猜测:
【这可能是想向书粉传递一个信息:我会尊重原著】。
当然具体如何，还得看正片才能评价。
最后补充一段，这小说没有主角随意开金手指就能通关的无脑剧情，范闲甚至拼尽全力都无法晋级“大宗师”境界。主角一路走来完全是靠着脸皮、嘴皮，当然还有脑子，更有无比坚强的意志，单看小说算是不落俗套了。
一直担心某种神 秘 压 力 使得本剧删除穿越内容。
庆余年所有一切都来源于神 庙，也就是“未来的军 事 博物馆”。若真把那些现代化的信息全部删掉，很多事情说不通了，那就真是魔改了。今天看到预告片，该有的信息都有，连那把大 狙都在，真好[泪]个人斗胆猜测:
【这可能是想向书粉传递一个信息:我会尊重原著】。
当然具体如何，还得看正片才能评价。
最后补充一段，这小说没有主角随意开金手指就能通关的无脑剧情，范闲甚至拼尽全力都无法晋级“大宗师”境界。主角一路走来完全是靠着脸皮、嘴皮，当然还有脑子，更有无比坚强的意志，单看小说算是不落俗套了。
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