——《观经四帖疏》这就是念佛人此生要去的地方，真正的佛国净土。那提迦叶领二百五十弟

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#佛教[超话]#《观经四帖疏》

问曰。何故名未生怨及名折指也。答曰。此皆举昔日因缘故有此名。言因缘者。元本父王。无有子息。处处求神竟不能得。忽有相师而奏王言。臣知山中有一仙人。不久舍寿。命终已后必当与王作子。王闻欢喜。此人何时舍命。相师答王。更经三年始可命终。王言。我今年老。国无继祀。更满三年何由可待。王即遣使入山往请仙人曰。大王无子。阙无绍继。处处求神困不能得。乃有相师瞻见大仙。不久舍命与王作子。请愿大仙垂恩早赴。使人受教入山。到仙人所具说王请因缘。
#佛法##净土宗#

极乐庄严安养国，八德宝池流遍满。
四岸含晖间七宝，水色分明映宝光。
体性柔软无坚触，菩萨徐行散宝香。
宝香宝云成宝盖，宝盖临空覆宝幢。
宝幢严仪围宝殿，宝殿宝铃垂珠网。
宝网宝乐千重转，随机赞叹宝宫楼。
一一宫楼有佛会，恒沙圣众坐思量。
愿此有缘常忆念，舍命同生彼法堂。

——《观经四帖疏》

这就是念佛人此生要去的地方，真正的佛国净土。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

#佛教[超话]#《观经四帖疏》

问曰。一切经首皆有此等声闻以为犹置。有何所以。答曰。此有别意。云何别意。此等声闻多是外道。如贤愚经说。优楼频羸迦叶领五百弟子修事邪法。伽耶迦叶领二百五十弟子修事邪法。那提迦叶领二百五十弟子修事邪法。总有一千。皆受佛化得罗汉道。其二百五十者。即是舍利目连弟子。共领一处修事邪法。亦受佛化皆得道果。此等四众合为一处。故有千二百五十人也。
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