从事健康行业不仅仅是销售产品
作者：郑立新
前一阵，网络疯传，著名养生健康专家***中年突然死亡，著名养生健康品牌老板***中年因病去世……每次发生类似事情后，舆论一片哗然，因而沉思，养生真的有用吗？为什么销售健康产品的人却如此不健康，细究原因，或许与他们只卖产品有关吧！
我是【爱能量筑梦家园】的一名学员，因为脑场而结缘，同时也是筑梦家园里的家人。从上完课，我就留在中山小榄，只为可以更好地紧跟公司的脚步，我没有工资，但我每天跟着一起上班，一起早会，一起讨论，一起做脑场，因此我的感悟也最多。
在公司刘松艳老师不厌其烦地告诫员工：我们从事的是大健康，我们的健康原理来自于王乐娃女士的发明专利，生物人和生命人同时健康才是健康的最高标准。
【脑场生命意识健生法】它不吃药、不打针、不借用任何医疗器械，通过人与人之间的场能来激活人体细胞，把病变的细胞或坏死的细胞排出体外，以延长生命和提高生命质量，是人类延年益寿的法宝。我们的脑场，是受国家科学技术专利保护的，是当今世界唯一的、正宗的【脑场生命意识健生法】。
我以为有幸结缘这了不起的健康项目，就要真正去领悟，真正去执行，真正去传承，不能像某些企业和个人，挂羊头，只简单地卖产品！我们不能忽略了初心与本心，不能自己不会做脑场而给别人讲脑场，更不能自己不关注健康而去给别人讲健康！健康身体是自己的根本，健康身体也是别人的样品，所以真健康，不仅仅是销售产品！
在这里，真健康，是把【脑场生命意识健生法】灌装在心里，落实在行动上，公司员工每天下午三点，放下手上的工作一个小时，放松身心，安静坐下来，一起共修脑场，让生物人调养，让生命人运动，切实爱护身体，做到真正健康！
如此爱的正能量，我们还有什么理由不聚能共修呢？借此阳光与春风，每天的下午三点，收拾好心情，快乐脑场吧，你、我、他，共筑健康梦的家园！
部分图文源于网络。版权归原作者所有，如有版权异议请及时告之删除。
作者：郑立新
前一阵，网络疯传，著名养生健康专家***中年突然死亡，著名养生健康品牌老板***中年因病去世……每次发生类似事情后，舆论一片哗然，因而沉思，养生真的有用吗？为什么销售健康产品的人却如此不健康，细究原因，或许与他们只卖产品有关吧！
我是【爱能量筑梦家园】的一名学员，因为脑场而结缘，同时也是筑梦家园里的家人。从上完课，我就留在中山小榄，只为可以更好地紧跟公司的脚步，我没有工资，但我每天跟着一起上班，一起早会，一起讨论，一起做脑场，因此我的感悟也最多。
在公司刘松艳老师不厌其烦地告诫员工：我们从事的是大健康，我们的健康原理来自于王乐娃女士的发明专利，生物人和生命人同时健康才是健康的最高标准。
【脑场生命意识健生法】它不吃药、不打针、不借用任何医疗器械，通过人与人之间的场能来激活人体细胞，把病变的细胞或坏死的细胞排出体外，以延长生命和提高生命质量，是人类延年益寿的法宝。我们的脑场，是受国家科学技术专利保护的，是当今世界唯一的、正宗的【脑场生命意识健生法】。
我以为有幸结缘这了不起的健康项目，就要真正去领悟，真正去执行，真正去传承，不能像某些企业和个人，挂羊头，只简单地卖产品！我们不能忽略了初心与本心，不能自己不会做脑场而给别人讲脑场，更不能自己不关注健康而去给别人讲健康！健康身体是自己的根本，健康身体也是别人的样品，所以真健康，不仅仅是销售产品！
在这里，真健康，是把【脑场生命意识健生法】灌装在心里，落实在行动上，公司员工每天下午三点，放下手上的工作一个小时，放松身心，安静坐下来，一起共修脑场，让生物人调养，让生命人运动，切实爱护身体，做到真正健康！
如此爱的正能量，我们还有什么理由不聚能共修呢？借此阳光与春风，每天的下午三点，收拾好心情，快乐脑场吧，你、我、他，共筑健康梦的家园！
部分图文源于网络。版权归原作者所有，如有版权异议请及时告之删除。
前法官跪求最高法院周院长，请您撤销(2015）刑监字第24号通知书，并给我冤案昭雪
申诉人：魏英杰，男，1972年7月8日出生于山东省郯城县，汉族，大学文化，中共党员，郯城县人民法院干警,住郯城县人民法院家属院。15753955879
2019年11月，我收到了一份来自最高法院的（2015）刑监字第24号通知书，落款时间2015年5月15日，时间跨度四年多，内容是对我的冤案不予重新审理。
对于这份最高法院的通知书，我郁闷无比。我是有冤案在身，可我是坚决反对去最高法院申请再审的，为此，我还给院长王冠龙写了保证书。在我完全不知情的情况下，那么严格的刑事再审立案程序，是如何启动的？如何推进的？是谁推进的？我作为当事人一概不知。
我在今年年初，通过法院内网工作群，向最高法院立案庭的两位领导王锦亚、包剑平询问该案情况，并请告知承办法官，我想知道该案是依据什么事实和法律作出的这份通知书。他们不理不睬，几天以后，我被踢出法院内网工作群。
其实，我的行为和最高法行为相比，要是我构成犯罪，最高法更构成犯罪。1，案件性质相比，我办理的案件，性质是民事，最高法办理的案件性质是刑事。2，情节上最高法严重。我毕竟开了庭，双方当事人都参与在场，事后还向庭长做了汇报，建议纠正，最高法在我反对去最高法申诉的情况下，在我不知情的情况下出具法律文书。3，后果更严重。我的案件没有不良后果，但最高法的行为导致我无法在法院系统申诉。
请最高法院领导给我以案说法，并给我冤案再审立案，还我清白。
魏英杰
2021/9/1
申诉人：魏英杰，男，1972年7月8日出生于山东省郯城县，汉族，大学文化，中共党员，郯城县人民法院干警,住郯城县人民法院家属院。15753955879
2019年11月，我收到了一份来自最高法院的（2015）刑监字第24号通知书，落款时间2015年5月15日，时间跨度四年多，内容是对我的冤案不予重新审理。
对于这份最高法院的通知书，我郁闷无比。我是有冤案在身，可我是坚决反对去最高法院申请再审的，为此，我还给院长王冠龙写了保证书。在我完全不知情的情况下，那么严格的刑事再审立案程序，是如何启动的？如何推进的？是谁推进的？我作为当事人一概不知。
我在今年年初，通过法院内网工作群，向最高法院立案庭的两位领导王锦亚、包剑平询问该案情况，并请告知承办法官，我想知道该案是依据什么事实和法律作出的这份通知书。他们不理不睬，几天以后，我被踢出法院内网工作群。
其实，我的行为和最高法行为相比，要是我构成犯罪，最高法更构成犯罪。1，案件性质相比，我办理的案件，性质是民事，最高法办理的案件性质是刑事。2，情节上最高法严重。我毕竟开了庭，双方当事人都参与在场，事后还向庭长做了汇报，建议纠正，最高法在我反对去最高法申诉的情况下，在我不知情的情况下出具法律文书。3，后果更严重。我的案件没有不良后果，但最高法的行为导致我无法在法院系统申诉。
请最高法院领导给我以案说法，并给我冤案再审立案，还我清白。
魏英杰
2021/9/1
艺术境界的三个层次
人事之法天 人定之胜天 人心之通天
《爱》属于“人心之通天”的作品
法国影片《爱》是接近生活形态的自然，属于“人心之通天”的作品。在《爱》里，人与自然契然融合。“编”的痕迹消失了；“导”的痕迹消失了；“摄”的痕迹消失了；“演”的痕迹消失了；它们都自然地、或者说都融入、隐藏于“天成”的生活流动的背后。这种崭新的“生活化”手法获得了巨大的艺术魅力。现代电影像《爱》它是以生活本身的逻辑来构置情节、来叙述影片的。也就是说，影片的整个结构和叙述方式，跟生活本身的逻辑一致，像生活在流动，看不出编剧的痕迹。电影现代美的一个特点，就是要让观众看到：既是生活又是艺术那样一种东西。当代电影讲究“痕迹的消失”，导演、编剧、摄影的痕迹消失了，包括蒙太奇痕迹的消失、演员表演痕迹的消失。痕迹的消失，是来自电影美学观的转化，各种“技巧”“意念”都融入生活的流动。这就是现代电影美学观带来的变化。并非不要技巧，不要戏剧性，不要表演，不要意念，而是需要一种掩藏技巧的技巧，掩盖意念的意念，不露表演痕迹的表演。在一定意义上说是一种更高的技巧。它取决于艺术家对生活的积累、提炼、理解的功力。它需要艺术家表现出更深、更丰富的艺术涵量。即观众要求看到最好不是编出来的戏，而是生活在进行。即一种“人心之通天”的“天成”境界。
表演创作的三个艺术境界人事之法天 人定之胜天 人心之通天两部影片的对比涉及到艺本创作的三种境界：人事之法天 人定之胜天 人心之通天培根给艺术下了个不朽的定义：“ 艺术是人与自然的相乘”。这里涉及当代影视表演的两个新观念。创作中，艺术家的主体心灵与客观世界的遇合，有时能产生很美的艺术，有时则产生不了。关键看在什么层次上遇合。画坛艺术大师凡高也表达过类似的意思： “对艺术，我还不知道有更好的像下面的定义：艺术就是人被加到自然里去，这自然是他解放出来的……”?人生与艺术都是主观世界能否与客观世界适应、和谐，并碰撞出火花。撞击好了就能产生艺术的高境界。表演是对生活的一种“艺术化转写”，一种“艺术升华”，使它进入艺术的高境界。我国当代学者钱钟书先生在《谈艺录》中，谈到在艺术创作中处理主体心灵（人）与客观世界（天）的关系时，指出的艺术境界的三个层次： “人事之法天、人定之胜天、人心之通天”。
第一境界 “法天”：“人事之法天”体现了艺术创造初期自然主义的“真”。艺术家对现实世界是一种被动的效法状态，客观世界永远对人类保持一种至高无上的生疏性。仅仅师法，撷取自然，指艺术家对客观世界的一种被动效法状态。仅仅模仿、再现客观世界，已不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系。仅仅体现了艺术创造初期自然主义的“真”。这种局限性它不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系，此乃第一境界。
第二境界 “胜天”： “人定之胜天”，充分体现了越来越强健的人类面对客观世界的自豪感，体现了人类的主体目的性和面向未来的勇气。创作者的情感在奔泄，欲求在跃动，精神目标在不停地闪烁，心灵激流支配着艺术创造的始终。这一超越构成了对“人事之法天”这一层次的否定。然而，创作者无法站在大自然之外、之上构成与客观世界的遇合。凌驾于大自然之上，主观性太强，技巧痕迹过重。也不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系。在否定了“人事之法天”这一层次后，本身也面临着一个否定。此乃第二境界。
第三境界“通天”：“人心之通天”是“人化自然”的最高创造境界。指凛然的客观世界不再造成主体心灵的被动和软弱，自由的主体心灵也不再造成客现世界的破碎与消遁，两相保全又契然融合，既不是萍水相逢，也不是侵凌式的占据。创作主体的技巧起了主导作用，支配作用，并有明显的“演技痕迹”。而是你中有我，我中有你，不分彼此，达到“人化自然”的境界。看不出主体技巧与客观生活的界限，技巧融入生活的流动。似乎已经不是“我演他”，达到“我是他”的高境界。观众看到的似乎就是那个人物，而并非演技。
人事之法天 人定之胜天 人心之通天
《爱》属于“人心之通天”的作品
法国影片《爱》是接近生活形态的自然，属于“人心之通天”的作品。在《爱》里，人与自然契然融合。“编”的痕迹消失了；“导”的痕迹消失了；“摄”的痕迹消失了；“演”的痕迹消失了；它们都自然地、或者说都融入、隐藏于“天成”的生活流动的背后。这种崭新的“生活化”手法获得了巨大的艺术魅力。现代电影像《爱》它是以生活本身的逻辑来构置情节、来叙述影片的。也就是说，影片的整个结构和叙述方式，跟生活本身的逻辑一致，像生活在流动，看不出编剧的痕迹。电影现代美的一个特点，就是要让观众看到：既是生活又是艺术那样一种东西。当代电影讲究“痕迹的消失”，导演、编剧、摄影的痕迹消失了，包括蒙太奇痕迹的消失、演员表演痕迹的消失。痕迹的消失，是来自电影美学观的转化，各种“技巧”“意念”都融入生活的流动。这就是现代电影美学观带来的变化。并非不要技巧，不要戏剧性，不要表演，不要意念，而是需要一种掩藏技巧的技巧，掩盖意念的意念，不露表演痕迹的表演。在一定意义上说是一种更高的技巧。它取决于艺术家对生活的积累、提炼、理解的功力。它需要艺术家表现出更深、更丰富的艺术涵量。即观众要求看到最好不是编出来的戏，而是生活在进行。即一种“人心之通天”的“天成”境界。
表演创作的三个艺术境界人事之法天 人定之胜天 人心之通天两部影片的对比涉及到艺本创作的三种境界：人事之法天 人定之胜天 人心之通天培根给艺术下了个不朽的定义：“ 艺术是人与自然的相乘”。这里涉及当代影视表演的两个新观念。创作中，艺术家的主体心灵与客观世界的遇合，有时能产生很美的艺术，有时则产生不了。关键看在什么层次上遇合。画坛艺术大师凡高也表达过类似的意思： “对艺术，我还不知道有更好的像下面的定义：艺术就是人被加到自然里去，这自然是他解放出来的……”?人生与艺术都是主观世界能否与客观世界适应、和谐，并碰撞出火花。撞击好了就能产生艺术的高境界。表演是对生活的一种“艺术化转写”，一种“艺术升华”，使它进入艺术的高境界。我国当代学者钱钟书先生在《谈艺录》中，谈到在艺术创作中处理主体心灵（人）与客观世界（天）的关系时，指出的艺术境界的三个层次： “人事之法天、人定之胜天、人心之通天”。
第一境界 “法天”：“人事之法天”体现了艺术创造初期自然主义的“真”。艺术家对现实世界是一种被动的效法状态，客观世界永远对人类保持一种至高无上的生疏性。仅仅师法，撷取自然，指艺术家对客观世界的一种被动效法状态。仅仅模仿、再现客观世界，已不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系。仅仅体现了艺术创造初期自然主义的“真”。这种局限性它不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系，此乃第一境界。
第二境界 “胜天”： “人定之胜天”，充分体现了越来越强健的人类面对客观世界的自豪感，体现了人类的主体目的性和面向未来的勇气。创作者的情感在奔泄，欲求在跃动，精神目标在不停地闪烁，心灵激流支配着艺术创造的始终。这一超越构成了对“人事之法天”这一层次的否定。然而，创作者无法站在大自然之外、之上构成与客观世界的遇合。凌驾于大自然之上，主观性太强，技巧痕迹过重。也不能完满地体现人类与客观世界的深刻关系。在否定了“人事之法天”这一层次后，本身也面临着一个否定。此乃第二境界。
第三境界“通天”：“人心之通天”是“人化自然”的最高创造境界。指凛然的客观世界不再造成主体心灵的被动和软弱，自由的主体心灵也不再造成客现世界的破碎与消遁，两相保全又契然融合，既不是萍水相逢，也不是侵凌式的占据。创作主体的技巧起了主导作用，支配作用，并有明显的“演技痕迹”。而是你中有我，我中有你，不分彼此，达到“人化自然”的境界。看不出主体技巧与客观生活的界限，技巧融入生活的流动。似乎已经不是“我演他”，达到“我是他”的高境界。观众看到的似乎就是那个人物，而并非演技。
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